《傷寒經解》~ 張序

1. 張序

（余）聞之人生有病醫有藥。斯言也，非謂人本無病也，正謂病○○○也；非謂醫可妄藥也，正謂藥必以時也。自養生失而夭○○○（道）違而方書沸，鮮不至費藥並費人者，易曰無妄之（疾）○○○○彼無妄之疾，又可輕試也耶！古今醫書亡慮千百家，然○○○○交功不勝，罪素、難，而不首推東漢南陽仲景氏傷寒經，世共祖述之是也。

然流俗沿誤，謂得西晉太醫令王叔和序例輔翼而行，未有辨其毫差千謬歟！夫針膏肓，發痼疾，攻墨守者，吾友頤真死。君○○○○隱於儒醫，遊吳郡紹庭李公之門，契南陽張氏本經之○○○○○，更定章句著傷寒經解七卷，視予問序，予辭不獲，乃取其書再三翻讀，而知君之立解所以干城仲景，洗濯叔和，功莫大（焉）。

白話文：

我聽說人一旦生病，就會有藥物治療。這句話並不表示人本來沒有疾病，而是說疾病不常發生；也不表示醫生可以胡亂用藥，而是說用藥一定要合乎時機。自我養生失調，導致疾病發生，違反正道，所以各式醫書紛紛湧現。往往會造成浪費藥物，又傷害人的情況。易經上說，沒有妄念的疾病，又怎麼可以輕易嘗試呢？

古今醫書不下千百種，然而整理得不好，不夠完整，難以治好疾病，所以才會推崇東漢南陽仲景的《傷寒論》，世人共同遵照的方法。

但是世俗沿襲錯誤，認為要靠西晉太醫令王叔和序言的輔助，纔能夠發揮作用，難道沒有人分辨出裡面的萬千謬誤嗎？針灸難以好的重病、治療慢性疾病、反駁墨守成規的人，都是我朋友頤真做到的。您**醫術高明，**卻隱藏在儒醫之中，曾經在吳郡紹庭李公門下求學，又契合南陽張氏《傷寒論》的本意，重新制定章句，撰寫了《傷寒論解》七卷。您請我看過序言，我推辭不掉，於是反覆閱讀您的書，才瞭解您編撰這部著作的初衷，正是為了幫助仲景，洗刷叔和的錯誤，功勞巨大。

一則謂傷寒者，外感六淫之邪，傷太陽，寒水經而作，非謂獨傷風寒；一則謂三陽三陰六經所感之外邪，流行有遲速，因所感不同耳。大約各以其類連及，是傳經，非傳變，二解既立，足以驅群惑，砥中流。於是分經症治，其立方目風、寒、濕、熱、溫、並病、合病，以及誤治、結症、痞症，皆彰明較著，不少糊塗也。

精矣，微矣，觀止矣！至末卷，又因叔和以熱病論作序例，王太僕誤以序例作熱病論注，附辨之原書，錯簡誤字不少，莫不折衷改正，豈惟令人發霧見天，直欲南看北斗卓哉！頤真非擅述者之明，曷表作者之聖若此。前歲仲春，予曾孫生十齡，忽得奇症，似驚似痰，諸醫束手。

白話文：

一種觀點認為傷寒是因外感六淫邪氣，傷及太陽經，寒水經絡因而發作，並非僅僅因風寒而得。另一種觀點認為六經受外邪影響時，流行速度有快有慢，這取決於感受不同邪氣所致。大致上，邪氣會沿著同類的經絡互相傳遞，這是傳經，而不是傳變。這兩種解釋都能成立，足以消除人們的疑惑，穩固醫學的基礎。因此，根據經絡不同而分門別類地治療疾病，所列方證包括風、寒、濕、熱、溫等各種病症，以及併發症、誤治、結症、痞症等，都闡述得非常清楚詳細，沒有含糊不清的地方。

太精妙，太奧妙，太令人讚嘆了！到了末卷，又因為孫思邈用熱病論作為序言，王太僕誤把序言當成熱病論的注釋，把它附在原書之後，導致錯簡和錯字很多，沒有不加以斟酌改正的。難道這不僅能讓人撥雲見日嗎？簡直是高瞻遠矚，非凡傑出！頤真之言絕非擅於解說的人所能比擬，如何能表達出作者的聖明至此。前年仲春，我的曾孫出生十歲，突然得了一種奇怪的疾病，似驚嚇又似痰壅，諸多醫師都束手無策。

此子口不言，足不運，身軟不能扶坐，兩手動搖不暫止者，已月餘。邀君診之，屏去諸醫案，謂當清熱養血，平肝去濕，即邪去元還。約調理百日全愈，果然！間與談論經史，其博奧出人意外。爰叩其帳，秘而得此編。嗟乎！若頤真者，誠體用合一，知明而處當者哉！昔秦緩末其長子得父術，與父齊名，群子忌之，各為新奇而托之於父，以求勝其兄，眾未有以決也。他日，東鄰之父得緩枕中書，出以證焉。

後長子之術久行，名遍天下，真偽之難辨，而不可無證也。明矣，由斯以推，南陽，秦緩也；叔和諸家，南陽之群子也。頤真則南陽之長子也。余無似喜讀未見書復辱命展其戔戔之說，附於卷端，或得竊比鄰父，不可知也。夫序是以正之。時康熙甲申長至前六日，年家小弟張夏拜手題。

白話文：

這個孩子已經一個多月無法說話、行走，身體軟弱得無法支撐坐臥，雙手不停地顫動。我邀請你為他診斷，你屏退了其他醫生的診斷結果，認為應該清熱養血、平肝去濕，這樣一來邪氣便會消散，元氣也會恢復。你預計一百天後調理完畢，果然如此！期間我與他閒聊經史，他的博學淵博令我大感意外。於是我向他請教，他便將這個醫方交給我。唉！像頤真這樣的人，真是懂得理論與實務相合，洞悉事物本質並採取適當措施的人啊！以前秦緩的長子得傳父親的醫術，與父親齊名。羣子嫉妒他，於是各自製造一些新奇的醫術，假託是父親所授，以此來超越長子，但一直沒有人能拿出證據來證明。有一天，長子的東鄰父親得到了秦緩的枕中之書，便拿出來作為證據。

後來長子的醫術流傳甚廣，名聲遍佈天下。真偽難辨，但卻不能沒有證據。由此推知，南陽便是秦緩；叔和等諸家，便是南陽的羣子；而頤真便是南陽的長子。我一向愛讀未見過的書，今回又承蒙你的託付讓我展現我那淺薄的見識，寫在書卷的開始，或許能沾點東鄰父親的光，也算是個未知數吧。因此我寫下序言，用來糾正錯誤。時值康熙甲申年夏至前六日，小弟張夏手題。