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中醫古籍記載主治「頭痛身痛」的中藥方劑清單與原文

頭痛身痛是中醫常見的病症，多由外感風寒、內傷勞累、情志不遂等因素引起。臨床表現以頭痛、身痛為主，可伴有發熱、惡寒、無汗、鼻塞流涕、咳嗽、胸悶、腹脹、便溏等症狀。

頭痛身痛的診斷，主要根據患者的臨床表現，結合四診合參進行辨證論治。

頭痛身痛的治療，以中醫辨證論治為主，可根據患者的具體病情，選用不同的中藥方劑進行治療。常用的中藥方劑有：

風寒頭痛：可用麻黃湯、葛根湯等。
風熱頭痛：可用桑菊飲、銀翹散等。
肝陽頭痛：可用天麻鉤藤飲、羚羊角散等。
痰濕頭痛：可用三黃瀉心湯、二陳湯等。
氣血虛弱頭痛：可用補中益氣湯、四物湯等。

頭痛身痛的預防，主要包括以下幾方面：

注意保暖，避免受寒。
勞逸結合，避免過度勞累。
保持良好的心情，避免情緒激動。
飲食清淡，不吃辛辣刺激的食物。
適當鍛鍊，增強體質。

頭痛身痛是中醫常見的病症，如果出現頭痛身痛的症狀，應及時到醫院就診，以免延誤病情。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:

相關中藥方劑清單

桂枝湯

1.《仁術便覽》:「治太陽經受病，頭痛身痛，發熱惡風，汗出，鼻鳴，乾嘔。冬月宜服，春分後忌之。」

小青龍湯

1.《醫方集解》:「治傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，或噎、或喘、或渴、或利、或小便不利，少腹滿，短氣不得臥（發熱惡寒，頭痛身痛，屬太陽表證。仲景書中，凡有里證兼表證者，則以表不解三字賅之。」
2.《成方切用》:「仲景曰：傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。（發熱惡寒，頭痛身痛，屬太陽表證。仲景書中，凡有里證兼表證者，則以表不解三字該之。內有水飲，則水寒相搏，水留胃中，故乾嘔而噎。水寒射肺，故咳而喘。」
3.《傷寒大白》:「又以敗毒散方，加枳樸、半夏、蒼朮，名平胃發表湯，治痰涎食滯，胸滿發熱，頭痛身痛，無汗之症，此從太陽病有表症，心下有水飲，用小青龍湯，辛散水飲，敷布胃中，則內伏之水飲作汗而出，外冒之表邪隨汗而解，此一舉兩解，化法用方之妙悟也。」

麻黃湯

1.《醫述》:「均是身痛，脈浮，發熱，頭痛身痛者，為表未解，麻黃湯主之；脈沉自利身痛者，為里未和，四逆湯主之。（王好古）」
2.《奉時旨要》:「大風大寒，直中三陰致危者，必用金匱續命湯去石膏治之。若風寒在經，頭痛身痛，惡寒拘急者，宜麻黃湯，麻桂飲加減，甚者亦宜續命湯。若頭疼有汗惡風者，宜桂枝湯或五積散。若風邪在經，熱多寒少，而為偏枯疼痛發熱，宜秦艽湯，甚者愈風湯亦可。」

大青龍湯

1.《古今醫統大全》:「_大青龍湯_（治傷寒脈浮緊，頭痛身痛，發熱惡寒，不得汗出煩躁，擾亂不安，以此汗之。）」

續命湯

1.《奉時旨要》:「大風大寒，直中三陰致危者，必用金匱續命湯去石膏治之。若風寒在經，頭痛身痛，惡寒拘急者，宜麻黃湯，麻桂飲加減，甚者亦宜續命湯。若頭疼有汗惡風者，宜桂枝湯或五積散。若風邪在經，熱多寒少，而為偏枯疼痛發熱，宜秦艽湯，甚者愈風湯亦可。」

普濟消毒飲

1.《吳鞠通醫案》:「王氏，二十三歲，甲子五月十一日，溫毒頰腫，脈伏而象模糊，此謂陽證陰脈耳，面目前後俱腫，其人本有瘰癧，頭痛身痛，譫語肢厥，勢甚凶危，議普濟消毒飲法。」

九味羌活湯

1.《成方切用》:「（張元素，即羌活沖和湯），治傷寒傷風，憎寒壯熱，頭痛身痛，項痛脊強，嘔吐口渴，太陽無汗。及感冒四時不正之氣，疫癘諸病。（有物有聲曰嘔，氣逆則嘔。有物無聲曰吐，胃寒則吐。邪熱在表，則不渴，傳裡則渴。四時不正之氣，謂天地間穢惡之氣，及病氣死氣，流行傳染也。）」

五積散

1.《醫方集解》:「治少陰傷寒及外感風寒，內傷生冷，身熱無汗，頭痛身痛，項背拘急，胸滿惡食，嘔吐腹痛，寒熱往來；腳氣腫痛；冷秘寒疝；寒瘧惡寒無汗；婦人經水不調（上證皆寒濕為病也）。」
2.《成方切用》:「（局方），治少陰傷寒，及外感風寒，內傷生冷。身熱無汗，頭痛身痛，項背拘急，胸滿惡食，嘔吐腹痛，寒熱往來，腳氣腫痛，冷秘寒疝，寒瘧，惡寒無汗，婦人經水不調。（上證皆寒濕為病。）」
3.《醫宗必讀》:「_五積散_，治感冒寒邪，頭痛身痛，寒痹大痛，無問內傷生冷，外感寒邪皆效。」
4.《濟世全書》:「_五積散_，治感冒寒邪，頭痛身痛，項強拘急，惡寒嘔吐，或腹痛。又治傷寒發熱，頭痛惡風。無問內傷生冷，胸膈脹滿，外感風寒，濕氣客於經絡，腰膝痠痛及婦人難產，經候不調，或血滯不通並治。」
5.《秘珍濟陰》:「—，婦臨產，惡寒發熱，頭痛身痛骨疼，湘門用五積散去麻黃加天台、香附，依法略炒，用酒淬各熟料，餘生料桂芷陳，加正蘇唅、乾生薑合前同煎，急服盡劑即愈。」

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敗毒散

1.《傷寒大白》:「又以敗毒散方，加枳樸、半夏、蒼朮，名平胃發表湯，治痰涎食滯，胸滿發熱，頭痛身痛，無汗之症，此從太陽病有表症，心下有水飲，用小青龍湯，辛散水飲，敷布胃中，則內伏之水飲作汗而出，外冒之表邪隨汗而解，此一舉兩解，化法用方之妙悟也。」