Herb Formula Database
中醫古籍記載主治「助氣」的中藥方劑清單與原文
助氣是中醫學裡常用的治療方法，可以用來治療各種不同的疾病。助氣的常見證候包括：
- 氣虛：氣虛是指人體的正氣不足，常見的症狀包括疲倦、乏力、氣短、食欲不振、大便溏薄等。
- 氣滯：氣滯是指氣機不暢，常見的症狀包括胸悶、腹脹、噯氣、打嗝等。
- 氣逆：氣逆是指氣機上逆，常見的症狀包括咳嗽、氣喘、胸悶、咽喉腫痛等。
- 氣脫：氣脫是指氣機大亂，常見的症狀包括昏厥、四肢厥冷、口吐白沫等。
助氣的中醫治療方法包括：
- 補氣藥：補氣藥可以用來補充人體的正氣，常見的補氣藥包括黃芪、人參、白朮等。
- 行氣藥：行氣藥可以用來疏通氣機，常見的行氣藥包括陳皮、香附、木香等。
- 降氣藥：降氣藥可以用來降逆氣，常見的降氣藥包括蘇子、萊菔子、陳皮等。
- 固氣藥：固氣藥可以用來固攝元氣，常見的固氣藥包括甘草、白朮、山藥等。
助氣是中醫學裡常用的治療方法，可以用來治療各種不同的疾病。在使用助氣的方法治療疾病時，要根據患者的具體情況，選擇合適的藥物和治療方法，以達到最佳的治療效果。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:
相關中藥方劑清單
四物湯
- 1.《醫述》:「治法用補中益氣合四物湯，以補助氣血。內有熱者，加清利解毒之藥，使血活氣行，則白可變為紅矣。苟單補氣而不補血，則氣血燥熱，而癢塌愈甚矣。（《金鏡錄》）」
大承氣湯
- 1.《傷寒瘟疫條辨》:「虛人熱結於裡，攻之不行，乃腸胃枯涸之故，故陶氏加參、歸、地於大承氣湯中，以助氣血，建背城之功，與小柴胡湯、桂枝新加湯，用人參佐表藥輔正匡邪之義同。」
小柴胡湯
- 1.《傷寒瘟疫條辨》:「虛人熱結於裡，攻之不行，乃腸胃枯涸之故，故陶氏加參、歸、地於大承氣湯中，以助氣血，建背城之功，與小柴胡湯、桂枝新加湯，用人參佐表藥輔正匡邪之義同。」
桂枝去芍藥加附子湯
- 1.《感症寶筏》:「太陽病下之後，脈促（脈數而時一止為促。此脈促是陽虛，必無力也）、胸滿者，桂枝去芍藥湯主之（芍藥益陰，非陽虛者所宜，故去之）。蓋中氣虛而表邪仍在，故用桂枝而去芍藥。若微兼惡寒者，陽氣尤虛也，桂枝去芍藥加附子湯主之（溫經助氣）。」
清暑益氣湯
- 1.《馮氏錦囊秘錄》:「獨有傷暑吐衄者，可用河間法，暫抑陽光。究竟暑能傷心，心氣既虛，暑氣故乘而入之，心主血，故吐衄。心既虛而不能主血，亦不宜過用寒涼以瀉心，須以清暑益氣湯中，加丹皮、生地，兼暑傷氣，其人必無氣以動，以參麥助氣，使氣能攝血斯無弊也。」
四磨湯
- 1.《雜病廣要》:「舉世皆言氣無補法，《局方》、《三因》七氣、四磨、六磨等方，其中俱用人參，能無助氣為患乎？（按：《醫通》四磨湯本於《濟生》，無木香，有人參。六磨湯則有木香，無大黃。故為是言也）。古人立方用參，非盡為補而設也。如《局方》七氣原以肉桂、半夏為主，而借人參引入氣分以散氣，豈用補之謂耶。」
四君子湯
- 1.《瘍醫大全》:「如其不睡不痛，是毒不收，宜牙托散收之，如過日期則難治矣。如有黑陷者，宜拔疔丹挑破點之。凡痘初發熱，因胃氣虛弱，因泄瀉發腫而毒陷者，以大劑散或四君子湯加肉豆蔻，再用實腸散，瀉止仍用保元湯加芎歸以助氣血。凡痘三次灌漿，頂陷不起，須仔細看年壽上。」
- 2.《証治準繩‧雜病》:「若因燥熱之藥而患者，用四物湯加連翹、生甘草，以生血清熱。若服克伐之藥而致者，用四君子湯加芎、歸，以助氣生血。若作渴飲冷者，熱淫於內也，用竹葉石膏湯，以清胃火。若作渴飲湯者，腸胃虛熱也，用竹葉黃耆湯，以補氣生津。若內熱作渴，面赤飲湯者，用四物湯送潤腸丸，以涼血潤燥。」
- 3.《經驗良方全集》:「四君子湯，十四，助氣和中。」
八珍湯
保元湯
- 1.《古今醫鑑》:「七日前後，見五陷者，氣不足也，血不足不能收血，而毒不能成漿，蓋氣不盛毒故也，以保元湯加川芎、官桂、糯米溫胃助氣。」
- 2.《痘治理辨》:「然毒未出之不熱，與毒既出而大熱，治宜俱以保元湯加桂，助氣血以逐其毒。（此治反不然者。）前實以升麻湯，虛以和解湯，（此治反大熱者。）以意加減，調平氣血，尚何功之不收哉？」
- 3.《痘治理辨》:「治不可加峻，以保元湯加牛蒡子、當歸、荊芥，助氣逐毒，待毒液滿自釋也。」
- 4.《經驗良方全集》:「神氣本弱，為熱所蔽，而精神不能舒暢也。不可專以虛治，亦宜清熱助氣為主，用保元湯加陳皮、黃芩、麥冬、梔子、黃連、白芍。起脹後倦怠嗜臥而聲啞者，喉舌必有疳蝕，方載後口舌條下。」
- 5.《全國名醫驗案類編》:「故接方即改用保元湯加減，助氣和血。以痘之始終，全憑氣血為之主也。其餘兩方，亦皆穩切，非於痘科多所實驗者不辦。」
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溫中散
- 1.《聖濟總錄》:「和養三焦，調順陰陽，升降痞滯，祛遣寒邪，溫中散濕暖胃和脾，滋助氣血，思美飲食，虛寒痼冷，痰癖動氣，心膈疼痛，噎悶嘔逆，一切風疾，不日痊愈。萬靈湯方（舊名萬靈散）」