《醫學脈燈》~ 脈神（通一子著） (2)
脈神（通一子著） (2)
1. 脈神（通一子著）
腎脈來，發如奪索，辟辟如彈石，曰腎死（索而曰奪，則互張而疾急，石而曰彈，堅勁而無倫矣。但石無胃氣，故腎死）。
五臟真脈
真脈，即死脈也。不見胃氣，乃名真藏脈。李士材云：凡真藏脈見者，肝至懸絕，十八日死。心至懸絕，九日死。肺至懸絕，十二日死。腎至懸絕，七日死。脾至懸絕，四日死。
真肝脈至，中外急，如循刀刃責然，如按琴瑟。
真心脈至，堅而搏，如循薏苡子，累累然。
真脾脈至，弱而乍數乍疏。
真肺脈至，大而虛，如毛羽中人膚。
真腎脈至，搏而絕，如彈石狀，辟辟然。
衝陽
衝陽者，胃脈也（一曰趺陽，在足面大指間五寸骨間動脈是也）。凡病勢危篤，當候衝陽，以驗其胃氣之有無。蓋土為萬物之母，資生之本也。故經曰：衝陽脈絕，死不治。
太谿
太谿者，腎脈也（在足後踝後跟骨上陷中動脈是也）。凡病勢危篤，當候太谿，以驗其腎氣之有無。蓋水為天一之元，資始之本也。故經曰：太谿絕，死不治。
太衝
太衝者，肝脈也（在足大指本節後二寸）。經曰：診病人太衝脈，可以決生死。
同按：《難經》曰：上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。此之謂也。
白話文：
脈神
腎脈出現時，感覺像被繩索急速拉扯，又像彈擊石頭一樣堅硬，這稱為腎死脈。（這裡說的「索而奪」，是指脈搏互相拉扯而變得急速；「石而彈」，是指脈搏堅硬有力到極點。但石頭沒有胃氣，所以說腎脈出現這種情況是腎氣衰竭。）
五臟真脈
所謂的真脈，也就是死脈。這種脈象是沒有胃氣的表現，所以稱為真藏脈。李士材說過：凡是出現真藏脈的人，如果是肝脈到了懸絕的程度，會在十八天內死亡；心脈懸絕，九天內死亡；肺脈懸絕，十二天內死亡；腎脈懸絕，七天內死亡；脾脈懸絕，四天內死亡。
真的肝脈出現時，脈象會呈現內外都急促，感覺像用手撫摸刀刃的邊緣，或是按壓琴瑟的琴弦。
真的心脈出現時，脈象會堅硬而搏動，感覺像用手撫摸薏苡子，一顆顆連續不斷的感覺。
真的脾脈出現時，脈象會微弱，時快時慢，忽快忽慢。
真的肺脈出現時，脈象會粗大而空虛，感覺像羽毛掃過皮膚的感覺。
真的腎脈出現時，脈象會搏動而斷絕，像彈石頭一樣，一下一下的感覺。
衝陽
衝陽，是胃脈的脈象。（也叫做趺陽，位置在腳背大拇指間五寸處的骨頭之間的動脈跳動處）。凡是病情危急的人，應該診察衝陽脈，來判斷胃氣是否還存在。因為脾胃是萬物之母，是生命賴以生存的根本。所以經典說：「衝陽脈絕，就無法治療，會死亡。」
太谿
太谿，是腎脈的脈象。（位置在腳踝後跟骨上凹陷處的動脈跳動處）。凡是病情危急的人，應該診察太谿脈，來判斷腎氣是否還存在。因為水是天地之根本，是生命開始的基礎。所以經典說：「太谿脈絕，就無法治療，會死亡。」
太衝
太衝，是肝脈的脈象。（位置在腳大拇指本節後二寸處）。經典說：「診斷病人的太衝脈，可以判斷生死。」
補充說明：《難經》說：「上部有脈，下部無脈，這個人應該要吐，如果吐不出來就會死亡。」說的就是這種情況。