汪東亭

《性命要旨》~ 無極而太極 (4)

1. 無極而太極

因思三教皆名為道。而老氏符錄釋氏經咒。儒氏詩文。其非本旨灼然。即數千年以前。老氏深根固蒂守中。抱一以命而全性也。釋氏和合凝集。決定成就。以性而全命也。孔子儘性以至命。孟子養性以立命。皆為性命雙修。有利無害。豈非死生之說了然於胸中哉。大哉易也。

斯其至矣。

白話文：

無極而太極

因為想想看，三教都號稱「道」，但老子符籙、釋迦牟尼經咒、儒家詩文，都並非道的根本旨意，這點非常明顯。早在數千年前，老子就深植根本、堅守中庸，抱持一元而性命得以完整；釋迦牟尼則強調和合凝集，決定成就，以性命完整為目標；孔子則盡性以求達命，孟子則養性以立命，他們都是性命雙修，只有益處沒有壞處，難道他們對生死之說，不都早已了然於心了嗎？《易經》真是偉大啊！這就是它的最高境界了。