《性命要旨》~ 性命篇上 (2)
性命篇上 (2)
1. 性命篇上
只知玄關。而不知採取。紫陽所謂鉛遇癸生須急採。金逢望遠不堪嘗只知採取。而不知藥物。紫陽所謂鼎內若無真種子。猶將水火煮空鐺。只知採取。藥物。玄關。而不知火候者。上陽子所謂外火雖動而行內符閉息不應。枉費神功。以至逐節功夫。文武火候亦如算法。九九八十一歸除也。
其中細微。教人見子打子也。於是調息之法。人能知進氣者。其心愈細。而氣愈微。只消數十息。多則百餘息。自然氣伏於下元。則其息長而遠矣。出於三焦之上。則其息短而促矣。所以靈龜千歲者。善調息之故也。常將日光下照。海水自然上潮。潮信至。則先天氣生。入藥鏡云。
先天氣。後天氣得之者。常似醉。是也。夫天氣下降。地氣上升。而萬物始生男精和於女血。而胎原始成。丹道亦然。旌陽祖云。與君說破我家風。太陽移在月明中。又云。日精若與月華合。自有真鉛出世來。柯懷經云。日裡金烏。飛入廣寒。此所謂心中之陰氣。去和腎中之陽氣。
陰氣得此陽氣。則有安身立命之所也。朝元子云。南邊血是砂中汞。北畔精為水內鉛。柯懷經云。風吹楊柳鉛情現。雨灑桃花汞性開。馬自然云。鉛汞鼎中居。燒成無價珠。都來兩個字。了盡萬家書。鍾離翁曰。除卻鉛汞兩味藥。其他都是誑愚迷。欲修先天大道。妙在一陽下手。
冬至乃一歲一陽。月出庚。乃一月一陽。子時乃一晝夜一陽。學者。須明白我身中一陽。身中一陽即外腎舉也。無念而舉斯為清。有念而舉斯為濁。豈不究哉。柯懷經云。一陽初動自心知。正是丹家下手時華陽祖云。陽生之時即起手之時。能於此時。下手又何疑惑乎。鉛返之際。
運一點汞。以迎之此章凝神入氣之時也。逐日行工。須藉巽風吹噓。則鉛盡化為氣矣。棲云先生云。人吃五穀。化為陰精不曾煆煉。此物在裡面作怪。只用丹田自然呼吸之氣吹動其中真火。水在上。火在下。水得火自然化而為氣。其氣上騰熏蒸。傳透一身之關竅流通百脈。燒得里頭神嚎鬼哭將陰精煉盡。
陰魔消散矣。又覓元子云。陰精者。五穀飲食之精。苟非巽風坤火猛烹極煉。此精必在身中。思想淫欲。攪亂心君。務要凝神調息。使橐籥鼓風。而風吹火。烹煉陰精。化而為氣。其武火能採取。又能煉鉛。文火能溫養。又能益汞。古人謂之文烹武煉。是也。所謂巽風者。後天呼吸之氣。
乃母氣也。先天真一之氣。乃子氣也。以母氣伏子氣。如貓捕鼠。見賊即擒。則用風之法得也。子時用武火。他時用文火。用橐籥為武火。不用橐籥為文火。然火候未得師授終難自知。天道無一息不運丹道無一息不行。必要行到無息。方成一個大丹。而先天之氣。來自虛無真正迅速。
白話文：
性命篇上
只知道玄關，卻不知道如何採藥。紫陽真人說，鉛遇到癸水就要趕緊採集，黃金遇到月亮的光輝就絕不能服用。只知道採藥，卻不知道藥物是什麼。紫陽真人說，鼎內如果沒有真正的種子，就像用水火煮空鍋一樣。只知道採藥、藥物和玄關，卻不知道火候，就像上陽子說的，外火雖然動了，但內部的符號閉息不應，白白浪費功夫，以致於逐漸失去效果。文武火候就像算術一樣，九九八十一，要歸納、去除。
其中微妙之處，要教人見子打子（把握時機）。調息的方法，人能感知吸進的氣，心就越細微，氣就越微弱。只要數十個呼吸，多則一百多個呼吸，氣自然會下降到下元，呼吸就會長而綿延；如果氣出於三焦之上，呼吸就會短促。所以靈龜能活千年，是因為善於調息。就像太陽照射，海水自然漲潮，潮信一到，先天之氣就產生，正如《入藥鏡》所說。
先天之氣，後天之氣得到它的人，總是像喝醉了一樣，這是真的。天之氣下降，地之氣上升，萬物才開始產生；男精和於女血，胎兒才開始形成。丹道也是如此。旌陽祖師說：「我來告訴你我們家的訣竅，太陽移到月亮明亮的地方。」又說：「日精如果和月華結合，自然會有真鉛出世。」柯懷經說：「日裡的金烏，飛入廣寒宮」，這就是指心中陰氣去和腎中陽氣結合。
陰氣得到陽氣，才有了安身立命的地方。朝元子說：「南方之血是砂中的汞，北方之精是水中的鉛。」柯懷經說：「風吹楊柳，鉛情顯現；雨灑桃花，汞性開啟。」馬自然說：「鉛汞在鼎中，燒成無價之珠，都包含在這兩個字裡，了盡萬家之書。」鍾離權說：「除了鉛汞兩種藥物，其他的都是欺騙愚弄人的東西。」想要修煉先天大道，妙訣在於一陽下手。
冬至是一年的一陽，庚日是每月的一陽，子時是一晝夜的一陽。修煉者，必須明白自己體內的一陽，體內的一陽就是外腎勃起。無念而勃起是清淨的，有念而勃起是濁的，這難道不明白嗎？柯懷經說：「一陽初動自己就知道，正是丹家下手的時候。」華陽祖師說：「陽氣產生時，就是開始動手的時候，能在此時下手，還有什麼疑惑呢？」鉛返之際，
運用一點汞來迎接它，這時是凝神入氣的時候。每天都修煉，需要藉助巽風吹噓，這樣鉛就會完全化為氣。棲雲先生說：人吃五穀，化為陰精，沒有經過煉製，這種東西在裡面作怪，只要用丹田自然呼吸的氣，吹動裡面的真火，水在上，火在下，水遇到火自然會化為氣，這氣上升熏蒸，傳遍全身的關竅，流通百脈，把裡面的陰精煉盡，
陰魔就會消散。又覓元子說：陰精是五穀飲食的精華，如果不用巽風坤火猛烈烹煉，這種精華就會留在體內，使人產生淫欲的念頭，擾亂心神。必須凝神調息，使橐籥鼓風，風吹動火，烹煉陰精，化而為氣。武火能採藥，又能煉鉛；文火能溫養，又能益汞。古人稱之為文烹武煉，就是這個意思。所謂巽風，是後天呼吸之氣，
是母氣；先天真一之氣是子氣。用母氣來降伏子氣，就像貓捉老鼠，見到賊就捉住，這就是用風的方法。子時用武火，其他時間用文火，用橐籥是武火，不用橐籥是文火。但是火候沒有得到老師的傳授，很難自己掌握。天道沒有片刻不動，丹道也沒有片刻不行，必須修煉到沒有呼吸，才能成就一個大丹。而先天之氣，來自虛無，真正迅速。