Ancient Disease Acupuncture Treatment
中醫古典籍記載「懈惰」的經絡穴道清單(附原文)
懈惰是中醫的一個病證,主要表現為精神萎靡、四肢無力、不想動、不想說話等。
懈惰的病因主要有以下幾個方面:
- 先天不足:如果先天稟賦不足,氣血不足,則會導致身體虛弱,容易疲勞。
- 後天失調:如果後天飲食不節、勞逸不當,則會損傷脾胃,導致脾胃功能失調,氣血生化不足,也容易導致懈惰。
- 情志不遂:如果長期情志不舒暢,會導致肝氣鬱結,氣機不暢,也會導致懈惰。
懈惰的治療方法主要有以下幾種:
- 補氣養血:如果是由於氣血不足引起的懈惰,可以使用補氣養血的中藥,如黃芪、人參、白朮、當歸等。
- 健脾益胃:如果是由於脾胃虛弱引起的懈惰,可以使用健脾益胃的中藥,如山藥、白扁豆、茯苓等。
- 疏肝理氣:如果是由於肝氣鬱結引起的懈惰,可以使用疏肝理氣的中藥,如柴胡、白芍、香附等。
除了藥物治療之外,還可以通過飲食調理、運動鍛鍊、心理疏導等方法來改善懈惰的症狀。
飲食調理方面,可以多吃一些具有補氣養血、健脾益胃、疏肝理氣作用的食物,如紅棗、桂圓、山藥、白扁豆、茯苓、柴胡、白芍等。
運動鍛鍊方面,可以選擇一些比較輕鬆、緩和的運動,如散步、慢跑、瑜伽等。
心理疏導方面,可以通過心理諮詢、放鬆訓練等方法來緩解情緒壓力,改善心理狀態。
通過以上方法的調理,可以有效改善懈惰的症狀,提高生活質量。相關經絡穴道清單及中醫典籍原文如下:
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 2.《針灸逢源》:「(督脈長強穴。長針。第八針也。義未詳)氣逆則取其太陰(脾經隱白公孫。)陽明(胃經三里解谿。)厥陰。(肝經期門章門。)甚取少陰陽明動者之經也。(謂察其所病之經而刺之也。)少氣身漯漯也。言吸吸也。(氣怯)骨酸體重。懈惰不能動。補足少陰。(此皆精虛不能化氣當刺復溜穴。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 2.《針灸大成》:「懈惰:照海。」
- 3.《神應經》:「懈惰:照海」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸聚英》:「治之何患病不痊。煩心喜噫治少商。再兼太谿陷谷康。心痹悲恐神門穴。大陵魚際定吉昌。懈惰須治照海中。心驚恐兮曲澤攻。天井靈道神門穴。大陵魚際二間同。液門百會厲兌上。通谷巨闕與少衝。章門通前十四穴。治之立見有神功。嗜臥百會與天井。二間三間太谿頂。照海厲兌及肝俞。」
- 1.《針灸逢源》:「(督脈長強穴。長針。第八針也。義未詳)氣逆則取其太陰(脾經隱白公孫。)陽明(胃經三里解谿。)厥陰。(肝經期門章門。)甚取少陰陽明動者之經也。(謂察其所病之經而刺之也。)少氣身漯漯也。言吸吸也。(氣怯)骨酸體重。懈惰不能動。補足少陰。(此皆精虛不能化氣當刺復溜穴。」
- 1.《針灸逢源》:「(督脈長強穴。長針。第八針也。義未詳)氣逆則取其太陰(脾經隱白公孫。)陽明(胃經三里解谿。)厥陰。(肝經期門章門。)甚取少陰陽明動者之經也。(謂察其所病之經而刺之也。)少氣身漯漯也。言吸吸也。(氣怯)骨酸體重。懈惰不能動。補足少陰。(此皆精虛不能化氣當刺復溜穴。」
- 1.《針灸逢源》:「(督脈長強穴。長針。第八針也。義未詳)氣逆則取其太陰(脾經隱白公孫。)陽明(胃經三里解谿。)厥陰。(肝經期門章門。)甚取少陰陽明動者之經也。(謂察其所病之經而刺之也。)少氣身漯漯也。言吸吸也。(氣怯)骨酸體重。懈惰不能動。補足少陰。(此皆精虛不能化氣當刺復溜穴。」
- 1.《針灸逢源》:「(督脈長強穴。長針。第八針也。義未詳)氣逆則取其太陰(脾經隱白公孫。)陽明(胃經三里解谿。)厥陰。(肝經期門章門。)甚取少陰陽明動者之經也。(謂察其所病之經而刺之也。)少氣身漯漯也。言吸吸也。(氣怯)骨酸體重。懈惰不能動。補足少陰。(此皆精虛不能化氣當刺復溜穴。」
- 1.《針灸逢源》:「(督脈長強穴。長針。第八針也。義未詳)氣逆則取其太陰(脾經隱白公孫。)陽明(胃經三里解谿。)厥陰。(肝經期門章門。)甚取少陰陽明動者之經也。(謂察其所病之經而刺之也。)少氣身漯漯也。言吸吸也。(氣怯)骨酸體重。懈惰不能動。補足少陰。(此皆精虛不能化氣當刺復溜穴。」
- 1.《針灸集成》:「冬至為虛風者,以其沖太乙者故也。余方仿此(靈樞)。○其以夜半至者,萬民皆臥而不犯也。故其歲民少病。其以晝至者,萬民懈惰而皆中於虛風故多病(靈樞)。」
- 2.《勉學堂針灸集成》:「冬至為虛風者,以其沖太乙者故也,余方仿此。(《靈樞》)其以夜半至者,萬民皆臥而不犯也,故其歲民少病;其以晝至者,萬民懈惰而皆中於虛風,故多病。(《靈樞》)」
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