汪和鼎整理自張介賓之論述

《宜麟策》~ 地利（地利一）

1. 地利（地利一）

地利關於子嗣，非不重也。有陰宅之宜子孫者，常見螽斯之多。有陽宅之宜子孫者，惟生氣天乙方為最吉。然吉地吉人，每多不期而會。所謂有德斯有人，有人斯有土，此其所致之由，自非偶然。故曰必先有心地而後有陰地，信非誣也。第其理深義邃，有非一言可悉。然宗枝攸系，誠有不可不知者。

此外如寢室交會之所，亦最當知宜忌。凡神前廟社之側，井灶塚樞之傍，及日月火光照臨，沉陰危險之地，但覺神魂不安之處，皆不可犯。倘有不謹，則夭枉殘疾，飛災橫禍，及不忠不孝之流，從而出矣。驗如影響，可不慎哉？

白話文：

關於子孫繁衍的地利問題，並非不重要。在陰宅方面，常常能看到子孫繁盛的情況。而在陽宅方面，只有得天方之氣的住宅纔是最吉祥的。然而，吉利的地方和吉利的人，往往能無意間相遇。所謂有德行才能吸引人，有了人就能擁有土地，這就是其產生的原因，當然不是偶然的。因此說必須先有心地，然後才會有陰地，這確實是真實的。只是這種道理深奧而意義深遠，無法用一句話概括。然而，家族的存續，確實有不可不知的道理。

此外，如臥室的交會之地，也是最需要瞭解宜忌的地方。凡是神明前、廟宇、社稷之旁，井、竈、墳墓、棺材之側，以及日、月、火光照射的地方，或是陰暗危險的地區，以及讓人感覺靈魂不安的地方，都不可侵犯。如果有所不謹慎，則可能會引發早逝、殘疾、意外災難，甚至出現不忠不孝之事。這都是事實，豈能不小心謹慎？