《宜麟策》~ 續篇 (4)
續篇 (4)
1. 保孕六說（胎教四）
胎前節養篇云：一除惱怒。凡受胎後切不可打罵人。蓋氣調則胎安，氣逆則胎病。惱怒，則痞塞不順肝氣上衝，則嘔吐衄血。脾肺受傷，肝氣下注，則血崩帶下，滑胎小產。欲生好子者。必須先養其氣，氣得其養，則生子性情和順，有孝友之心，無乖戾之習，所謂和氣致祥，一門有慶，無不由胎教得之。
二禁房勞。保胎以絕欲為第一要事，試觀貓犬至微，尚知有孕不復交合，何況人為萬物之靈，豈反不如之耶？所以婦人於經過一二日，交感之後，只宜分床獨宿，清心靜養，則臨盆易生易育，得子少病多壽。倘或房勞不慎，必致陰虛火旺，半產滑胎，可不謹歟？
白話文：
《胎前節養篇》提到：
一、避免惱怒。在懷孕後，切記不可責罵他人。因為氣息平和則胎兒安定，氣息逆亂則會對胎兒造成疾病。若情緒惱怒，會導致腹部堵塞，不順暢，肝氣上衝，出現噁心、嘔吐、鼻出血等症狀。脾肺受到傷害，肝氣下降，會導致出血、月經過多或過少，甚至導致早產。想要生出健康寶寶的人，必須先養護好自身的氣息，氣息得到良好的養護，則生出的孩子性格溫順，有孝順友愛之心，沒有叛逆的習慣，所謂「和氣生祥」，家庭幸福，皆由胎教得來。
二、禁止房事勞累。保護胎兒，避免性行為是最首要的事項。觀察貓狗這些微小的動物，都知道在懷孕後不再進行交配，更何況人類作為萬物之靈，豈能不如動物呢？因此，婦女在經過一兩天的性行為後，應當分開睡覺，清心寡慾，靜養身心，這樣分娩時更容易生下孩子，且孩子更健康、壽命更長。如果在房事上不小心，必定會導致陰虛火旺，半產滑胎，這可不是小事，一定要小心。
三戒生冷。胎前喜食生冷，只因懷孕以後，多惱多氣，不慎房勞，以致火旺口渴。殊不知生冷等物，豈能退血分之熱？徒使脾胃受傷，瘧疾痢疾，嘔吐泄瀉諸病，皆由此起。病則消耗精液，口渴愈甚。惟戒惱怒，慎房勞，服健脾補血之藥，調理本原，可保平復。否則臨產之虛脫，產後之絕證，斷不免也。
四慎寒溫。胎前感冒外邪，或染傷寒時證，鬱熱不解，往往小產墮胎，攸關性命。要知起居飲食，最宜調和。夏不登樓，宜著地氣。夜不露坐，宜暖背腹。古人有言，不受寒自不發熱，不傷風自不咳嗽。此為胎前緊要關頭。
五服藥餌。胎前產後，藥能起死回生。世人鑑誤治之害，遂言胎產不必服藥，迷亂人意，以致關於調補，株守含忍，勉強臨盆，諸證蜂起。若知接養有方，隨時調治，其所安全母子者，藥餌之功，正復不淺也。
白話文：
一、三戒生冷。在懷孕期間，喜歡食用生冷食物，只因懷孕後，容易情緒煩躁、氣血不順，如果過度房事勞累，會導致內火旺盛、口渴。然而，並不知道生冷食物如何能降低血液中的熱量？只是讓脾胃受到傷害，引發各種疾病如瘧疾、痢疾、嘔吐、拉肚子等，這些都是由生冷食物引起的。生病後，會消耗精液，口渴的情況更加嚴重。只有避免情緒激動，謹慎房事，服用健脾補血的藥物，調理身體根本，才能保持康復。否則，生產時的虛弱、生產後的危急情況，難免會發生。
二、四慎寒溫。在懷孕期間，要注意防寒避熱。如果受到外來風寒或感染熱病，熱毒不能解除，常常會導致小產或墮胎，關係到生命安危。要知道生活飲食，最適合調節和諧。夏天不要站在高處，應該接地氣。晚上不要坐在室外，注意背部和腹部的保暖。古人有言，不受寒冷自然不會發熱，不被風吹就不會咳嗽。這是懷孕初期的關鍵時刻。
三、五服藥餌。在懷孕和生產期間，藥物可以起死回生。世人因錯誤治療的危害而認為生產期間無需服藥，這會誤導人心，導致對於調補的疏忽，勉強生產，各類症狀頻發。如果知道正確的接生方法，隨時進行調理，保障母親和孩子安全的功績，藥物和食物的療效，確實不容小覷。
六宜靜養。胎前靜養，乃第一妙法。不校是非，則氣不傷矣。不爭得失，則神不勞矣。心無嫉妒，則血自充矣。情無淫蕩，則精自足矣。安間寧靜，即是胎教。紹宗祧之重，承舅姑之歡，葉琴瑟之和，衍螽斯之慶。所以古人必先靜養，無子者遵之，即能懷孕。懷孕者遵之，即為易育。靜養所關，豈不大哉？
白話文：
六種適合靜養的情況。在懷孕前的靜養，是最佳的方法。不評論是非，那麼情緒就不會受到傷害。不爭奪得失，那麼精神就不會感到疲勞。心中沒有嫉妒，那麼血液自然充足。情感沒有過度放縱，那麼精氣自然豐滿。保持安靜和平靜，就是對胎兒最好的教育。繼承家族的重任，承蒙公婆的喜悅，維護家庭的和睦，傳承家族的繁榮。因此古人一定先進行靜養，無子的人遵循這條原則，就能夠懷孕。懷孕的人遵循這條原則，就能輕鬆生育。靜養的重要性，難道不大嗎？
2. 防磋跌（胎教五）
保生輯要云：孕婦切忌傾跦，懷子之初，胎元未固，一遭磋跌，多致損墮。至月分已多，兒神識初生，魄魂怯弱，母身傾跌，兒在母腹，如山崩地陷，神驚氣亂，無論胎墮子母不保，即幸而生育，其子必有胎驚夭折之虞，可不慎哉？
白話文：
《保生輯要》提到：孕婦應該避免傾斜動作，懷孕初期，胎兒尚未穩定，一旦跌倒，很容易導致胎兒損傷或墜落。等到幾個月過後，胎兒的心智開始發育，靈魂還很脆弱，如果母親不慎跌倒，胎兒在母體內會像山崩地陷一樣受到驚嚇，氣息混亂。無論是胎兒墜落，還是母親和胎兒都無法保全，即使幸運產下孩子，這孩子也可能有因胎兒驚嚇而早夭的風險，豈能不謹慎呢？
3. 忌多浴（胎教六）
護生編云：凡覺受妊，不可抬手洗頭，不可曲身洗足，不可熱湯多洗下體，易致竅開胎墮。初受胎及臨月，尤宜禁戒。關係不小也。
白話文：
《護生編》中提到：一旦懷孕，不應舉手洗頭，不應彎腰洗腳，不應頻繁用熱水清洗下體，以免導致陰道開放導致胎兒墜落。特別是在剛開始懷孕和臨近分娩的時候，更應該嚴格禁止這些行為。這件事的重要性不容忽視。
4. 論胎肖（胎教七）
月令：先雷三日，奮木鐸以令兆民。曰雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。是可知民生，垂疣枝指，朦聾喑啞，侏儒跛躄，形體不備者，其來有故矣。聖人早戒於生身受氣之初，後人徵驗於凝質象形之際，所謂胎肖之說，其言豈不可信哉？霏雪錄云：礬昌高八舍家，軒墀間畜龜，數年生育至百餘，其家產子四五人，皆龜胸傴僂。
至正末，越有夫婦二人，於大善寺金剛神側，縛葦而居，其婦產一子，首兩肉角，鼻孔昂縮，類所謂夜叉形，陳白雲家，籬落間植決明，家人摘以下茶，生三子，皆短而跛，而王氏女甥亦跛，予皆識之。會稽民朱氏，一子亦然，其家亦多種之，悉拔去。胎養保真論云：吾見鄙俗婦人，懷胎時看搬傀儡，裝神像，舞猴戲者，後生子貌多肖之。
白話文：
月令：在雷鳴前三天，舉行敲擊木鐸儀式以告示萬民。這表示雷聲即將響起，如果有不注意儀態行為的人，他們的孩子可能會有不健全的情況，並會帶來災禍。這可以讓我們理解到，一些出生時就有的缺陷如長疣、手指異常、視力聽力障礙、矮小、腳瘸等，都是有原因的。聖賢們早在孩子生命開始時就對他們進行了預防和警告，後來人們通過觀察孩子的外貌特徵來驗證這些預警，所謂的胎肖理論，這話語難道不可信嗎？
霏雪錄中記載：礬昌高八捨人家，在院子裡養了一隻龜，幾年後他們生了上百個孩子，家中有四、五個孩子，都長著龜狀的胸部，身體彎曲。
至正末年，越地有夫妻二人，在大善寺金剛神旁邊用葦草搭建住處，妻子生下一個孩子，頭上有兩個肉角，鼻子扭曲，像是夜叉的形狀。陳白雲家在圍牆附近種植了決明草，家人採摘其葉子泡茶喝，結果生了三個孩子，都又矮又瘸，而且王氏的外甥也有腳瘸的情況，我認識他們。會稽的百姓朱氏家也有一個這樣的孩子，他們家種了很多決明草，全部都被拔掉了。
胎養保真論中提到：我見過鄉村婦女懷孕時觀看傀儡戲、裝飾神像、表演猴子戲，之後生下的孩子外貌多與這些活動相似。
便產須知云：孕婦應避宰殺凶殘之事，不見殘廢穢毒之人。種種瑣言，其旨衷於聖訓，可忽乎哉？蓋胎元化始，未有定儀，如鑑納形，有感隨象，自然之理也。
白話文：
《便產須知》提到：懷孕的婦女應該避免接觸到血腥暴力的事情，不要看到殘疾或污穢不潔的人。這些細微的規範，其本意是遵循聖訓，能被忽視嗎？因為胎兒在形成之初，還沒有固定的規律，就像鏡子接受形象，會根據外界的影響而產生相應的變化，這是自然的原則。
5. 修造犯胎不足信（胎教八）
便產須知云：不利嗣息，動必成災。雖鄰家自家，修造動土，犯其胎氣，令子破形損命。刀犯者形必傷，泥犯者竅必壅，打擊者色青黯，繫縛者相拘攣等說，此為術者妄言，百無一驗，必不可信，惟修造興工，下椿動土，皆非娠婦所宜見，謹避之可也。
白話文：
《便產須知》提到：如果不利於懷孕和生育，行動一定會帶來災難。即使是在鄰居或自己家中進行建築、開挖等活動，都會乾擾胎兒的氣息，導致孩子形體受損，甚至危及生命。使用刀具時，孩子形體必定會受到傷害；使用泥巴時，孩子的孔穴可能會堵塞；遭受打擊時，孩子的面色會變得青黯；被束縛時，孩子會感到身體緊繃疼痛。這些話都是技術人員的胡言亂語，沒有任何一項是經過驗證的，因此不能相信。唯一需要注意的是，在建築工程開始、立柱開工等情況下，孕婦應當避免親臨現場，只要謹慎地迴避即可。
6. 轉女為男之理（胎教九）
乾坤秘竅云：古人有轉女為男之法。夫男女媾精，陽勝成男，陰勝成女，氣以成形，豈有法焉？可以人力轉變之哉？其法於始覺有娠之時，以斧仰置孕婦床下，弗令知之，則生男。又為之說曰：如不信，待雞抱卵時，置斧窠中，則一窠盡雄。又法取弓弩弦縛孕婦腰下，滿百日去之。
又法三月以前，或取雄雞尾尖上長毛三莖，或取夫發及手足甲，潛安婦人臥席下，弗令知之。又法帶雄黃袋，或佩宜男草。是瑣瑣者，豈竟能奪造化之功哉？此難憑信者也。然而術不足信，理有可憑，轉女為男，實有良法。人能方寸之地，刻刻栽培，積功累行，則陽長陰消，陰從陽化，不弄瓦而弄璋，有斷斷然者，則人定可勝天，特恐人之不能自蓄其德耳。
白話文：
《乾坤祕竅》提到，古人有一種方法可以將女性轉換為男性。在人類交配產子時，如果是陽氣勝出，就會產生男性，如果是陰氣勝出，則會產生女性，這是由氣氛形成，並沒有什麼法則可以改變嗎？人們能用人力來轉變它嗎？
具體方法是在懷孕初期，將斧頭倒置放在懷孕婦女的牀下，但不讓她知道，這樣就能生育男性。又有人說：如果不相信，等到母雞孵卵時，將斧頭放入巢穴中，那麼一整個巢穴的雞都會是雄性。還有一種方法是，三個月前，或者取雄雞尾巴尖上的三根長毛，或者取丈夫的頭髮和手指甲，偷偷放置在婦女的臥席下，但不讓她知道。又有一種方法是佩戴雄黃袋，或者佩戴宜男草。這些細小的方法，真的能奪走造物主的功勞嗎？這是難以讓人相信的。
然而，方法雖不足信，道理卻有可信的地方，將女性轉換為男性，確實有好的方法。只要人們能在心中種下正道，不斷積累功勳和行為，那麼陽氣就會增長，陰氣就會減少，陰性會隨著陽性轉化，不需要動用工具就可以得到男孩，有著堅定的信念，那麼人就能勝過天命，只是怕人們無法自行積蓄功德。
7. 孕婦飲食忌（胎教十）
雞肉合糯米食，令子生寸白蟲。
食犬肉，令子無聲。
鱠鯉同雞子食，令子生疳多瘡。
兔肉食之，令子缺唇。
羊肝，令子多厄難。
鱉肉，令子短頸。
鴨子與桑堪同食，令子倒生心寒。
鱔魚同田雞食，令子喑啞。
雀肉合豆醬同食，令子面生雀斑黑子。
食螃蟹，橫生。
食子姜，令子多指生瘡。
食水漿，冷絕產。
食雀肉飲酒，令子多淫無恥。
食茨菰，消胎氣。
白話文：
【雞肉】加上【糯米】一起食用，會導致孩子生長出寸白蟲。
食用【狗肉】，會使孩子發育不出聲音。
【鱠鯉魚】和【雞蛋】一起食用，會導致孩子生長出疳病和多個傷口。
食用【兔子肉】，會讓孩子出生時嘴脣不完整。
【羊肝】，會使孩子經常遇到困難。
【鱉肉】，會導致孩子出生時脖子短小。
【鴨子】和【桑椹】一起食用，會導致孩子出生時心臟有問題，表現為倒生心寒。
【鱔魚】和【田雞】一起食用，會導致孩子生出無法說話或啞巴。
【雀肉】和【豆醬】一起食用，會導致孩子臉上長出雀斑和黑色痣。
食用【螃蟹】，會使孩子出生時身體畸形。
食用【子姜】，會導致孩子手指過多，並生長出傷口。
食用【水漿】，會導致生育困難，並引起寒冷。
食用【雀肉】和【酒】一起飲用，會導致孩子出生時性慾旺盛，且無恥。
食用【茨菰】，會消除懷孕的氣息。
乾薑蒜雞，毒胎無益。
黏膩難化，傷胎。
食山羊肉，子多病。
無鱗魚勿食。
菌有大毒，食之令子風而夭。
食雀腦，令子雀目。
白話文：
乾薑蒜雞，毒胎無益：使用乾薑和蒜烹製的雞肉，對於懷孕的婦女並無好處。
黏膩難化，傷胎：過於黏稠不易消化的食物，會傷害到胎兒。
食山羊肉，子多病：食用山羊肉，可能會導致胎兒生病。
無鱗魚勿食：沒有魚鱗的魚類，最好不要食用。
菌有大毒，食之令子風而夭：食用菌類可能含有大量毒素，會導致胎兒風濕病甚至死亡。
食雀腦，令子雀目：食用雀鳥的大腦，可能會導致胎兒長出像雀鳥的眼睛。