《宜麟策》~ 續篇 (4)
續篇 (4)
1. 合男女必當其年（布種一）
褚尚書求男論云：建平孝王妃姬，皆麗無子。擇民家未笄女子入御，又無子。問曰：求男有道乎？澄對曰：合男女必當其年，男雖十六而精通，必三十而娶，女雖十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲陰陽完實，然後交而孕，孕而育，育而子。堅壯強壽，今未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷，未實而動，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不壽，此王之所以無子也。然婦人有所產皆女者，有所產皆男者，大王誠能訪求多男婦人至宮府，有男之道也。
王曰：善。未再期，生六男。夫老陽遇少陰，老陰遇少陽，亦有子之道也。
白話文：
褚尚書說求子之道，指建平孝王妃，姿容美麗卻沒有孩子。曾選未及笄的女子入宮侍奉，仍然沒有懷孕。於是有人問：求子有方法嗎？褚尚書回答：男女結合必須在適當的年齡，男子雖說十六歲精氣就通暢了，但最好三十歲再娶妻；女子雖說十四歲月經初潮就來了，但最好二十歲再嫁人。這樣男女陰陽都充盈飽滿，然後交合受孕，懷孕後才能順利生產，生下的孩子才會健康長壽。現在這位王妃選擇未及笄的女子，月經才剛來，就接近男色，陰氣過早洩露，陰陽未臻完善就受孕，所以無法懷孕，即使懷孕也無法順利生產，即使生下孩子，也會體弱多病，壽命不長。這就是王妃沒有孩子的緣故。不過，有些婦女生的都是女兒，有些婦女生的都是兒子，大王如果能找到生兒子多的婦女入宮，就能得到生子的方法。
國王說：很好。沒過多久，就生了六個兒子。其實，年長的陽性與年輕的陰性結合，或者年長的陰性與年輕的陽性結合，也是生子的方法。
2. 百脈齊到則孕成（布種二）
程鳴謙云：褚澄氏言男女交合，陰血先至，陽精後沖而男形成，陽精先入，陰血後參而女形成，信斯言也。人有精先泄而生男，精後泄而生女者，獨何歟？東垣曰：經水才斷一二日，血海始淨，感者成男，四五日，血脈已旺，感者成女，至於六七日後，則雖交感亦不成胎，信斯言也。
人有經始斷，交合生女，經久斷交合生男者，亦有四五日以前交合無孕，八九日以後交合有孕者獨何歟？俞子本撰《廣嗣要略》，著方立圖，謂實陽能入虛陰，實陰不能受陽，即東垣之故見也。又謂微陽不能射陰，弱陰不能攝陽，信斯言也。
世有尪羸之夫，怯弱之婦，屢屢受胎，雖欲止之而不能止者，亦有血氣方剛，精力過人，顧乃艱於育嗣而莫之救者，獨何歟？朱丹溪論治，專以婦人經水為主，然富貴之家，侍妾已多，其中寧無月水當期者乎？有已經前夫頻頻生育，而娶此以圖其易者，顧亦不能得胎，更遣與他人，轉盼生男矣，豈不能受孕於此，而能受孕於彼乎？愚以為父母之生子，如天地之生物。易曰：坤道其順乎，承天而時行。
夫知地之生物，不過順承乎天。則知母之生子，亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父，則種子者果以婦人為主乎？以男子為主乎？然所謂主於男子者，不拘老少強弱，康寧病患，精易泄難泄，只以交感之時，百脈齊到為善耳。交感而百脈齊到，雖老弱病患易泄，亦可以成胎。
交感而百脈參差，雖少強，雖康寧，雖難泄，亦難以成胎矣。婦人所構之血，固由於百脈合聚，較之男子之精，不能無輕重之分也。孔子贊乾元資始曰大，贊坤元資生曰至，得無意乎？若男婦之辨，又不以精血先後為拘，不以經盡幾日為拘，不以夜半前後交感為拘，不以父強母弱母強父弱為拘，只以精血各由百脈齊到者別勝負耳！是故精之百脈齊到，有以勝乎血則成男矣。血之百脈齊到，有以勝乎精則成女矣。
至有既孕而小產者，有產而不育，有育而不壽者，有壽而黃耈無疆者，則亦精血之堅脆，分為修短耳。世人不察，其精血之堅脆，已定於稟受之初。乃以小產專責之母，以不育專付之兒，以壽天專諉之數，不亦謬乎？
白話文：
程鳴謙說：褚澄氏認為男女交合，陰血先到則生男，陽精先到則生女，這是可信的。但有些人精液先排出則生男，後排出則生女，這是為什麼呢？東垣說：月經剛乾淨一兩天，血海剛淨，此時受孕則生男；四五天后，血脈旺盛，此時受孕則生女；六七天后，即使交合也不易受孕，這也是可信的。
有些人月經剛停止就交合生女，月經停止很久後交合生男；也有些人四五天內交合沒懷孕，八九天后交合卻懷孕了，這是為什麼呢？俞氏在《廣嗣要略》中，繪圖說明，認為只有充足的陽氣才能進入虛弱的陰氣，而充足的陰氣卻不能接受陽氣，這就是東垣的觀點。他又說，微弱的陽氣不能射入陰道，虛弱的陰氣不能攝取陽氣，這也是可信的。
世上有些體弱的丈夫和虛弱的妻子，卻能多次受孕，即使想阻止也阻止不了；也有些血氣方剛、精力充沛的人，卻很難生育，這是為什麼呢？朱丹溪論述治療，專注於婦女經期，但是富貴人家，妾侍很多，其中難道沒有月經來潮的時候嗎？有些女子先前與前夫多次生育，改嫁圖其容易受孕，卻反而不能懷孕，改嫁他人後卻很快生了兒子，難道不能在這裡受孕，卻能在別處受孕嗎？
我认为父母生育子女，如同天地孕育万物。 《易經》说：“坤道的运行是顺畅的，它承接天意而运行。” 如同大地孕育万物，顺应天意一样，母亲生育子女，也只不过是顺应父亲而已。既然母亲生育子女要顺应父亲，那么决定生男生女的关键在于女人呢？还是在于男人呢？
所谓决定于男人，并非指年龄大小、强弱、健康与否，精液容易排出或不容易排出，而是在交合时，百脉齐至为最佳状态。交合时百脉齐至，即使年老体弱、疾病缠身、精液容易排出，也能受孕。交合时百脉不协调，即使年轻力壮、身体健康、精液不易排出，也很难受孕。妇女构成的血，来源于百脉的汇聚，与男子的精液相比，轻重是有区别的。孔子赞扬乾元主宰万物起始，称其为“大”，赞扬坤元主宰万物生生不息，称其为“至”，大概也是这个意思吧！
所以，男女的辨别，并不拘泥于精血先后到达，也不拘泥于经期干净几天，也不拘泥于深夜前后交合，也不拘泥于丈夫强壮妻子虚弱，或者妻子强壮丈夫虚弱，只在于精血是否都由百脉齐至来决定胜负而已！所以，精气百脉齐至，胜过血气则生男；血气百脉齐至，胜过精气则生女。
至于已经怀孕却小产的，生了孩子却不能抚养的，抚养孩子却活不长的，活得很长寿的，这都取决于精血的强弱，长短而已。世人不明真相，认为精血的强弱，早就决定于先天禀赋，却把小产归咎于母亲，把不能抚养归咎于孩子，把寿命长短归咎于命运，这不都是错误的吗？