《宜麟策》~ 續篇 (5)
續篇 (5)
1. 孕婦藥物忌（胎教十一）
蚖斑水蛭及虻蟲，烏頭附子配天雄。
野葛水銀並巴豆，牛膝薏苡與蜈蚣。
三稜代赭莞花麝，大戟蛇蛻黃雌雄。
牙硝芒硝牡丹桂，槐花牽牛皂角同。
白話文：
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蚖斑、水蛭和虻蟲，烏頭、附子與天雄相配。
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野葛、水銀和巴豆，牛膝、薏苡與蜈蚣。
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三稜、代赭、莞花與麝香，大戟、蛇蛻、黃雌雄。
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牙硝、芒硝、牡丹與桂，槐花、牽牛與皁角一同使用。
以上是藥物的組合方式，請根據自身身體狀況或在專業醫生指導下使用。
半夏南星與通草，瞿麥乾薑蟹甲爪。
硼砂乾漆兼桃仁，地膽茅根莫用好。
白話文：
在古代中醫方劑中，有以下這組藥物： 半夏、南星、通草、瞿麥、乾薑、蟹甲、硼砂、乾漆、桃仁、地膽、茅根。這組藥物的使用需謹慎，其中的地膽和茅根尤為忌用。
2. 附保命延生戒期
從來娶婦必期偕老，生子必望長成，乃人有伉儷極篤，而中道死亡，產育艱難，而半途夭折者，只因肆情縱欲，暗犯禁忌，而不自知也。道經云：男女交媾，最有避忌，若犯所忌，天奪其算，神降之殃，生子醜貌怪相，性行不良，殘疾夭札，實有明驗，故君子不獨外色鋤之務盡，即房幃之內，琴瑟之歡，俱有克治之道焉。
正月初（一名天臘玉帝下界，校世人祿命犯者，削祿奪紀。）初三（萬神都會，犯者奪紀。）初五（五虛）初六（六耗）初七（上會）初九（玉皇上帝誕，犯者絕嗣。）十四（三元下降，犯者減壽。）十五（天官誕）十六（三元下降）二十五（每月二十五為月晦日，犯者減壽。
白話文：
古人娶妻，皆期望能共度一生，生子則希望能夠長大成人。然而，世間不乏夫妻情深，卻不幸早逝，或是生育困難，孩子又早早夭折的悲劇。這些情況往往都是因為他們放縱情慾，違反了一些禁忌，卻未覺察到這一點。
道家經典指出，男女交合時，應當避免某些禁忌，如果觸犯了這些禁忌，就會受到天道的懲罰，遭受災禍。生出的孩子可能外貌古怪、品行不良，甚至有生理缺陷或短命，這些現象是真實存在的。因此，君子不僅在外貌選擇上要謹慎，即便是房事，也要遵循一定的規範和方法。
- 正月初：這是天帝下凡，審查世人祿命的日子，如果犯錯，可能會被削去祿位，影響命運。
- 初三：萬神會聚，犯錯者可能會失去壽命。
- 初五：五虛之日，不宜進行重要事項。
- 初六：六耗之日，財運可能受損。
- 初七：上會之日，適合祈福。
- 初九：玉皇大帝誕辰，犯錯者可能會絕後。
- 十四：三元下降之日，犯錯者可能壽命縮短。
- 十五：天官誕辰，適合祭拜。
- 十六：再次迎來三元下降之日。
- 二十五：每個月的二十五日為月晦日，犯錯者可能壽命縮短。
以上內容提醒人們在日常生活中，特別是在節日或特定日子，應當遵循一些傳統禁忌，以免帶來不利影響。
）二十七（北斗下降，犯者奪紀，每月如此。）二十八（每月二十八神人在陰，犯者惡疾。）三十（每月三十灶君奏事，犯者減壽，如逢月小即戒二十九，嗣後每月初三皆宜避忌。）
二月初一（犯者奪紀，每月如此。）初三（文昌帝君誕，又萬神教會，犯者削祿奪紀。）十五（犯者奪紀，每月如此。）十八（至聖先師孔子諱辰，犯者削祿奪紀。）十九（觀音大士誕，犯者奪紀。）二十五，二十七，二十八，三十（俱同前。）
三月初一（同前）初三（玄天上帝誕，犯者奪紀。）初九（牛鬼神出，犯者產惡胎。）十五（同前）十六（准提菩薩誕，犯者奪紀。）十八（中嶽帝誕），二十五，二十七（俱同前）二十八（東嶽帝誕，犯者削祿奪紀。）三十（同前。）
白話文：
「二十七」：北斗星下降，侵犯者失去規則，每個月都是這樣。
「二十八」：每個月的二十八日，陰間有神人活動，侵犯者會遭受惡疾。
「三十」：每個月的三十日，竈君上奏事情，侵犯者壽命減少，如果遇到小月份就避免第二十九日，從此以後每個月的初三都應當避忌。
「二月初一」：侵犯者失去規則，每個月都是這樣。
「初三」：文昌帝君誕辰，也是眾神集會的日子，侵犯者會被削去官職和規則。
「十五」：侵犯者失去規則，每個月都是這樣。
「十八」：至聖先師孔子的忌辰，侵犯者失去規則。
「十九」：觀音大士誕辰，侵犯者失去規則。
「二十五、二十七、二十八、三十」：這些日期與前面的描述相同。
「三月初一」：與前面相同。
「初三」：玄天上帝誕辰，侵犯者失去規則。
「初九」：牛鬼神出現，侵犯者會生下畸形胎。
「十五」：與前面相同。
「十六」：準提菩薩誕辰，侵犯者失去規則。
「十八」：中嶽帝誕辰。
「二十五、二十七」：這些日期與前面的描述相同。
「二十八」：東嶽帝誕辰，侵犯者失去官職和規則。
「三十」：與前面相同。
四月初一（同前）初四（萬神善化，犯者失喑。）初八（佛誕，又善惡童子降，犯者血死。）十四（呂祖誕）十五（同前）二十五，二十七，二十八，三十（俱同前。）
五月初一（同前）初五（名地臘五帝考校生人官爵，犯者削祿奪紀。）自初五，初六，初七，十五，十六，十六，二十五，二十六，二十七（此九日名九毒日，犯者天亡。十五子時，犯者男女三年內雙亡。十六為天地萬物造化之辰，最忌。）十三（關聖帝君成神日）二十八，三十（俱同前）。
六月初一（同前）十五（同前）十九（觀音得道）二十三（火神誕）二十四（關帝聖誕，又雷祖誕。）二十五
白話文：
四月初一：與之前相同。初四：萬神善行，違反者會失聲。初八：佛誕辰，有善惡童子現身，違反者會因血災而死。十四：呂祖誕辰。十五：與十四日相同。二十五、二十七、二十八、三十：皆與之前相同。
五月初一：與之前相同。初五：命名為地臘五帝考校生人官爵，違反者會被削減俸祿和紀律。自初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七：這九日稱為九毒日，違反者會遭天亡。十五子時，違反者男女在三年內會雙亡。十六日為天地萬物造化的時辰，最忌諱。十三：關聖帝君成為神祇的日子。二十八、三十：皆與之前相同。
六月初一：與之前相同。十五：與之前相同。十九：觀音得道。二十三：火神誕辰。二十四：關帝聖誕，同時也是雷祖誕辰。二十五：無特殊說明。
二十七，二十八，三十（俱同前）
七月初一（同前）初七（名道德臘五帝校生人善惡）初十（陰毒日十五地官校籍，犯者奪紀。）十九（太歲誕）二十五，二十七，二十八（同前）三十（地藏菩薩誕，犯者奪紀。）
八月初一（同前）初三（灶君誕，又北斗誕，犯者奪紀。）初十（北嶽帝誕）十五（太陰朝元焚香守夜）二十五（同前）二十七（至聖先師孔子誕，犯者削祿奪紀。）二十八，三十（俱同前。）
九月初一（同前）初九（鬥母誕，犯者奪紀。）十五（同前）十七（金龍四大王誕）十九（觀音出家，犯者困苦。）二十五，二十七，二十八，三十（俱同前。）
白話文：
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七月的第一天（與之前相同）；初七（被稱為「道德臘」、「五帝校生人善惡」）；初十（陰毒日，十五由地官校籍，犯者會被剝奪紀錄）；十九（太歲誕辰）；二十五、二十七、二十八（與之前相同）；三十（地藏菩薩誕辰，犯者會被剝奪紀錄）。
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八月的第一天（與之前相同）；初三（竈君誕辰，也是北斗星誕辰，犯者會被剝奪紀錄）；初十（北嶽帝誕辰）；十五（太陰朝元，焚香守夜）；二十五（與之前相同）；二十七（至聖先師孔子誕辰，犯者會被削去俸祿，剝奪紀錄）；二十八、三十（與之前相同）。
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九月的第一天（與之前相同）；初九（鬥母誕辰，犯者會被剝奪紀錄）；十五（與之前相同）；十七（金龍四大王誕辰）；十九（觀音出家，犯者會遭受困苦）；二十五、二十七、二十八、三十（與之前相同）。
十月初一（歲臘）初五（下會）初六（天曹考察）初十（西天王降，犯者暴亡。）十五（水官校籍，犯者奪紀。）二十五（同前）二十七（北極紫微大帝誕）二十八，三十（俱同前。）
十一月初一（同前）十一（太乙救苦天尊誕）十五（同前）十七（阿彌陀佛誕，犯者奪紀。）二十五，二十七，二十八，三十（俱同前。）
十二月初一（同前）初七（犯者惡疾）初八，初旬戊日（名王侯臘）十五（同前）十六（南嶽帝誕）二十（天地交道，犯者奪紀。）二十四（司命上奏善惡）二十五（上帝下界考察）二十七，二十八（同前除夕諸神考察，犯者奪紀。）
白話文：
十月初一（歲臘）：農曆十月初一，即歲末祭禮的日子。 初五（下會）：農曆十月初五，是祭祀先人及神明的會期。 初六（天曹考察）：農曆十月初六，天上神明考察人的善惡。 初十（西天王降，犯者暴亡。）：農曆十月初十，西天王降臨，犯錯的人可能遭受突然死亡。 十五（水官校籍，犯者奪紀。）：農曆十月初十五，水官審核人世間的事物，犯錯的人可能會失去靈魂或生命。 二十五（同前）：農曆十月初二十五，與前面日期的相同意義。 二十七（北極紫微大帝誕）：農曆十月初二十七，是北極紫微大帝的誕辰。 二十八，三十（俱同前。）：農曆十月初二十八和三十，與前面日期的相同意義。
十一月初一（同前）：農曆十一月初一，與前面日期的相同意義。 十一（太乙救苦天尊誕）：農曆十一月十一，是太乙救苦天尊的誕辰。 十五（同前）：農曆十一月十五，與前面日期的相同意義。 十七（阿彌陀佛誕，犯者奪紀。）：農曆十一月十七，是阿彌陀佛的誕辰，犯錯的人可能會失去靈魂或生命。 二十五，二十七，二十八，三十（俱同前。）：農曆十一月二十五、二十七、二十八和三十，與前面日期的相同意義。
十二月初一（同前）：農曆十二月初一，與前面日期的相同意義。 初七（犯者惡疾）：農曆十二月初七，犯錯的人可能會遭受重病。 初八，初旬戊日（名王侯臘）：農曆十二月初八和初旬戊日，分別是祭祀名王侯的日子。 十五（同前）：農曆十二月十五，與前面日期的相同意義。 十六（南嶽帝誕）：農曆十二月十六，是南嶽帝的誕辰。 二十（天地交道，犯者奪紀。）：農曆十二月二十，是天地交感的時刻，犯錯的人可能會失去靈魂或生命。 二十四（司命上奏善惡）：農曆十二月二十四，司命會上奏人的善惡。 二十五（上帝下界考察）：農曆十二月二十五，上帝會下凡考察人的善惡。 二十七，二十八（同前除夕諸神考察，犯者奪紀。）：農曆十二月二十七和二十八，與前面日期的相同意義，也即在除夕夜，眾多神明會進行最後一次的考察，犯錯的人可能會失去靈魂或生命。
每歲二至之日，（夏至、冬至，乃陰陽相爭死生分判之時，宜禁欲事。二分春分雷將發聲，犯者生子五官四肢不全，父母有災。秋分殺氣浸盛，陽氣日衰，前後數日俱宜戒。）三元日，（犯之減壽五年。）四始二分二至社日，（犯之減壽四年）三伏日，弦日，晦日，（犯之減壽一年。
）庚申甲子日，祭祀前齋戒日，父母誕日，諱日，夫婦誕日，本命日，（犯之減壽一年。）丙丁日，（犯之得病。）白晝星月下，燈光下，（犯之損壽。）烈風雷雨日月薄蝕高山大川之上，（犯之損壽產惡胎。）酷暑嚴寒，（犯之得重疾。）寺廟之中，井灶坑廁塚墓屍柩之傍，（犯之惡人降胎。
白話文：
每年夏至和冬至之日，是陰陽力量交織、生死判斷的重要時刻，應當節制情慾。春分雷鳴將起，若在此時犯錯，生下的孩子可能會五官四肢不全，對父母也會帶來災禍。秋分時期殺氣漸濃，陽氣逐漸衰弱，在這幾天內應該避免犯錯。三元日，犯錯會折壽五年。四始、二分、二至、社日等特定日子，犯錯會折壽四年。三伏日、弦日、晦日，犯錯會折壽一年。
庚申日、甲子日，祭祀前的齋戒日，父母的生日，忌諱的日子，夫妻的生日，本命日，犯錯會折壽一年。丙丁日，犯錯會生病。白天在星月下、燈光下，犯錯會折壽。烈風、雷雨、日月蝕、高山大川之上，犯錯會折壽或導致惡胎。酷熱或極寒，犯錯會引發重病。在寺廟中、井竈、坑廁、墳墓、屍柩旁邊，犯錯會招致惡人降臨，導致胎兒不順。
）鬱怒，（大怒傷肝，犯之必病。）遠行，（行房百里者病百里，行房者死。）醉飽，（醉後入房，五臟反覆。）空腹，（犯之傷元神。）胎前，（犯之傷胎。）產後，（百日內犯之婦病。）天癸來時，（犯之男女俱損。）病後，（犯之變症。）一夕勿兩度，勿忍蓄不泄。竹蓆（竹性寒涼，犯之恐感寒氣。
）薄衾（犯之寒氣入骨）牖罅有風宜避，夜深就枕宜戒。
陳摶曰：上士異室，中士異床，下士異被，守此戒期者，非異室異床不可。謹按：《禮記月令》：日夜分，雷乃發聲。先雷三日，奪木鐸以令兆民。曰雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。可知禁忌，自古有之。日長至則曰止聲色，毋或進。日短至則曰去聲色，禁嗜欲。
白話文：
- 生氣，大怒傷害肝臟，一旦這樣做就會生病。
- 長途旅行，房事超過百里的人會生病，進行房事可能會導致死亡。
- 醉酒後進行房事，會使五臟翻轉。
- 空腹進行房事，會傷害元神。
- 懷孕期間，犯錯會傷害胎兒。
- 分娩後的百天內，犯錯會使婦女生病。
- 在性激素來臨時，犯錯對男女都會造成損傷。
- 病後，犯錯可能會引發新病症。
- 一晚上不要進行兩次房事，避免憋著不釋放。
- 使用竹蓆（竹子具有寒涼性質），使用時可能引起受寒。
- 使用薄被，可能會讓寒氣進入骨髓。
- 房間有風口時應該避免，夜晚睡覺時要小心。
- 陳摶說，高級的人在不同的房間裡，中級的人在不同的牀上，低級的人在不同的被子上，遵守這些戒律的人，除非是不同的房間和牀，否則不行。
- 據《禮記月令》，當日夜均分，雷聲就會響起。在雷聲之前三天，用木鐸通知民眾。說雷聲將要響起，如果有不注意行為舉止的人，他們的孩子可能不健全，必定會有不幸的災難。這說明自古以來就有禁忌的存在。當白天最長時，則禁止娛樂活動，避免進食。當白天最短時，則禁止娛樂活動，禁止放縱慾望。
蓋冬夏二至，陰陽相爭之時，最難保護。前後數日，皆宜絕欲。語云：樂極生悲，縱欲成患。謹勸世人，須為長久之歡，弗逞暫時之樂。夫欲濃則暫，欲淡則長，其理不爽，其事不誣也。凡一切非地非時者，能不嚴戒乎？篤信之士，賢德之婦，每逢禁忌，必謹遵之。不特身其康強，自能多生好子矣。
白話文：
在冬至和夏至這兩個節氣，是陰陽力量互相衝突的時刻，這是最難保持健康的時候。在這段時間的幾天內，都應該避免房事。有句話說：快樂過頭會帶來悲傷，放縱情慾會導致問題。我謹慎地勸告大家，為了長期的幸福，不要只追求一時的快感。如果情慾太濃烈，那快感就會持續不久；如果情慾淡薄，那麼快感就會持續更長時間，這是顯而易見的道理，事實也沒有錯。所有不合適的時間和場合，都應當嚴格禁止嗎？那些堅定信仰的人，賢明的婦女，在遇到禁忌時，都會嚴格遵守。不僅對他們自己的身體有益，還能讓他們有更多的好孩子。