《宜麟策》~ 基址（地利二）
基址（地利二）
1. 基址（地利二）
谷綿瓜瓞，當求基址，蓋種植者必先擇地，破礫之場，安望稻黍？求子者必先求母，薄福之婦，安望熊罷？倘欲為子嗣之謀，而不先謀基址，計非得也。然而基址之說，隱微叵測，察亦誠難，姑舉其顯而易者十餘條，以見其概云耳。大都婦人之質，貴靜而賤動，貴重而賤輕，貴厚而賤薄，貴蒼而賤嫩。
故凡唇短嘴小者不堪，此子處之部位也。耳小輪薄者不堪，此腎氣之外候也。聲細而不振者不堪，此丹田之氣本也。形體薄弱者不堪，此藏蓄之宮城也。飲食纖細者不堪，此倉廩血海之源也。發焦齒豁者不堪，肝虧血而腎虧精也。睛露臀削者不堪，藏不藏而後無後也。顏色嬌豔者不堪，與其華者去其實也。
白話文：
"谷綿瓜瓞"指的是種植穀物和瓜果，"當求基址"則是說在種植之前要選擇一個合適的場所。類比於生育問題，"求子者必先求母"指出想要有孩子，首先應該考慮的是母親的條件。就像在肥沃的土地上種植作物可以期待豐收一樣，如果母親身體狀況不佳，就難以期望生出健康的孩子。"薄福之婦"指的是福分不足或者身體條件欠佳的婦女，因此不太可能生出健康的子孫。
接著，文章列出了幾條評估女性生育能力的標準。例如，脣短嘴小、耳小輪薄、聲音細弱、體質虛弱、飲食纖細、頭髮乾枯齒齒齦裂、眼露臀削、臉色過於光鮮等，這些特徵都被認為是不利於生育的。作者強調了靜、重、厚、蒼這些特質對於女性的重要性，認為這些特質代表了一個健康的基礎，對於生育來說是必要的。
這段文字總結起來，就是強調了在考量生育時，必須充分評估母親的身體條件，並認為一個健康的身體是生出健康孩子的關鍵。
肉肥勝骨者不堪，子宮隘而腎氣詘也。嬝娜柔脆筋不束骨者不堪，肝腎虧而根幹不堅也。山根唇口多青氣者不堪，陽不勝陰，必多肝脾之滯逆也。脈見緊數弦澀者不堪，必真陰虧弱，經候不調，而生氣杳然者也。此外如虎頭熊項，橫面豎眉，及聲如豺狼之質，必多刑剋不吉，遠之為宜。
又若剛狠陰惡，奸險剋薄之氣，尤為種類源流，子孫命脈所繫，烏可近之。雖曰堯亦有丹朱，舜亦有瞽瞍，然二氣相合，未必非一優一劣之所致。倘使陰陽有序，種址俱宜，而稼穡有不登者，未之有也。惟一有偏勝，則偏象見矣，是種之不可不擇者有如此。不然則麟趾之詩，果亦何為而作者耶？余因人艱嗣之苦，復見人有不如無之苦，故日願天常生好人。
白話文：
身體肥胖超過骨骼者不適合，這是因為子宮狹小且腎氣不足。腰肢柔軟、筋不緊固者不適合，這是由於肝腎功能不足導致生殖器不堅硬。鼻根、嘴脣和口腔經常出現青色的人不適合，這是因為陽氣不能勝過陰氣，必定有多個肝脾問題。脈搏出現緊、數、弦、澀等症狀的人不適合，這表示真正陰氣不足，經期不調，並且生命力微弱。除此之外，如虎頭熊頸、橫面豎眉，以及聲音像豺狼一樣的人，必定會對他人造成傷害，應當遠離。
又如果一個人性格剛烈、陰險、刻薄，這些特點會影響到他們的後代命運，所以不能接近。雖然說即使是聖人如堯也有不肖之子丹朱，舜也有盲父瞽瞍，但兩者的氣質結合未必不是優秀與不足的結果。如果陰陽有序，種植的地方都適合，但農作物沒有收成，這是不存在的情況。只有當其中一方過強，則會出現偏斜的現象，因此選擇種植物種如此重要。否則，《麟趾之詩》為何而作呢？我因為人們難以繼承的困擾，又看到有人比沒有更好的痛苦，所以我希望上天能夠經常生出好人。