《宜麟策》~ 基址（地利二）
基址（地利二）
1. 基址（地利二）
谷綿瓜瓞，當求基址，蓋種植者必先擇地，破礫之場，安望稻黍？求子者必先求母，薄福之婦，安望熊罷？倘欲為子嗣之謀，而不先謀基址，計非得也。然而基址之說，隱微叵測，察亦誠難，姑舉其顯而易者十餘條，以見其概云耳。大都婦人之質，貴靜而賤動，貴重而賤輕，貴厚而賤薄，貴蒼而賤嫩。
故凡唇短嘴小者不堪，此子處之部位也。耳小輪薄者不堪，此腎氣之外候也。聲細而不振者不堪，此丹田之氣本也。形體薄弱者不堪，此藏蓄之宮城也。飲食纖細者不堪，此倉廩血海之源也。發焦齒豁者不堪，肝虧血而腎虧精也。睛露臀削者不堪，藏不藏而後無後也。顏色嬌豔者不堪，與其華者去其實也。
肉肥勝骨者不堪，子宮隘而腎氣詘也。嬝娜柔脆筋不束骨者不堪，肝腎虧而根幹不堅也。山根唇口多青氣者不堪，陽不勝陰，必多肝脾之滯逆也。脈見緊數弦澀者不堪，必真陰虧弱，經候不調，而生氣杳然者也。此外如虎頭熊項，橫面豎眉，及聲如豺狼之質，必多刑剋不吉，遠之為宜。
又若剛狠陰惡，奸險剋薄之氣，尤為種類源流，子孫命脈所繫，烏可近之。雖曰堯亦有丹朱，舜亦有瞽瞍，然二氣相合，未必非一優一劣之所致。倘使陰陽有序，種址俱宜，而稼穡有不登者，未之有也。惟一有偏勝，則偏象見矣，是種之不可不擇者有如此。不然則麟趾之詩，果亦何為而作者耶？余因人艱嗣之苦，復見人有不如無之苦，故日願天常生好人。
白話文：
基址（地利二）
生育後代，如同耕種一樣，必須先選擇好的基礎。就像種稻子不能選擇佈滿碎石的田地一樣，選擇生育後代也必須先選擇好的母親。如果母親身體狀況不好，怎麼能期待生下健康的孩子呢？想要有子嗣，卻不先考慮母親的條件，這是不可能的。然而，判斷母親是否適合生育的標準，卻隱晦難測，很難觀察，這裡只列舉一些明顯的例子，來說明大概的情況。
總而言之，婦女的體質，應該以靜態為主，而不是動態；以貴重為主，而不是輕賤；以豐厚為主，而不是薄弱；以成熟為主，而不是稚嫩。
因此，嘴唇短小、嘴巴小的女人不適合生育，這是子宮位置的表現；耳朵小、輪廓薄的女人不適合生育，這是腎氣的外在徵兆；聲音細弱的女人不適合生育，這是丹田之氣不足的表現；體形瘦弱的女人不適合生育，這是臟器儲存功能差的表現；飲食清淡的女人不適合生育，這是身體能量和血液不足的表現；頭髮乾枯、牙齒脫落的女人不適合生育，這是肝臟虧損、腎臟精氣不足的表現；眼睛凸出、臀部扁平的女人不適合生育，這是身體藏納功能不足的表現；面色嬌豔的女人不適合生育，因為這種外在的華麗掩蓋了內在的實質；肉多於骨的女人不適合生育，因為子宮狹窄，腎氣虛弱；體態柔軟、筋骨不強的女人不適合生育，因為肝腎虧損，身體基礎不穩固；鼻樑和唇周有青色氣息的女人不適合生育，因為陰勝於陽，肝脾功能失調；脈象緊、數、弦、澀的女人不適合生育，因為真陰虧損，經期不調，生機衰弱。
此外，像虎頭熊頸、橫眉豎眼，以及聲音像豺狼一樣的女人，通常多災多難，不吉利，最好遠離。
再者，性格剛強狠毒，陰險刻薄的女人，更會影響子孫的命運，絕對不能靠近。雖然堯帝也有丹朱這樣不肖的兒子，舜帝也有瞽瞍這樣不好的父親，但這可能是因為父母雙方條件不匹配造成的。如果陰陽調和，父母條件都適合，那麼收穫一定會豐盛，不可能歉收。只有當某一方面過於偏勝，才會出現不良的結果，所以選擇生育對象確實很重要。否則，讚美麟趾（祥瑞）的詩句又有什麼意義呢？我因為看到很多人受不孕不育之苦，又看到很多人因為生下不好的孩子而痛苦，所以每天都希望上天能多生一些好人。