從經絡數據揭密,為何名醫都以「從肝論治」為核心!

從經絡數據揭密,為何名醫都以「從肝論治」為核心!

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從肝論治是中醫學中極具特色且重要的治療理念。它突破了「頭痛醫頭、腳痛醫腳」的思維模式,主張許多全身性、看似與肝無直接關聯的疾病,其根源實則來自肝的功能失調。

在進行現代醫學臨床統計歸納後,印證「從肝論治」對多種疾病皆具改善效果。而透過現代人經絡數據,也能進一步印證背後的機制,使得預測與預防各類未明疾病變得更為精確。

古今諸多大師推崇「從肝論治」

古代醫家,雖然沒有明確提出「從肝論治」體系,但是後人發現,他們的治療理論和醫案,似乎圍繞著一定的哲學,取得超前的療效。

以戰國時期的扁鵲為例,他在《難經》中提出了「左肝右肺」的理論,雖然是功能氣化層面的描述,但強調了肝氣升發、肺氣肅降的生理特性。

東漢的醫聖張仲景,雖然以六經辨治外感病聞名,但在《傷寒雜病論》中處處體現了調理肝臟的思想,「四逆散」就被譽為疏肝祖方,後世眾多疏肝理氣方劑皆由此方演化而來。此外「當歸芍藥散」、「小柴胡湯」也在後世廣泛被運用。

唐朝的孫思邈,在《千金要方》中專設「肝臟」篇,詳細論述了肝的虛實寒熱病症及治療方藥,豐富了肝病的辨證論治內容。

古今名醫善於從肝論治疾病
古今名醫善於從肝論治疾病

宋朝的錢乙是兒科鼻祖,創制了著名的 「瀉青丸」 以清瀉肝火,以及 「瀉白散」 瀉肺熱,體現了「肝主升、肺主降」的氣機調控思想。

金元朝代的李東垣雖然是「補土派」代表,雖然強調脾胃,但他深刻認識到肝木克脾土的重要性。元朝的朱丹溪,倡導「陽常有餘,陰常不足」論。他認為人體的「相火」易於妄動,而相火寄於肝腎,相火妄動會耗傷陰血,導致多種疾病。

清朝的葉天士雖然是溫病學大師,他在《臨證指南醫案》中極大地發展了「從肝論治」的理論,特別是提出「女子以肝為先天」:強調肝在婦女生理病理中的核心地位。

他也系統闡述肝風內動,將中風、眩暈、抽搐等病症與肝陽上亢、化風內動緊密聯繫,創立了滋水涵木、鎮肝熄風等治法。

清代的王旭高,更是將「從肝論治」系統化、條理化的集大成者。在其著作《西溪書屋夜話錄》中提出了著名的 「肝病證治三十法」。

近代醫家如秦伯未、岳美中、關幼波、焦樹德、張學文、鄧鐵濤、馬光亞、譚述渠...等等,都是「從肝論治」的大師。

傷寒學大家劉渡舟,他特別擅長運用柴胡類方劑調理肝膽氣機,治療內科、婦科雜病。他強調「肝膽氣機失調是許多內傷雜病的根源」,對柴胡劑的應用出神入化。

哪些現代疾病屬於中醫的肝病?

如果你想知道「從肝論治」到底能夠治什麼病?解決的方法很容易,只要將近代幾十年來,所有研究「從肝論治」的期刊論文進行歸納統計,就可以清楚知道,原來有多少病是從「肝不好」所造成的?

以下就是這些疾病的清單,看完保證讓你吃驚,原來這些疾病,都是源自於中醫的肝病!

近代中醫臨床發現,從肝論治可改善諸多疾病
近代中醫臨床發現,從肝論治可改善諸多疾病
  • 神經精神與情志:功能性便秘伴睡眠障礙、失眠(頑固性、老年性、心理生理性、焦慮性、藥物依賴性、更年期、多夢型)、不寐(丑時不寐、頑固性不寐、心理生理性)、抑鬱症(卒中後、產後、抑鬱焦慮狀態)、焦慮狀態/焦慮障礙、郁病(含消渴郁病)、百合病、情志病、偏頭痛(含合併抑鬱)、緊張型頭痛、眩暈(含梅尼埃病、耳石症後殘餘眩暈)、內傷頭痛、卒中後疲勞、卒中後認知障礙、癲癇、腦梗死(急性期高血壓)、多發性硬化、帕金森病(非運動症狀、失眠、抑鬱、流涎)、皮層下動脈硬化性腦病、多系統萎縮、抽動障礙(含多發性抽動症、難治性抽動障礙、兒童性)、面肌痙攣、腦鳴、慢性炎性脫髓鞘性多發性神經病、周圍性面癱、痴呆(精神行為症狀)、不寧腿綜合徵、異態睡眠、兒童孤獨症(進食障礙)、兒童抑鬱障礙、狂病、功能性腹脹、癌因性疲乏、飛行疲勞、主觀認知下降、輕度認知功能障礙、心因性失眠症、兒童自閉症、夜磨牙症、多囊卵巢綜合徵合併晝夜節律紊亂、喉喑病、老年功能性消化不良合併睡眠障礙、持續性軀體形式疼痛障礙、圍絕經期驚恐障礙、情緒壓力相關高血壓。
  • 消化系統:功能性便秘(含頑固性便秘、老年性)、功能性消化不良(含老年性、伴抑鬱狀態)、胃食管反流病(含反流性食管炎、胃食管反流性咳嗽、難治性)、慢性萎縮性胃炎(伴腸上皮化生、伴抑鬱)、胃痞病(含胃痛、胃脘痛、慢性糜爛性胃炎)、潰瘍性結腸炎、腸易激綜合徵(含腹瀉型、便秘型、肝郁脾虛型)、腹瀉(含慢性腹瀉、經行洩瀉)、消化性潰瘍、膽汁反流性胃炎、兒童功能性腹痛、小兒厭食症(含神經性)、肛腸病(術後併發症、術後肛門墜脹、功能性肛門墜脹、恥骨直腸肌綜合徵)、非特異性腸系膜淋巴結炎、慢性咽炎、膽石症、肝纖維化、慢性膽道感染、胰十二指腸術後胃癱、原發性膽汁性膽管炎、膽囊息肉、胰腺導管內乳頭狀黏液性腫瘤、結腸黑變病。
  • 婦科與兒科:月經病(月經後期、月經過少、經行發熱、崩漏、痛經)、圍絕經期綜合徵/更年期綜合徵(含尿道綜合徵、烘汗症、高血壓、失眠、焦慮)、卵巢儲備功能下降(含早發性卵巢功能不全)、乳腺病(含乳腺癌、非哺乳期乳腺炎、乳腺結節、乳房疾病、癭病、乳腺癌術後、膿腫期肉芽腫性乳腺炎)、不孕症(含免疫性不孕、多囊卵巢綜合徵)、宮頸癌(放化療致急性放射性腸炎)、盆腔炎性疾病後遺症、子宮內膜異位症、卵巢癌、妊娠惡阻、性早熟(兒童、女童、松果體囊腫繼發)、小兒夜啼、兒童孤獨症、小兒遺尿、兒童咳嗽變異性哮喘、小兒不明原因關節痛、小兒特應性皮炎、小兒腹型偏頭痛、小兒神經性尿頻、婦人腹痛、陰部神經痛、半產後月經過少。
  • 呼吸系統:咳嗽(含慢性咳嗽、感染後咳嗽、頑固性咳嗽)、咳嗽變異性哮喘(含兒童)、支氣管哮喘(小兒)、慢喉痹、肺癌(含化療所致惡心嘔吐、腦轉移)、慢性阻塞性肺疾病、間質性肺疾病咳嗽、喉源性咳嗽。
  • 心血管與代謝:冠心病(含胸痹心痛、冠狀動脈痙攣、冠狀動脈粥樣硬化性心臟病、冠狀動脈微血管功能障礙、非阻塞性冠狀動脈缺血性疾病、心肌橋)、高血壓(含原發性、青年、老年、圍絕經期、精神壓力相關、中青年)、心悸(含快速性心律失常、心脹、心臟神經官能症)、慢性充血性心力衰竭(含心衰胸腔積液)、高脂血症、糖尿病(含2型糖尿病、胰島素抵抗、糖尿病腎病、周圍神經病變、認知功能障礙、消渴病、糖尿病前期)、甲狀腺功能亢進症(甲亢)(含伴多汗症)、亞臨床甲狀腺功能減退症、甲狀腺結節、癭病、高催乳素血症、橋本甲狀腺炎、代謝性高血壓
  • 皮膚五官:蕁麻疹(含慢性、膽鹼能性)、濕疹(含肛門濕疹、哺乳期乳房濕疹、慢性過敏性皮膚疾病)、脫發(脂溢性脫發、男性型脫發、斑禿)、白癜風(含進展期、眼瞼白癜風、兒童白癜風)、痤瘡(含尋常痤瘡、聚合性痤瘡)、黃褐斑、銀屑病(尋常型、反向型)、神經性皮炎、扁平苔蘚、玫瑰痤瘡、乾眼症、視網膜靜脈阻塞(繼發黃斑水腫)、中心性漿液性脈絡膜視網膜病變、青光眼(含原發性閉角型、視神經損傷)、視路系統疾病、耳鳴耳聾、喉痹病、鼻炎(變應性鼻炎)、復發性口腔潰瘍(含經期復發性)、肝豆狀核變性、眼瞼白癜風、顏面黑變病、視網膜病變、甲狀腺相關性眼病、角膜病。
  • 骨科與風濕免疫:膝骨關節病/膝骨關節炎(含絕經後)、強直性脊柱炎(含髖關節受累)、腰痛(含急性腰扭傷、腰椎小關節骨關節炎)、肩關節周圍炎、半月板損傷、類風濕關節炎(含繼發肺間質病變)、乾燥綜合徵、纖維肌痛綜合徵、硬皮病、風濕性多肌痛、筋痹、骨質酥鬆症(老年、絕經後)、脊柱退行性病變。
  • 其他雜病:肝豆狀核變性、原發性血小板增多症、尿酸性腎病、原發免疫性血小板減少症(ITP)(含急性期、兒童)、真性紅細胞增多症、腎病綜合症(含難治性)、慢性腎臟病、男性不育症(含少、弱精子症、免疫性不育症)、性功能障礙(血管性勃起功能障礙、陽痿)、男性尿道綜合徵、胡桃夾綜合徵、睪丸鞘膜積液、陰囊疼痛、前列腺炎、癌因性疲乏、體外受精-胚胎移植術後先兆流產、老年性遺尿、頸椎病、梅尼埃病、肝硬化失眠。

看完以上的清單,就可以清楚知道,所謂的「治肝即可治萬病」,這是完全是沒錯的!

從經絡數據破解從肝論治

雲端中醫從大量現代人的經絡數據中,完全可以破解為什麼「從肝論治」會那麼有效。

原因在於,所有的經絡體質,腳部經絡的核心,就源自於兩種經絡現象,列之如下:

1.鐵三角(肝經實證,脾經膀胱經虛證)

只要閱讀那些主張「從肝論治」的大師著作,就會發現他們並非只治肝,往往同時調理脾與腎。

透過大量現代人的經絡數據,其原因其實可以被清楚破解。幾乎所有經絡的失衡型態,都源自於「鐵三角」經絡型態:肝經偏實,而脾經、膀胱經與腎經連帶虛證。

換言之,大多數人在這個「鐵三角」剛開始形成時,就已經建立了中醫所說肝病的基本病機。

要化解這種模式,必須提升脾經、腎經與膀胱經的能量,同時降低肝經的實證,這正是「從肝論治」的核心原理。

然而,幾乎所有人都在這個模型形成之初忽視了它,任其發展數十年以上,最終才演變成上述所列出來的各種疾病

現代人適用於從肝論治的兩種核心經絡現象
現代人適用於從肝論治的兩種核心經絡現象

2.肝經與胃經實證

隨著觀察到越來越多現代人的經絡數據,便會發現一種相當特殊的經絡型態:「上虛下實」。

理論上,這種型態不應該出現,但因為各種複雜因素,它卻真實地出現在特定的人身上。

在這類型態中,下半身的關鍵問題多半集中在肝經與胃經的實證,而這同樣是源自於中醫的「肝臟」失調,因此仍需以「從肝論治」為核心。

這種型態特別棘手,原因在於其根源往往來自情緒壓力,造成上半身胸部氣血瘀阻。

腹部雖然有寒氣,但下半身又同時存在肝火與胃火。於是無論到哪裡求診,都常難以獲得明顯而持久的改善效果。

從以上兩種經絡現象所衍生出的體質型態千變萬化,但只要掌握其背後的核心原則,便能更精準地理解身體各種失衡的來源。

從大量現代人的經絡數據來看,這些現象往往與情緒壓力及生活習慣密切相關,並非單靠中藥即可完全解決。

從內心放鬆舒壓,才是核心的從肝論治
從內心放鬆舒壓,才是核心的從肝論治

也因此,即使求助於當代擅長「從肝論治」的大師,仍有可能無法獲得全面改善,因為問題的根源於每個人不同的情緒調適、作息與身心狀態,而非單一醫療手段所能處理。

雲端中醫提出這篇文章,只是拋磚引玉的開始。未來能延伸的內容十分廣泛,而這篇文章的核心意義在於提醒大家,許多身體問題都與上述經絡型態有關,而改善這些體質,最關鍵的力量其實掌握在自己手中。

醫師能提供短暫協助,但真正能帶來長期改變的,是個人持續地觀察自己的體質,並進行養生與自我調理。

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