近年來，透過網路學習《傷寒論》的人愈來愈多，掀起一波經方學習熱潮。然而，仍不時有學習者反映，儘管投入大量時間之後，卻仍感到理解困難、難以實際應用。
事實上，近代已有許多中醫名家致力於將其「化繁為簡」。而今透過經絡數據歸納統計，更是簡化到極點，已不再如過去般遙不可及，提供對傷寒論有興趣的人參考。
學習傷寒論經方及困境
不知從何時開始，學習《傷寒論》經方成為一種風潮。特別是在當代經方大師倪海廈逝世後，他生前留下的大量教學影片被免費公開，讓越來越多人開始投入經方的學習。
然而，許多網友私下反映，雖然他們很想學，實際學了一段時間後，卻仍不知道自己適合哪一種中藥方劑？
這是因為大多數《傷寒論》經方的教學課程，都是依據條文一條條地講解。《傷寒論》共有398條，《金匱要略》也有數百條，學完之後常常覺得筋疲力竭，到了實務階段，卻還是不知道該如何對症用藥？
因此，有些人會說，學到最後還是覺得太難了，自己到底適合什麼中藥還是搞不清楚？
久而久之，造就很多人會認為《傷寒論》或許治病很厲害，但因為學不會，最終也覺得那跟自己無關。
傷寒論經方化繁為簡的程序
既然《傷寒論》經方這麼好，卻又這麼難學，要突破這個困境，首先就要回頭去理解：《傷寒雜病論》當初是怎麼被寫出來的？
這就要回到醫聖張仲景所處的年代。他在戰亂年代四處探訪民間醫者，蒐集各種治病的藥方與秘方，最後整理成書。
他的原始目的其實很單純，就是想傳達給後人，遇到什麼病、出現什麼症狀時，該用哪些中藥治療。
換句話說，這本書本質上就是一本「症狀對應用藥」的工具書。這個觀念非常接地氣，現代人其實也是這樣學習如何用藥的。
假如你今天頭痛，可能會到附近的藥房買止痛藥；如果腹瀉，就會買止瀉藥，這正與《傷寒論》的精神不謀而合。
《傷寒論》難學的原因，或許就是因為當時沒紀錄完整，隨著數千年時間推移，太多的內容流失，造成後人的疑惑。
因此，千年來中醫界早已依照其經精神進行「化繁為簡」的工作，主要分為四個階段：
1.歸納類方
千年以來，學習《傷寒論》的人，大多都專注在研讀那些艱澀難懂的條文，甚至有不少人會將其一條條背誦下來。
然而，隨著時間推移，有些中醫研究者逐漸發現，其實許多條文之間是有脈絡與系統性的，彼此可以歸納為同一類，就像是一個「家族」的概念。
他們發現，許多方劑中具有相同的核心配伍，例如含有「桂枝＋芍藥」這一組合的方劑，可以歸為「桂枝類方」。類似的還有「麻黃類方」、「柴胡類方」...等等。
進一步延伸，這些方劑之間的演變也有邏輯可循。例如「桂枝湯」加上葛根，變成「桂枝加葛根湯」；加上附子，則變成「桂枝加附子湯」。
這種「方劑加減演化」的邏輯，不僅有系統，而且具有高度的科學性與實用性。
這種分類方式在清代之後愈發成熟。像是徐靈胎的《傷寒論類方》，首創「以方類證」的研究方法，將《傷寒論》中113個方劑歸納為12大類。
其他著名的研究還包括：柯韻伯《傷寒來蘇集》、左季雲《傷寒論類方匯參》、黃竹齋《傷寒論集注》、黃煌《中醫十大類方》、邢錫波《傷寒論臨床實驗錄》、王付《傷寒論類方辨析》、劉渡舟《傷寒論十四講》、蔡仁福《傷寒論類方應用研究》...等等，相關研究非常多。
2.歸納方證
前面提到的「類方」，只能算是一個方劑的家族，而在每個家族裡，還有具體的成員，這些就被稱為「方證」。
用更簡單的說法來理解，就是把整本《傷寒論》拆解開來，只保留那些中藥方劑，逐一歸納每一種方劑究竟能治什麼病、改善哪些症狀。
或者反過來說，當一個人出現某些症狀時，透過正確的邏輯推理，找出最適合的中藥方劑。
這樣的概念，其實與現代人學習藥物的方式完全一致，毫無違和感。它捨棄了繁雜的理論架構，直接聚焦在「這個藥方能治什麼症狀？」這才是大多數人最關心、也最需要掌握的核心內容。
近代中醫名家黃煌就曾在其著作中指出，中醫的流派與辨證方法非常多元，包括臟腑辨證、八綱辨證、氣血津液辨證、病因辨證、三焦辨證、衛氣營血辨證、六經辨證……等。雖然各有理論根據，但最終目的都是為了一帖「藥方」。
因此，與其陷入複雜的辨證理論，不如回歸到藥方本身，了解每個方劑能處理哪些症狀，然後依據「症狀對應藥方」的邏輯去選方用藥(方證)。
如此一來，就能達到當代名醫胡希恕所說的：「方證相應，其效如神」！
3.歸納體質(方-病-人對應)
然而，即使嘗試去歸納整本《傷寒論》的所有方證，至少也有上百種。以「雲端中醫」的中藥方劑資料庫為例，登錄的方劑與加減變化多達四萬個之多。
因此，若單從「症狀對應藥方」的角度切入，仍難以解決「出現什麼症狀該吃什麼藥」的問題，所以還是要先找出一個大分類。
近代經方名家黃煌，在其著作《中醫十大類方》中提出創新觀點，以「藥證＋體質」為核心，主張「方－病－人對應」的思維。
例如，他提出「桂枝湯體質」的人，體型偏瘦，常被形容為「文弱書生」。皮膚白皙、紋理細緻、少油光、肌表濕潤，唇色淡紅或暗，舌體柔軟偏淡，平時容易流汗，對風敏感……等。
與之相對，「麻黃湯體質」的人不容易出汗，容易受寒、氣喘、鼻塞、流清涕，常有肌肉酸重感、全身疲倦、身體沈重，甚至有浮腫傾向。
再如「柴胡湯體質」的人，體型中等或偏瘦，面色偏暗黃或青黃，情緒多憂鬱或緊張，皮膚偏乾，肌肉緊實，脈象多見弦細……等等。
透過這樣的體質分類方式，只要能正確判斷出一個人的體質，之後無論他罹患什麼疾病，都可以從該體質所對應的方劑為出發點進行用藥。這不僅讓診療思路更清晰，也讓用方更具針對性。
在黃煌教授的推廣下，當代中醫界已有不少中醫師依此體質辨方法開藥，而且取得一定的療效，發表了不少期刊論文。
這種方法的最大優勢在於：將原本數百個方劑精簡為約10種常見體質對應方，實際應用甚至只需熟悉其中簡單3-5種，就能涵蓋大部分病證，這無疑是將「化繁為簡」落實到極致。
4.數據統計經絡體質相應
過去千年來，中醫歷經歷代先賢不斷的傳承與突破，至今對於《傷寒論》的理解與應用已完成「化繁為簡」的重大轉變。
然而，至今仍有一個困境尚未解決，辨證過程依然需要高度依賴中醫師，一般人沒有能力自行判斷。
如果每位中醫師都能準確無誤地幫病患辨證，那當然再理想不過。然而，事實真相是，當一位病患去找10位中醫師，往往會得到9種不同的辨證觀點。
最終，造成中醫師之間彼此觀點不同而產生爭論，病患最終只能感到困惑，不知道該相信誰？
這時，更簡單且更客觀的方式誕生，完全不要依賴人腦，而是依賴「數據統計與歸納」的強大力量！
長期下來，許多會員都驗證一個事實：只要每天幫自己進行經絡檢測，持續一個月以上，就會發現自己的經絡型態，很穩定地呈現出某種特定的模式。
多數會員持續檢測超過一年以上，完全清楚看見自己在四季變化之中，穩定呈現某種經絡體質狀態。
這種方法的最大優點是：它完全客觀，不依賴他人，不受主觀臆測干擾，數據本身會說話，而每個人都是自己數據的管理者與監控者！
一旦掌握了自己的經絡體質，就能進一步對應到適合的「方證」。例如「鐵三角經絡體質」的人，通常適合使用「桂枝湯」類方或「柴胡湯」類方；如果是純寒性、陽虛型的經絡體質，則較適合「麻黃湯」、「甘草乾薑湯」類方。
從此之後，一輩子不論遇到什麼病，都可以從這些類方中找出組合，輕鬆找出自己的中藥方劑。
這完全不是幻想，已經有一些會員實際印證超過10年以上。他們發現，每當感冒或身體出現問題時，只需服用特定幾個方劑，就能穩定達到80%以上的療效。
原因無他，因為他們已經真正找到了「自己的體質」，也找到了「屬於自己的方證」，他們已經將「方-病-人」完全落實，而且可以自己掌握！
對這些人來說，學習《傷寒論》並不困難，因為他們只需了解與自己體質相關的3～5個中藥方劑即可，不需面對幾百條艱澀難懂的條文。
當然，如果你的目標是成為經方大師，發誓要拔除千萬億眾生於苦難之中，那難度還是很高的！
畢竟，判斷他人的體質仍然是非常困難的工作，世間億萬眾生，確實有產生億萬的變化現象，這可能不是人腦可以達成的。
因此，若你不是中醫師，只要不「好為人師」，而是專注於改善自己的體質、學習適合自己的經方，那麼學習傷寒論就如同「探囊取物」，將一點都不困難！
雲端中醫編輯組
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