常常有人在問，經絡檢測結束之後，如何直接看經絡圖來判斷開中藥？系統為什麼建議這麼多中藥，不知道選哪一個？
這是因為從中醫治療的原理及經絡型態的變化的角度來看，找中藥處方根本沒有絕對的答案，源自於開藥者心中不同的戰略觀點。
本文從清代名醫王泰林提出的「治肝三十大法」，理解為治肝方法的複雜多樣性，結合經絡體質的角度，提供中醫養生人士參考。
所有經絡體質都與肝有關
許多人會認為自己沒有肝病，因為去醫院驗血時，肝功能完全正常，所以不需要治肝。
事實上，生活中的許多小症狀都屬於肝病，例如頭暈、口苦、口渴、食慾不佳、背痛、心情鬱悶、容易生氣、腹瀉腹脹、噁心嘔吐、月經不調、陰部發癢...等等。
這就是為什麼大家去中醫診所治病時，醫生總是說你肝不好，因為從中醫理論的角度來看，多數疾病的根源就是中醫的「肝臟」(不是西醫的肝臟)。
所以就算你自己認為沒有肝病，中醫師開的中藥也多數是在幫你治肝。
雲端中醫研究現代人的經絡數據，發現核心的「經絡體質」只有少數幾種，每一種體質的肝經都是異常的。
最主要的兩大經絡體質，就是以「肝經實證」為核心的「鐵三角經絡體質」，以及以「肝經虛證」為核心的「寒性陽虛經絡體質」。
綜合經絡體質是「鐵三角經絡體質」＋「寒性陽虛經絡體質」，是以「肝經實證」為核心。
「上虛下實」經絡體質的人，普遍出現以肝經與胃經實證為主的經絡現象，所以是以「肝經實證」為核心。
這些以肝經為核心異常經絡的經絡型態，整組都算是肝病。所以，從經絡數據的角度來看，無論哪一種體質，如果從肝下手治療，都可以達到某種程度的改善。
治肝的方法變化多端
古人沒有經絡檢測系統，依然可以運用脈診及診斷法，觀察到肝病的複雜性。
古代有許多名醫治病都是從肝下手，清代名醫王泰林就是治肝名醫，他將精力集中於內科雜病的研究，特別是在肝病治療領域取得了重大突破。
他在書上就提到，「肝病最雜而治法最廣」，在著作《西溪書屋夜話錄》中，將複雜的肝病化繁為簡，提出「肝氣」、「肝風」、「肝火」三個主要分類，加上肝寒及肝虛，建立「治肝三十大法」，分析非常詳盡(註1)。
為什麼古人治肝的方法會這麼的複雜？從現在的經絡體質，也可以觀察到其中的複雜性。
可別小看這些治肝的方法，小到疑難雜症，大到幾乎所有的現代流行疾病、慢性病，都可以透過治肝來改善。
為什麼治肝需要戰略？
肝病為什麼複雜？如果從經絡圖的角度來看，肝病可不是單純一條肝經異常所造成的，最嚴重的肝病其實是12經絡全部異常。
你認為肝火旺，那就瀉肝啊，那還不簡單？2024年10月期間，天氣突然炎熱起來，某會員一直覺得自己火氣很大(口臭、口苦、便祕)，而且經絡圖上肝經也是嚴重實證。
結果有一天，他在路上青草店看到在賣「苦茶」，據說可以降肝火，他馬上就去買了一大罐來喝。
剛開始喝的時候眼睛一亮，身體馬上覺得很舒服也不口渴，覺得真的是神藥！喝了2天之後就覺得身體開始發冷，有點胃痛且頭暈。
這是因為他是屬於「綜合經絡體質」，雖然有肝火，本身卻是寒性底子。雖然肝火降了，寒底依然沒消失，所以治療起來就會開始複雜了起來。
因此，要治療他的肝火，還要考慮到脾胃虛寒，還要考慮到各種其他的異常經絡與各種狀況，這時候治療起來就需要擬定戰略。
治脾胃也是在治肝
中醫最難讓人理解的就是，明明這個人是肝病啊，但是卻可以不治肝。
這源自於漢朝的傷寒雜病論上提到：「見肝之病，知肝傳脾，當先實脾」。運用五行的力量，只要某一個五行能量增強了，另外一個五行就會虛弱，不需要直接去治肝。
後代學者也發現，王泰林並不是全部都在治肝，而是基於臟腑辨證，以有治療其他臟腑一起治(註2)。
「治肝三十法」中非常重視脾胃，他認為不論是肝氣、肝風或肝火，都會「侮脾乘胃」，造成脾胃的障礙，所以治療脾胃的本身也是在治肝。
這個概念從經絡數據來觀察是最明確不過了，有大量的經絡數據都可以證明，肝經出現實證的時候，連動脾經虛證，胃經實證，這幾乎已經是固定的物理現象。
而調和這些經絡現象本身就有一些戰略，例如你可以溫柔地對待肝(疏肝理氣、疏肝通絡、柔肝、緩肝、散肝)，同時增強脾胃的健康，「逍遙散」就是最典型的方劑。
當你覺得肝氣橫逆犯胃，對肝感到很不爽，這時候也可以對肝凶一點，運用瀉肝、清肝、抑肝和胃的方法。
治肝也要治腎、治心肺
基於五行的角度，肝為風木、腎為寒水，水可以生木，所以這是母子關係。所以治腎也是治肝，這叫做「補母」。
所以在「治肝三十法」中有提到運用「六味地黃丸」之類的中藥滋補腎水，以滋養肝，這才不會造成陰虛火旺。
許多人觀察自己的經絡體質，會發現自己的肝經實證、腎經虛證，或者是肝經、腎經兩個都是虛證，這都是常見的。
所以這個時候，除了治肝也要治腎，而大家也會發現中醫的治腎藥，裡面也會包含脾胃藥。
任何一種經絡型態，發展到極致，都會發現心經與心包經，連動肺經虛證，所以同時治肝也要治心肺，也一種很重要的戰略。
例如，中國大陸就有學者研究，從心肝下手治療女性的閉經，也會有產生一定的效果(註3)。而這種現象在新冠病毒流行之後需求性逐漸提升。
最根本的治肝方法
既然古人提出治肝有至少30種方法， 看到這個多數人就覺得根本學不會，乾脆直接放棄！古人的觀察是符合現實的，所以醫學才會這麼複雜。
如果從「經絡體質」的角度來看中藥為什麼難學，是因為根本就沒有一個標準的答案，經絡狀態隨時都是在變動的。
因為，若去觀察一個人的「經絡體質」，會發現有時候嚴重程度變高，有時候又會減低。
有時候會發展到最極致的嚴重狀態，有時候又回到最原始輕微的狀態，但是不論怎麼樣的演變，核心模型都是不變的。
有些人會問，有沒有可能完全都不學中藥，卻依然可以治肝呢？這依然是有可能的！
這是因為，治肝的方法歸類於「臟腑辨證」，臟腑不調往往根源於不良生活習慣(例如熬夜)與情緒(例如壓力)造成的，所以在不改變的前提之下，任何治療方法都只是治標不治本。
就算是一個人的「臟腑辨證」能力很強，有些疾病是感冒傷寒造成的，還要學習運用「六經傷寒辨證」， 這是不同思維的角度。
雖然學習中藥很困難，不少會員花費多年時間印證一個簡單的事實：只要連續幾天睡眠充足，經絡型態就可以完全恢復正常，完全不需要吃藥。
所以，治肝的核心方法，還必須從生活與情緒根本下手，不得已需要「治標」的時候，再來好好研究應該運用哪一種戰略。
身為一個自學中醫者，只要長期觀察自己的異常經絡變化模式，具備基本中醫知識，結合「治肝三十法」的知識，就具備治肝的能力。
平常的時候，還是要保持正確的養生生活習慣以及快樂的情緒，這才是最根本的治肝方法。
註1:面對「肝氣證」之中，提出疏肝理氣、柔肝、瀉肝等八法。「肝風證」中，創息風和陽、息風潛陽等五法。「肝火證」中，立清肝、瀉肝等六法。「肝寒、肝虛之中」，補三綱之遺，列溫肝、補肝等十一法。
註2:劉帆,and魏鳳琴."基於臟腑關係的王旭高“治肝三十法”研究."山東中醫藥大學學報46.06(2022)
註3:吳宏進,and張曉丹."從心肝論治閉經淺析."遼寧中醫藥大學學報11.06(2009)
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