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中醫古籍記載主治「升降陰陽」的中藥方劑清單與原文
中醫學認為，人體是一個有機的整體，陰陽是維持人體正常生理功能的兩種基本對立而又相互依存的力量。陰陽失衡是疾病發生的根本原因。
升降陰陽是中醫辨證論治的重要內容。升降陰陽的證候主要包括：
- 陰虛陽亢：主要表現為體倦乏力、口乾咽燥、心煩失眠、盜汗、潮熱、手足心熱等。
- 陽虛陰盛：主要表現為畏寒肢冷、腰膝酸軟、四肢乏力、面色蒼白、食欲不振、大便溏薄等。
- 陰陽失調：主要表現為頭暈目眩、耳鳴耳聾、心悸氣短、胸悶腹脹、失眠多夢、月經不調、遺精早泄等。
在臨床上，醫生根據患者的具體症狀，辨明陰陽失衡的類型，然後採取相應的治療方法，以達到陰陽平衡、恢復健康的目的。
需要注意的是，中醫的陰陽學說是一種整體觀，陰陽是相互對立而又相互依存的，不能孤立地看待。在臨床上，醫生要根據患者的具體情況，辨證施治，不可盲目地使用升降陰陽的方法。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:
相關中藥方劑清單
黃連湯
- 1.《醫方考》:「傷寒胸中有熱而欲嘔，胃中有寒而作痛者，與此湯以升降陰陽。」
- 2.《醫方集解》:「治傷寒胸中有熱而欲嘔，胃中有寒而腹痛（成氏曰：濕家下後舌上有苔者，是丹田有熱，胸中有寒，是邪氣入里而為下熱上寒也。此傷寒邪氣傳裡而為下寒上熱也。胃中有邪氣，使陰不得升而獨治於下，為下寒腹中痛；陽不得降而獨治於上，為肺中熱欲嘔吐；與此湯以升降陰陽）。」
- 3.《醫方論》:「變姜連瀉心之法而為升降陰陽之法。寒熱並用，補散兼行，和法之最佳者。」
- 4.《成方切用》:「（仲景），治傷寒胸中有熱而欲嘔，胃中有寒而腹痛。（成氏曰：濕家下後，舌上如胎者。以丹田有熱，胸中有寒，是邪氣入里，而為下熱上寒也。此傷寒邪氣傳裡，而為下寒上熱也。胃中有邪氣，使陰不得升，而獨治於下。為下寒，腹中痛，陽不得降，而獨治於上。為胸中熱欲嘔吐，宜與此湯以升降陰陽。）」
- 5.《玉機微義》:「黃連湯治胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，用此升降陰陽。」
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半夏瀉心湯
- 1.《金鏡內臺方議》:「議曰：濕家下後，舌上如胎者，以丹田有熱，胸中有寒，是邪氣入里，而為上熱下寒也。此傷寒邪氣傳裡，而為下寒上熱也。胃中有邪氣，使陰陽不交。陰不得升為下寒，故腹中痛；陽不得降為上熱，故欲嘔吐也。故與半夏瀉心湯中加桂枝，升降陰陽之氣也。為下痛，故去黃芩。」
黃芩加半夏生薑湯
- 1.《古今醫統大全》:「【和解】半表半裡證多嘔，小柴胡湯。胸中有熱，胃中有邪氣，陰陽不交，腹中痛欲嘔吐者，黃連湯、黃芩加半夏生薑湯，以升降陰陽。三陽發熱而嘔吐，俱用小柴胡湯。」
- 2.《傷寒治例》:「_和解_，半表裡證，多嘔，與小柴胡和之。胸中有熱，胃中有邪氣，陰陽不交，腹中痛欲嘔吐者，黃連湯主之，或黃芩加半夏生薑湯，以升降陰陽。」
- 3.《張卿子傷寒論》:「濕家下後。舌上如苔者。以丹田有熱。胸中有寒。是邪氣入里。而為下熱上寒也。此傷寒邪氣傳裡。而為下寒上熱也。胃中有邪氣。使陰陽不交。陰不得升。而獨治於下。為下寒。腹中痛。陽不得降。而獨治於上。為胸中熱。欲嘔吐。與黃連湯。升降陰陽之氣。」
補中益氣湯
- 1.《症因脈治》:「【偏滲小便不利之治】胃有痰飲者，二陳平胃散。胃火不清者，清胃湯。胃寒不能磨化者，理中湯。小腸有熱者，導赤各半湯。小腸氣滯者，木通枳殼湯。脾虛不能運化水穀，四君子湯。脾寒不能腐熟水穀，理中湯。中氣衰弱，不能升降陰陽，補中益氣湯。脾家有熱，不能分清降濁者，黃連戊己湯，合瀉黃散。」
大半夏湯
- 1.《醫學從眾錄》:「）之法也。此數方之意，皆仿於仲景大半夏湯用甘瀾蜜水之法，而不知仲景取半夏以升降陰陽，借人參以重生津液，復得蜜之滋潤，灌溉流通，而阻隔之患乃免。程氏以半夏耗液為禁，豈知仲景麥門冬湯及此方之微旨哉！」
香薷散
- 1.《活幼心書》:「冷熱之分，要須詳審。有數歲者，亦患此證。始自夏秋，晝近極熱之地，解衣乘涼，夜臥當風之所，失蓋感冷，陰陽相搏，氣射中焦，名為霍亂。《活人書》用香薷散調治，以其能分別水穀，升降陰陽。又曰：熱多欲飲水者，五苓散。寒多不飲水者，理中丸。詳究治法，得非欲平中焦乎。」
升麻葛根湯
- 1.《証治準繩‧幼科》:「此蓋為痘疏毒少者言，後人不達立言之旨，遽謂凡出痘子才見紅點，真不可服，殊不知升麻葛根湯四味，乃發表解毒、疏通血氣、升降陰陽之劑，痘出太密，正宜常服以解之，令陷者升之，燥者潤之，郁者疏之，過者平之，陰精不衰，而陽毒不亢也。苟謂痘疏毒少者，雖他藥不可服，況葛根湯乎。」