《醫方考》~ 卷二 (22)
卷二 (22)
1. 《三因》吐法
燒鹽（十兩）
熱飲十五升，三飲而三吐之。
欲吐不得吐，欲瀉不得瀉，腹中大痛者。名曰乾霍亂，令人暴死，急以此方探吐之。
白話文：
將燒製後的鹽（十兩）
加熱水十五升，分三次飲用，每次喝完後都要催吐三次。
如果想吐卻吐不出來，想排便卻排不出來，腹中疼痛劇烈。這種情況叫做乾霍亂，會導致人暴斃，緊急使用此方催吐。
鹽，咸物也，多則苦矣。經曰咸能軟堅，故可以開宿食頑痰；苦能湧泄，故探之則易吐矣。此法能回生起死，幸勿輕而忽之。
白話文：
鹽是鹹味的東西，吃多了就會覺得苦。古書《本草經》上說，鹹味能軟化堅硬的東西，所以可以幫助消化積食和頑固的痰液；苦味能促進排泄，所以服用鹽水後更容易嘔吐。這種方法可以救人於危難之中，千萬不要輕視或忽視它。
2. 痰門第十五
敘曰：痰證顯於外，夫人之所易知也；痰涎隱於內，而怪證百出，夫人之所難知也。顯於外者，只依常法調理而治；隱於內者，非控涎丹、神祐丸，與夫倒倉之法，不能空其巢穴也。今考古方十一首以治痰，變而通之，在乎人耳。
白話文：
旁白說：痰的表現出現在外部的時候，人人都可以容易地知道；痰涎隱藏在身體內部的時候，就會出現各種各樣的怪異症狀，人人都難以知道。痰的表現出現在外部的時候，只需要按照常規的方法進行調理治療即可；痰涎隱藏在身體內部的時候，如果不服用控涎丹、神祐丸，以及使用倒倉的方法，那麼就不能清除體內的痰涎。現在我把古代的11個偏方收集起來用來治療痰證，大家靈活運用，纔是關鍵。
3. 二陳湯
白話文：
半夏（經過炮製），陳皮（去除白色部分），茯苓（去除外皮，每種一錢五分），甘草（經過烘烤，七分）。
濕痰為患，此方主之。
白話文：
濕痰為害，此方主治。
濕痰者，痰之原生於濕也。水飲入胃，無非濕化，脾弱不能剋制，停於膈間，中、下二焦之氣熏蒸稠黏，稀則曰飲，稠則曰痰，痰生於濕，故曰濕痰也。是方也，半夏辛熱能燥濕，茯苓甘淡能滲濕，濕去則痰無由以生，所謂治病必求其本也；陳皮辛溫能利氣，甘草甘平能益脾，益脾則土足以制濕，利氣則痰無能留滯，益脾治其本，利氣治其標也。又曰：有痰而渴，半夏非宜，宜去半夏之燥，而易貝母、栝蔞之潤。
白話文：
濕痰，是指痰的根源在於濕氣。水液進入胃裡，無非都是濕化，脾臟虛弱不能抑制水濕，停留在膈膜內，中、下二焦之氣燻蒸而變得稠黏，稀薄時稱為飲，稠厚時稱為痰，痰是由濕而生，所以稱為濕痰。這個方劑裡，半夏辛熱可以燥濕，茯苓甘淡可以滲濕，濕氣去除，痰也就無從產生，這就是所謂的治病必須求其根源；陳皮辛溫可以理氣，甘草甘平可以益脾，益脾則脾土可以抑制濕氣，理氣則痰無以停留，益脾是治其根源，理氣是治其標本。另外一種說法是：如果有痰而且口渴，就不宜使用半夏，應該去掉半夏的燥性，而改用貝母、栝蔞的滋潤性。
白話文：
我說：還有一個訣竅，口渴喜歡喝水的人，應變更藥方；口渴卻不能喝水的人，雖然口渴也應當使用半夏。這是因為濕氣是根本，熱氣是徵兆，所以出現口渴的症狀，所謂濕氣過重而兼併戰勝燥熱的變化，實際上並不是真的燥熱，只有聰明的人知道。體質虛弱加人參、白朮，名稱為六君子湯。
4. 千緡湯
白話文：
半夏（七枚），皁角（一寸，烤過），甘草（一寸，烤過）
當痰液逆流，喉嚨有聲響，但沒有口渴時，可以使用此方。萹
濕土生痰，故用半夏以燥濕；氣塞則痰滯，故用皂角以利氣；肺苦氣上逆，故用甘草以緩急。又甘草能益脾，皂角能去垢，半夏能破逆。曰千緡者，重其效也。
白話文：
濕潤的土壤會滋生痰液，因此使用半夏來去除濕氣；氣體阻塞則痰液滯留，因此使用皁角來調理氣息；肺部辛辣之氣向上逆流，因此使用甘草來緩解不適。此外，甘草可以益氣，皁角可以去污，半夏可以去除逆氣。稱為千緡的是因為其功效值得珍視。
5. 導痰湯
白話文：
半夏（四錢，並以四錢制備），陳皮（去除白色的部分），炒過的枳殼，膽南星，赤茯苓，烤過的甘草（各一錢）
風痰湧盛者，此方主之。
白話文：
風痰湧盛者，此方主治。
白話文：
風痰是由於濕熱蘊積而形成的，濕土生痰，痰生熱，熱生風。治療風痰的藥物包括半夏、陳皮、茯苓、甘草，這四種藥物合稱「二陳湯」。在二陳湯的基礎上，加入南星可以治療風痰；加入枳殼可以化痰，其效果就像倒掉牆壁上的痰一樣。