Yangming Fu Shi Syndrome

承氣湯證的原因,症狀與經絡,運用穴道及中藥加以改善!

雲端中醫編輯組- 最後更新:2024-05-18

同名證候
陽明腑實證

《傷寒論》中提到的「承氣湯證」,主要是指運用三種中藥方劑(大承氣湯、小承氣湯、調胃承氣湯),用來治療「陽明腑實證」。

「陽明腑實證」,是由於體內的熱邪太嚴重,傷害到身體的津液,導致身體裡面燥熱,造成胃腑的氣機不通暢,身體出現一種裡熱、實熱的現象

古人說出現的症狀特點是「痞、滿、燥、實」,這四個字的意思可以分別加以理解:

  1. 痞:指胸腹部像是有東西壓住一樣,感覺悶塞壓重感。
  2. 滿:指胸部、腹部脹滿的感覺。
  3. 燥:指腸中有很乾燥的大便,無法順利排便。
  4. 實:腹部疼痛,如果用手去按會很痛。
陽明腑實證是裡實熱,特點是痞、滿、燥、實
陽明腑實證是裡實熱,特點是痞、滿、燥、實

有一些人,還會出現神昏譫語,臉面潮熱、舌苔黃燥、脈象沉實有力,這些都是身體內部「實熱」的體現。

「神昏」指的是神志不清,精神昏亂,無法正常意識和判斷。「譫語」指的是胡言亂語,說話不連貫或內容荒誕可笑。也就是說,出現「陽明腑實證」時,有可能會出現精神疾病。

改善的方法很單純,主要運用中藥「大黃」,這是瀉大腸的重要中藥,加上厚朴、枳實可以破氣、消痞。

較嚴重一點的加上「芒硝」,可見承氣湯就是以瀉除火熱、破氣、瀉大便來達到治療的目標

這三個承氣湯證,運用時還是有差異的,分別如下:

  • 大承氣湯證」(大黃、厚朴、芒硝、枳實),可以改善燥、實、痞、滿4個症狀。
  • 小承氣湯證」(大黃、厚朴、枳實),可以改善滿、痞、實3個症狀為主。
  • 調胃承氣湯證」(大黃、芒硝、甘草),可以改善燥、實2個症狀為主。

《黃帝內經》提到陽明病會出現精神病,摘要「陽明熱甚,故惡火︰陽明厥逆,故惡人;四肢實,則登高;熱盛則棄衣;不欲食,則妄走。」

當陽明經的熱勢非常嚴重時,會害怕火源,不喜歡與人接近,想要攀登高處的傾向,不自覺地脫掉衣服以求降溫,不願進食時、胡亂走動。運用承氣湯來治療精神病,從古至今的紀錄非常多

2024年大陸自學中醫者王大皮就曾經透過網路分享,她曾經運用「大承氣湯」來治療自己公公的精神病。

陽明腑實證有機會出現精神疾病
陽明腑實證有機會出現精神疾病

她說,她的公公曾經整天幻覺感到驚恐,總感覺有人要害他。聽到樓梯有人上樓,他就是來找他的。

半夜的時候說有人會爬上陽台,就拿著刀就出去了,家裡的人打算要把公公送到精神病院,結果她就幫公公治療。

她發現公公以前長期便秘,尤其是發病後更嚴重,幾乎不排便。她還發現公公的尿又濃又黄。

她給公公服用「大承氣湯」,剛開始出來的大便都是黑的硬便,用了兩天後還是黑便,但是變軟便,所以她就繼續給公公服用。

之後黑便的性狀愈來愈軟、越來越稀,最後就變成這個黑泥湯了。她繼續堅持給公公服用「大承氣湯」,一直到終於排黃便了,才停止服用。

結果一看大承氣湯竟然用了半個月,她說:「一般人哪可能拉半個月?早就拉完了!」但是當時,驚恐幻覺的症狀還有。

就這樣之後又保養了兩個月,中間也什麼藥都沒吃,那兩個月之後,這些精神症狀也全沒了,全好了。

現在醫學也發現,腸子與大腦之間有一條看不見的線,稱為「腦腸軸」,印證陽明病有可能出現精神病。

王大皮自學中醫,除了把自己的「乳腺癌」治癒之外,也治療了自己公公的精神病,這都是學習傷寒論所帶來不可思議的好處。

「陽明腑實證」常見於「春溫」、「伏暑」、「冬溫」、「腸痞」、「狂證」等等古代疾病中。常與「脾約證」、「大結胸證」、「少陽兼裏實證」、「熱入血室證」等證一起討論。

造成承氣湯證的主要原因

了解3種常見致病因素

1

暑熱

暑熱

中醫認為「暑為陽邪,其性炎熱」,暑邪傷人可以導致人體陽氣亢盛,出現壯熱、面赤、脈象洪大等熱性症狀。

舌相與脈相

中醫診斷的重要指標

1

舌相

Tongue Characteristics

舌苔乾燥(舌乾)
2

脈相

Pulse Characteristics

數脈洪脈

臨床症狀或疾病

常見的相關症狀表現

口乾口渴潮熱大便像羊屎大便非常臭經常放屁腹瀉大便秘結發燒心胸煩熱胸悶胸痛精神分裂症熱中暑

相關證型

與此證候相關的其他證型

脾約證大結胸證

常用方劑

中醫治療此證候的經典方劑

經絡型態分析

從經絡測量數據分析證候表現

陽明腑實證既然是「陽明病」,理論上可以觀察陽明經(胃經、大腸經),從大量現代人的經絡數據中發現,當這兩條經絡一起出現實證的時候,通常會伴隨出現鐵三角經絡型態。

陽明腑實證常見的經絡型態
陽明腑實證常見的經絡型態

所謂的陽明證,有較高機率會出現三焦經、大腸經、胃經實證,脾經與膀胱經虛證的狀態。

膀胱經長期虛證的人,由於通往腦部的經絡長期阻塞,所以有機會出現各種腦部疾病,也很有可能出現精神疾病。

依照不少會員長期的觀察回報,這種經絡型態的人長期容易便秘、發熱、胸悶,而且有機會出現腦中風,以及各種腦部與精神的疾病。

1脾經+膀胱經虛證,肝經+胃經實證(鐵三角經絡型態變化型)

經絡型態

經絡型態

出現機率

出現機率

春夏期間常見的經絡型態,北半球天氣溫度超過28°C,大約從4-5月開始,50%以上的人有機會出現這種經絡型態,肝經實證,脾經與膀胱經虛證,加上胃經實證,屬於「鐵三角」經絡型態之變化型。平時只要晚睡或過度勞累,長期疲勞累積時也會出現這種經絡型態。

相關典籍

古代醫學典籍中的相關記載

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  • 《傷寒論》:「傷寒吐後,腹脹滿者,與調胃承氣湯。」「陽明病,不吐不下,心煩者,可與調胃承氣湯。」
  • 《傷寒論》:「陽明發熱汗多者,急下之,宜大承氣湯。」「陽明病,下之,心中懊惱而煩,胃中有燥屎者,可攻。腹微滿,初頭硬,後必溏,不可攻之。若有燥屎者,宜大承氣湯。」
  • 《傷寒論》:得病二、三日,脈弱,無太陽、柴胡證,煩燥心下硬,至四、五日,雖能食,以小承氣湯,少少與微和之,令小安。至六日,與承氣湯一升,若不大便六、七日,小便少者,雖不能食,但初頭硬,後必溏,未定成硬,攻之必溏。須小便利,屎定硬,乃可攻之,宜大承氣湯。
  • 《傷寒論》:「陽明病,脈遲,雖汗出不惡寒者,其身必重,短氣,腹滿而喘,有潮熱者,此外欲解,可攻裏也,手足濈然汗出者,此大便已硬也,大承氣湯主之。若汗多,微發熱惡寒者,外未解也,其熱不潮,未可與承氣湯。若腹大滿不通者,可與小承氣湯,微和胃氣,勿令大泄下。」
  • 《傷寒論》:「陽明病,潮熱,大便微硬者,可與大承氣湯;不硬者,不可與之。若不大便六、七日,恐有燥屎,欲知之法,少與小承氣湯,湯入腹中,轉失氣者,此有燥屎也,乃可攻之;若不轉失氣者,此但初頭硬,後必溏,不可攻之。攻之必脹滿,不能食也。欲飲水者,與水則噦,其後發熱者,必大便復硬而少也,以小承氣湯和之,不轉矢氣者,慎不可攻也。」
  • 《傷寒論》:「陽明病,讝語,發潮熱,脈滑而疾者,小承氣湯主之;因與承氣湯一升,腹中轉失氣者,更服一升;若不轉失氣者,勿更與之。明日又不大便,脈反微濇者,裏虛也,為難治,不可更與承氣湯也。」
  • 《傷寒論》:「傷寒若吐、若下後不解,不大便五、六日,上至十餘日,日晡所發潮熱,不惡寒,獨語如見鬼狀。若劇者,發則不識人,循衣摸床,惕而不安,微喘直視,脈弦者生,濇者死。微者,但發熱讝語者,大承氣湯主之。若一服利,則止後服。」
  • 《傷寒論》:「陽明病,本自汗出,醫更重發汗,病已差,尚微煩不了了者,此大便必硬故也。以亡津液,胃中乾燥,故令大便硬,當問其小便日幾行,若本小便日三、四行,今日再行,故知大便不久出。今為小便數少,以津液當還入胃中,故知不久必大便也。」

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