先解湯

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熱性指數

12

寒性指數

11

複方歸經比例

脾經 19%
肺經 19%
腎經 14%
肝經 11%
心經 9%
膀胱經 7%
心包經 4%
三焦經 4%
膽經 4%
胃經 4%
脾經
肺經
腎經
肝經
心經
膀胱經
心包經
三焦經
膽經
胃經

最後更新日:2024-05-08

方劑組成解釋

先解湯中加入羌活,主要原因有二:

  1. 疏散風寒,解表止痛: 羌活性溫,味辛,歸膀胱、肝經,具有疏散風寒、解表止痛之功效。先解湯用於治療外感風寒,頭痛發熱、惡寒無汗、肢體痠痛等症狀,羌活可有效緩解這些症狀,幫助機體驅散風寒,恢復正常體溫。
  2. 通絡止痛: 羌活還具有通絡止痛的功效,可改善因風寒阻滯經絡而導致的頭、肩、頸等部位的疼痛,與其他藥物協同作用,起到更好的止痛效果。

先解湯方中包含柴胡,主要原因如下:

  1. 疏肝解鬱,和解表裏: 柴胡性微寒,味苦,歸肝膽經,具有疏肝解鬱、和解表裏的功效。先解湯主要用於治療寒熱錯雜,表裏不和之症,柴胡可疏肝解鬱,解除肝氣鬱結,使之氣機疏通,同時又能解表散寒,調和營衛,達到表裏調和之功效。
  2. 配合其他藥材: 先解湯中其他藥材,如黃芩清熱燥溼、甘草調和諸藥,與柴胡協同作用,共同發揮清熱解表、疏肝解鬱、和解表裏的功效,達到治療目的。

先解湯中包含白芍,主要原因有二:

  1. 緩解寒邪入侵之痛:白芍性微寒,入肝經,具有養血柔肝、緩解疼痛之功效。先解湯用於治療寒邪客於少陽,所致的發熱、頭痛、口苦、胸脅痛等症狀。白芍可緩解寒邪入侵所引起的疼痛,改善胸脅疼痛等不適。
  2. 補益肝血,調和氣血:白芍能養血柔肝,補益肝血,促進氣血運行。先解湯中常與柴胡、黃芩等藥物配伍,而柴胡疏肝解鬱,黃芩清熱燥濕,白芍則可補充氣血,協調藥性,使藥效更加平衡,達到更好的療效。

先解湯中包含半夏,主要原因如下:

  1. 降逆止嘔: 半夏性溫,味辛,入脾、肺經,具有降逆止嘔之功效。先解湯常用於治療痰飲阻肺、胃氣上逆所致的嘔吐、呃逆等症,而半夏恰能清痰降逆,止嘔止呃,配合其他藥物,協同作用,達到治療效果。
  2. 燥濕化痰: 先解湯常用於治療濕痰阻滯、咳嗽痰多等症,半夏具燥濕化痰之效,能幫助清除痰液,通暢氣道,改善呼吸困難等症狀。

先解湯中包含茯苓,主要有以下兩個原因:

  1. 利水滲濕:茯苓性平味甘,入脾、腎經,具有利水滲濕之效。先解湯主要用於治療濕熱內蘊導致的發熱、口渴、小便不利等症狀,茯苓可有效利水滲濕,排除體內濕熱,達到清熱解暑的效果。
  2. 健脾益氣:茯苓還有健脾益氣的作用。濕熱內蘊往往會導致脾胃功能失調,茯苓能健脾益氣,增強脾胃運化功能,有助於改善濕熱症狀,促進身體康復。

因此,茯苓在先解湯中發揮著利水滲濕、健脾益氣的雙重作用,是方劑中不可或缺的重要組成部分。

先解湯方劑中包含甘草,主要有以下兩個原因:

  1. 調和藥性: 甘草性味甘平,具有調和諸藥、解毒、緩和藥性之功。先解湯多用於治療外感初起,病邪尚未深入,此時以辛溫解表之藥為主,但辛溫之品易傷津耗氣,甘草可起到緩和藥性、保護正氣的作用,避免藥物過於燥烈。
  2. 增強療效: 甘草與其他藥物配伍,可增強藥效。例如,先解湯中常配伍麻黃、桂枝等辛溫解表藥,甘草可增強麻黃的發汗解表之功,並能減輕桂枝的燥烈之性。

總之,甘草在先解湯中起到調和藥性、增強療效的作用,是方劑中不可或缺的重要藥物。

主治功效


中藥方劑:先解湯

先解湯為中藥方劑之一,主要成分包括羌活、柴胡、白芍、半夏、茯苓、甘草,主治功效為治療當火病剛剛開始的時候,還沒有表現出頭目痛、口舌生瘡的症狀。

方劑組成介紹:

  1. 甘草:性味甘平,歸脾、肺、心經,具有清熱解毒、補氣、瀉火、止咳化痰、潤肺、生津止渴、補血、活絡止痛等功效。
  2. 白芍:具有平肝息風、補血養肝、健脾胃等傳統功效。
  3. 半夏:具有溫化寒痰、止咳化痰、止嘔、降氣、燥濕、利水消腫、散結等功效。
  4. 柴胡:具有散風熱、發汗解表、止咳化痰、平肝息風、補陽、清熱瀉火、疏肝解鬱等功效。
  5. 茯苓:具有利水消腫、利水滲濕、清熱利尿、祛風除濕、安胎、健脾胃、補血、安神等功效。
  6. 羌活:性辛溫,具有發散風寒、祛風除濕、舒筋活絡的功效。

總結:

「先解湯」為中藥方劑之一,主治火病早期症狀,如惡寒、發熱、頭痛、身痛等,由羌活、柴胡、白芍、半夏、茯苓、甘草組成,具有清熱解毒、發汗解表、止咳化痰等功效。

傳統服藥法


羌活5分,炒梔子3錢,柴胡2錢,白芍3錢,半夏1錢,茯苓3錢,甘草1錢。
散火。
水煎服。

注意事項及副作用


本方宜在醫生指導下使用,孕婦慎用。

相同名稱方劑


先解湯, 出處:《石室秘錄》卷二。 組成:羌活5分,炒梔子3錢,柴胡2錢,白芍3錢,半夏1錢,茯苓3錢,甘草1錢。 主治:散火。主治:火初起之時,尚未現於頭目口舌之際。

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