方劑組成解釋
神仙太一丹是一種傳統中藥方劑,其組成中包含硃砂。硃砂,又稱為硃砂,主要成分為硫化汞,具有明顯的藥理作用。在中醫中,硃砂被認為具備安神、鎮靜的功效,常用於治療心神不寧、失眠等症狀。其清熱解毒的特性,使其在神仙太一丹中擔任了安神和養心的角色,有助於提升方劑的療效。
此外,硤砂的使用也與中藥的藥性搭配息息相關。與其他成分協同作用時,能增強整體的療效,形成良好的藥效組合。不過,由於硃砂含有重金屬汞,其使用需謹慎,過量服用可能導致中毒。因此,在炮製和使用神仙太一丹時,必須依據專業醫師的指導,以確保安全與有效。綜上所述,硃砂的存在為神仙太一丹增添了神祕與療效,但使用上仍需謹慎對待。
「神仙太一丹」方劑中加入「紫石英」,主要原因有二:
- 清熱解毒: 紫石英性寒,味甘,入肺、肝經,具有清熱解毒、消腫止痛之效。可有效治療熱毒蘊結所致的瘡瘍腫痛、咽喉腫痛等症,與方劑中其他藥材共同發揮清熱解毒的作用。
- 化瘀止血: 紫石英亦能活血化瘀,止血生肌。對於因熱毒瘀血所致的出血、疼痛等症狀,紫石英能起到輔助治療的效果,與方劑中其他藥材相輔相成,達到止血生肌的目的。
神仙太一丹中包含雄黃,其主要原因有二:
一、 驅邪辟穢: 雄黃性溫,味辛,入心、肝經,具有解毒殺蟲、辟邪驅穢的功效。古人認為雄黃可驅除鬼魅、瘟疫等邪祟,因此常被用於驅邪辟穢之方。
二、 解毒止癢: 雄黃還具解毒止癢之效,可治療皮膚病、毒蛇咬傷等症。神仙太一丹可能針對某些伴隨毒邪、皮膚病症的病患,藉由雄黃的解毒止癢作用來緩解病情。
神仙太一丹是一種古老的中藥方劑,其組成中包含了砒霜。這一成分的使用在現代醫學中引發了爭議,然而在古代中醫理論中,砒霜被認為具有解毒、消腫、散結等功效。其成分可以促進人體的新陳代謝,改善血液循環,對某些疾病有輔助療效。此外,中醫在古代對藥物的使用有一定的經驗積累,砒霜在正確劑量下,可以發揮其療效而不會對人體造成過大的損害。神仙太一丹被視為一種靈丹妙藥,用於治療各種疾病,特別是一些難以治癒的慢性病或頑疾。在使用此類方劑時,醫生會根據患者的體質和病情靈活調整劑量,以確保安全性。儘管砒霜在毒性上不容忽視,但在專業人士的指導下,它的潛在療效仍然可以被利用,這也是中醫在應用藥物時一個值得深思的範疇。
神仙太一丹方中使用銀箔,主要基於以下兩點原因:
- 鎮心安神: 銀箔性涼,味甘,入心經,具有鎮心安神、清熱解毒的功效。古代醫家認為,銀箔可平息心火,安定神志,適用於心神不寧、失眠多夢等症狀。
- 抗菌消炎: 銀離子具有抗菌消炎的作用,可抑制細菌生長,緩解炎症。古代醫家常將銀箔研末外敷,用於治療瘡瘍、燒傷等外傷。神仙太一丹中加入銀箔,或有輔助抗菌消炎的作用。
然而,銀箔的藥用價值仍需更深入的研究和臨牀驗證。現代藥理學表明,銀箔的藥效可能與銀離子的釋放有關,但其具體作用機制及安全性仍待進一步探討。
「神仙太一丹」方劑中使用金箔,主要出於兩個原因:
- 「金」的象徵意義: 古代醫學認為金屬具有特殊能量,而金性「純」,象徵著至高無上的力量,可辟邪鎮驚,提升藥效。因此,金箔被視為神聖的物質,能為藥物增添神祕感,提升療效。
- 「金」的物理特性: 金箔薄而輕,易於吞服,且能延緩藥物在體內的分解速度,使藥效更持久。此外,金箔本身不具藥性,不會與其他藥材產生衝突,可作為藥引,有助於藥物的吸收。
總而言之,「神仙太一丹」中使用金箔,既是古代醫學對「金」的象徵意義的理解,也是利用其物理特性來提升藥效的巧妙運用。
神仙太一丹是一種傳統的中藥方劑,其成分多樣,玄精石便是其中的關鍵成分之一。玄精石,又名玄石,具非常高的藥用價值,主要由礦物質組成,富含各類微量元素。其性質寒冷,能夠清熱解毒、滋陰潤燥,對於調理人體內部環境具有顯著作用。在神仙太一丹中,玄精石的使用能夠增強方劑的整體功效,尤其有助於促進氣血循環、平衡陰陽,使得身體機能更為和諧。
此外,玄精石被認為能夠鎮靜心神,改善睡眠質量,對於現代人面臨的壓力問題具有一定的調理效果。在中醫理論中,調整身體的氣血和陰陽平衡,是提高人體抗病能力的關鍵,因此玄精石在方劑中的運用,不僅有助於症狀的緩解,還能徹底改善根本問題,從而達到療效。綜合來看,玄精石在神仙太一丹中的重要性不言而喻,為其療效增添了深厚的中醫理論支持。
神仙太一丹方中使用麝香,主要基於以下兩個原因:
一、 開竅醒神: 麝香性溫,味辛,入心經,有開竅醒神、活血通絡之功效。對於神志不清、昏迷不醒等症狀,能起到迅速醒腦的作用,可有效改善患者的意識狀態。
二、 活血化瘀: 麝香具有活血化瘀的功效,能促進血液循環,改善局部組織的血液供應,對於跌打損傷、瘀血腫痛等症狀有顯著療效。
中藥方證辨證推理
主治功效
神仙太一丹方劑分析
一、傳統古代功效主治
此方標榜「諸病醫藥所不及者」,意指針對常規療法難以奏效的疑難重症,甚至可能涉及「驅邪避穢」或「急救續命」的範疇。從組成來看,其適應症可能包括:
- 邪祟閉竅:如突然昏迷、癲狂、癇證,或外感瘴癘之氣所致神昏譫語。
- 毒癰惡瘡:金石藥與腐蝕性成分(如砒霜)可外用於頑固瘡瘍、癰疽潰爛。
- 痰瘀壅塞:朱砂、雄黃等能化痰開結,或於痰瘀阻絡所致肢體麻木疼痛。
古代方劑此類「太一」「神仙」之名,常隱含「劫痰開閉、起死回生」的峻烈特性,但多屬不得已之用法。
二、組成邏輯與治療原理
(1)藥性分類與配伍邏輯
- 金石重鎮(朱砂、紫石英、金銀箔):鎮心安神、息風止痙,針對神志異常或驚厥。
- 辟穢解毒(雄黃、砒霜、豬糞灰):雄黃殺蟲解毒,砒霜腐蝕痰瘀,豬糞灰(古方認為可解瘴毒)。
- 通竅醒神(麝香):開竅力強,穿透痰濁阻滯。
- 特殊象徵物(端午日製、太陽元精、鐵引粉):端午陽氣至盛,助藥力驅陰邪;鐵引粉可能取其「鎮墜」或「引藥入經」之意。
(2)作用機推論
- 開閉通竅:麝香配合金石藥,速開痰熱蒙蔽之竅,挽救神昏。
- 劫痰化瘀:砒霜、雄黃攻坚痰死血,朱砂、紫石英鎮逆上衝之氣。
- 穢毒外引:豬糞灰與金石藥共奏「以毒攻毒」之效,或借腐蝕性拔毒外出(如惡瘡)。
(3)時空象徵意義
- 端午日製:此日「陽極陰生」,取其純陽之氣制藥,強化袪邪效力。
- 面向南搗藥:南方屬火,助藥性溫燥攻逐。
- 粽子尖為丸:糯米黏合藥性,或借節氣食療之「正氣」輔助藥力。
三、總結
此方以「峻藥猛攻」為核心,針對痰、毒、瘀、祟等實邪膠結之重症,透過金石重鎮、腐蝕劫痰、香竄開閉,達到「速破壅滯」的效果。然其組方思路融合醫理與巫祝色彩(如時辰、方位),反映古代對「無形邪氣」的具象化處理。
傳統服藥法
朱砂1兩(辰州者為上,不用夾砂石者),紫石英1兩,鐵引粉1兩,雄黃1兩,砒霜半兩(用信州者),銀箔20片,金箔20片,太陽元精半兩,麝香1兩(別研),端午日南行豬糞(燒灰後稱)1兩。
先將難研者研細後,於端午日清早更各細研了,卻一處同研令極勻,候午時用三五家粽子尖,面向南搜劑為丸,如雞頭子大。
凡遇大患時,每丸可療2人;小可疾病,每丸可分為3服。
相同名稱方劑
神仙太一丹, 出處:《博濟》卷五。 組成:朱砂1兩(辰州者爲上,不用夾砂石者),紫石英1兩,鐵引粉1兩,雄黃1兩,砒霜半兩(用信州者),銀箔20片,金箔20片,太陽元精半兩,麝香1兩(别研),端午日南行豬糞(燒灰後稱)1兩。 主治:諸病醫藥所不及者。
相似配方組成方劑
相關典籍
討論留言
載入中...