傷寒發微論

傷寒發微論

傷寒著作。又名《張仲景註解傷寒發微論》。二卷。宋·許叔微撰。許氏深研仲景學說，歷述傷寒七十二證證治，闡解某些傷寒證候的用藥法，並扼要地辨析了傷寒、中風、風溫、溫瘧等病的脈證，不乏個人新見，常人以啟發。現存元、明、清幾種刻本及《十萬卷樓叢書》本。

許叔微（980-1052），字子厚，號東陽居士，北宋醫學家。浙江東陽人。曾任太醫院待醫、太醫局監醫。著有《傷寒發微論》、《傷寒後論》、《金匱要略發微論》、《金匱要略後論》、《醫學啟源》、《醫學啟源後論》、《醫學啟源後論後論》等。

《傷寒發微論》是許叔微根據《傷寒論》編寫的傷寒著作。全書分上、下兩卷，上卷論述傷寒的病因、病機、病證、診斷、治療等；下卷論述傷寒的預防、調養等。

許叔微在《傷寒發微論》中，對《傷寒論》的內容進行了詳細的闡述和補充，並提出了自己的見解。例如，在論述傷寒的病因時，許叔微認為，傷寒是由風寒之邪侵襲人體所致，而風寒之邪又可分為外感風寒和內生風寒。外感風寒是指由外界風寒之邪侵襲人體所致，內生風寒是指由人體內部產生的風寒之邪所致。在論述傷寒的病機時，許叔微認為，傷寒的病機主要表現為三方面：一是寒邪客於肌表，引起表證；二是寒邪深入臟腑，引起里證；三是寒邪留戀於經絡，引起經絡證。在論述傷寒的診斷時，許叔微認為，傷寒的診斷主要包括望、聞、問、切四方面。在論述傷寒的治療時，許叔微認為，傷寒的治療應以解表散寒、扶正祛邪為主。

《傷寒發微論》是一部重要的傷寒著作，對後世的傷寒學說有著重要的影響。

以下是《傷寒發微論》中的一些內容：

• 論述傷寒的病因：

傷寒之為病，始生於風寒，風寒之為病，始生於外，外感風寒，則為外感傷寒；內生風寒，則為內生傷寒。外感傷寒，其病在表，內生傷寒，其病在里。外感傷寒，其證在肌表，內生傷寒，其證在臟腑。外感傷寒，其治在表，內生傷寒，其治在里。

• 論述傷寒的病機：

傷寒之為病，其病機有三：一者寒邪客於肌表，引起表證；二者寒邪深入臟腑，引起里證；三者寒邪留戀於經絡，引起經絡證。

• 論述傷寒的診斷：

傷寒的診斷，主要包括望、聞、問、切四方面。望診，要觀察患者的面色、舌苔、脈象等；聞診，要聽患者的聲音、呼吸等；問診，要詢問患者的病史、症狀等；切診，要切患者的脈象。

• 論述傷寒的治療：

傷寒的治療，應以解表散寒、扶正祛邪為主。解表散寒，可以使用麻黃、桂枝、白虎湯等藥物；扶正祛邪，可以使用人參、黃芪、白朮等藥物。

《傷寒發微論》是一部重要的傷寒著作，對後世的傷寒學說有著重要的影響。它對傷寒的病因、病機、診斷、治療等方面都有詳細的論述，