《素問六氣玄珠密語》~
1. 卷之三
2. 天元定化紀篇
夫司天者，司之言直也，司直而侍於天之直也。左右者，從直也，次於司天也，即從司而侍直於天。其名間氣，即本氣隨天虛而時間令化，也是司天之間化之令，故名曰間氣。故與天相得者，或與天不相得者，或與天令並化者，或勝天令而不化者，或先於天令，或後於天令，或來間早，或來間晚，或來早而去早，或來晚而去晚，或來早而去晚，或來晚而去早，或懼天令而不來，或左應而右不應，或右應而左不應，或左右俱應，或左右俱不應，或從南正，或從北正。如此即天令非一，故雖預定，亦以細窮之。
定紀天令必化不化，故述於後。夫天元六氣者，即是厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽。即厥陰為巳亥之紀，少陰為子午之紀，太陰為丑未之紀，少陽為寅申之紀，陽明為卯酉之紀，太陽為辰戌之紀。此者是陰陽輪流定紀之數，故終而復始也。
厥陰為木，其令為風，其性暄，其德和，其憂摧拉，其勝折隕，其復飄怒，其化三八，其蟲毛，其臟肝，其病掉眩筋拳，其色青，其味酸，其臭臊，其養筋，其候目，其應春，其星歲星，其動左脅，其象青龍，其脈弦長，其卦震，其位寅卯，其谷蒼，其果李，其畜雞，其眚隕落，其災三宮，其神魂，其液泣，其司巳亥，運合丁壬。
少陰為君火，其令熱，其性溫，其德慈，其變鬱蒸，其勝大暄，其復鬱燠，其化二七，其蟲羽，其臟心，其病驚悸，其色赤，其味苦，其臭焦，其養脈，其候舌，其應夏，其星炅煌，似火星，赤而小，其動當心，其象朱雀，其脈洪大，其卦離，其位巳午，其谷丹，其果杏，其畜羊，其眚煩熱，其災九宮，其神呻，其液汗，其司子午，運合戊癸，不主運氣，君火以名，不統五運也。
太陰為土，其令雨，其性潤，其德緩，其變埃昏，其勝霖霪，其復霏霺，其化五，其蟲倮，其臟脾，其病痞噫黃疸，其色黃，其味甘，其臭香，其養肉，其候唇，其應長夏，其星鎮星，其動當臍，其象句陳，其脈緩，其卦坤，其位辰戌丑未，其谷黅，其果棗，其畜牛，其眚曚昧，其災五宮，其神噫智，其液涎，其司丑未，運合甲己。
少陽為相火，其令暑，其性炎，其德猛烈，其變沸騰，其勝爍石，其複流金，其化二七，其蟲翮，其臟包胳，其病狂癲，其色赤，其味苦，其臭焦，其養血，其候舌，其應夏，其星熒惑，其動手心勞宮，其象朱雀，其脈鉤，其卦離，其位巳午，其谷丹，其果杏，其畜羊，其眚燔𤋲，其災九宮，其神憶憘，其液汗，其司寅申，運合戊癸。
陽明為金，其令燥，其性涼，其德凊，其變肅殺，其
白話文：
天元定化紀篇
總司天運的是「司天」，「司」字說明其職責的正直。「司天」侍奉著天道的正直，左右二者則順從「司天」，地位次之，也侍奉著天道。他們之間的氣息稱為「間氣」，是本氣隨著天之虛實變化而產生的，也是「司天」之間氣的變化所造成的，因此稱為「間氣」。所以，「間氣」與天相合，或不相合，或與天令一起變化，或勝過天令而不變化，其出現時間或早或晚，消失時間也各有不同；有的畏懼天令而不出現，有的左邊應驗而右邊不應驗，或反之，或左右都應驗，或左右都不應驗，有的從南方而來，有的從北方而來。如此看來，天令並非單一，即使預先制定，也需細緻探究。
天令的確定與其是否變化，記載於後。天元六氣，指厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽。厥陰以巳亥為紀，少陰以子午為紀，太陰以丑未為紀，少陽以寅申為紀，陽明以卯酉為紀，太陽以辰戌為紀。這是陰陽輪流定紀的數目，周而復始。
厥陰屬木，其令為風，性情溫和，品德平和，憂慮的是摧折損壞，其勝則折斷隕落，其復則狂怒，變化周期為三八（24），其蟲為毛蟲，其臟腑為肝，其病症為頭暈眼花、筋骨疼痛，其顏色為青，其味道為酸，其氣味為臊臭，其所養的是筋脈，其所候的是眼睛，其應在春季，其星宿為歲星（木星），其所動的是左脅，其象徵是青龍，其脈象是弦長，其卦象是震，其方位是寅卯，其谷物是蒼朮，其水果是李子，其牲畜是雞，其災禍是隕落，其災殃是三宮，其神靈是魂魄，其體液是淚水，其所司是巳亥，其運合是丁壬。
少陰屬君火，其令為熱，性情溫和，品德慈悲，其變化是鬱悶蒸騰，其勝則大熱，其復則鬱熱，變化周期為二七（14），其蟲為羽蟲，其臟腑為心，其病症是驚悸，其顏色為赤，其味道為苦，其氣味為焦臭，其所養的是脈絡，其所候的是舌頭，其應在夏季，其星宿是炅煌（似火星，赤而小），其所動的是心臟，其象徵是朱雀，其脈象是洪大，其卦象是離，其方位是巳午，其谷物是丹參，其水果是杏，其牲畜是羊，其災禍是煩熱，其災殃是九宮，其神靈是呻吟，其體液是汗水，其所司是子午，其運合是戊癸，不主運氣，因名為君火，不統攝五運。
太陰屬土，其令為雨，性情潤澤，品德溫和，其變化是塵埃昏暗，其勝則連綿陰雨，其復則霏霏細雨，其變化周期為五（5），其蟲為無毛蟲，其臟腑為脾，其病症是痞脹、噫氣、黃疸，其顏色為黃，其味道為甘，其氣味為芳香，其所養的是肌肉，其所候的是嘴唇，其應在長夏，其星宿是鎮星（土星），其所動的是肚臍，其象徵是句陳，其脈象是緩，其卦象是坤，其方位是辰戌丑未，其谷物是稷（小米），其水果是棗，其牲畜是牛，其災禍是昏暗，其災殃是五宮，其神靈是智慧，其體液是唾液，其所司是丑未，其運合是甲己。
少陽屬相火，其令為暑，性情炎熱，品德猛烈，其變化是沸騰，其勝則熔化岩石，其復則流動如金，變化周期為二七（14），其蟲為有翅的昆蟲，其臟腑為胞絡，其病症是狂癲，其顏色為赤，其味道為苦，其氣味為焦臭，其所養的是血液，其所候的是舌頭，其應在夏季，其星宿是熒惑（火星），其所動的是手心勞宮穴，其象徵是朱雀，其脈象是鉤，其卦象是離，其方位是巳午，其谷物是丹參，其水果是杏，其牲畜是羊，其災禍是燔燒，其災殃是九宮，其神靈是記憶思慮，其體液是汗水，其所司是寅申，其運合是戊癸。
陽明屬金，其令為燥……(未完待續)
3. 觀象應天紀篇
凡六氣之降升得位氣至觀之，有候氣之盛衰逆順吉凶，皆在五星形象之變異，日月氣候天象預報之，皆自司天之氣候占應者也。或氣至而星不見，或氣未至而先星見，或失度而離位，或前或後，或當大而反小，或小暗而卻明盛，或見一而見二，或氣應而星不應，或應見而卻不見，或日月之失度，或日月之明大，或日月之昏暗，或與氣候同見，或異星之相附，或星與月相併而異氣撓之，或同月度，或犯月角，或二星相刑而一星乃小，或二星光芒而相射，皆主吉凶之兆。下合上符應之明顯，萬化民病時令並未來之災祥並述此紀。
假令少陰君火司天，上應炅煌之星見而明盛，以表君火之在天。如不見，有巳何故也？若非水運太過，不見即凶。除水太過之年，不在天，即不見在地。地用氣時，歲半之後當見。若非此二時當見而不見，亦作不祥。或與五星並見，即君失朝政。或在金星之旁，金星大而明，炅煌暗而小，主武侯反叛之兆也。
又炅煌似熒惑而赤，即小如熒惑，不光芒閃灼，本來赤而小明是也。若水星或木星相近之者，必於相位有欲勃逆之兆也。其火土相近之者，亦主不臣也。故五星不可與炅煌爭光，皆主不臣也。又炅煌或見二者，亦非熒惑相近也。其大小相似無別者，主未出世之君以此世也。
又太白或有二見者，大小無異，相似無分別者，兼相近者，此一星是太白，一星是戈甲星也。見之主大決戰也。又熒惑或有二見者，大小相似無分別者，近之不離度，此者一星是熒惑，一星是亢極星也。見之必大旱也。退之乃澤及辰星，或有二見者，大小相似無分別者，近不離度，一星是水星，一星名曰霖澤星也。見之主大雨也。
其星落而如散者，主大雪。又歲星或有二見者，大小光芒皆相似，近不離度，一星是木星，一星名曰強寇星也。見之草賊大勝也。半年應之。又鎮星或二見者，大小光芒甚相似，近不離度，一星是土星，一星名曰鄰域星也。見之必鄰國侵疆界，次二年應之。此六氣相佐，不祥者也。
又云太白似老人星者何也？即金在天之年，見於北方，即秋見之，甚似太白，不相近而遠者，見之而秋有涼政，而不施肅殺，主國家之壽也。木在天之年，有景星見於東方，大如半月而明有光芒，見之主明君出世。水在天者，有賢士星出，見似辰星，青白光而不芒，又小如辰星，相去而遠，即有賢人在野，隱居而不顯名也。
又火在天有溫癘星，見其星四上二下，下二星如斗之身，至小而赤，見之而天下大疫，人死之半。如見之，只春分日用藥吐吐之，不患也。又火在天之年，有天郁星見，一大而三小時，時有黃赤氣附之，見之天下疵疫皆相染，易見之，用藥於春分前汗之三解也。涼上補下而不疾也。
又木在天者，有毛頭星見，大而光芒芒之，乃長
白話文：
觀象應天紀篇
天地間的六氣升降運行，以及氣候的盛衰、順逆、吉凶，都反映在五星的變化、日月運行和氣候天象中。這些都是由司天者根據天文氣象來占卜預測的。有時氣候到了，星卻不見；有時氣候還沒到，星卻先出現；有時星體失位，或早或晚；有時該大的反而小，該小的反而明亮；有時看到一個，卻又看到兩個；有時氣候應驗了，星卻沒有反應；有時應該出現的卻不見了；有時日月失常，有時日月異常明亮或昏暗；有時與氣候同時出現，有時有其他星星伴隨；有時星與月相合，產生異常的氣象；有時運行軌跡相同，有時犯衝；有時兩星相刑，其中一星變小；有時兩星光芒相射，這些都是吉凶的徵兆。上天和人間的感應非常明顯，萬物變化、百姓疾病、時令變化、以及未來禍福，都記載在這篇紀文中。
例如，如果少陰君火司天，天上對應的炅煌星明亮地出現，就表示君火之氣在天上。如果看不到，那是為什麼呢？如果不是水氣過盛，看不到就是凶兆。如果不是水氣過盛的那一年，天上沒有，那就會在地面出現。地氣作用的時候，在歲半之後就會看到。如果這兩種情況都不是，而該出現時卻沒有出現，也是不祥之兆。如果與五星同時出現，就代表君主失去朝政。如果在金星旁邊，金星又大又亮，炅煌星卻暗淡小，就預示著武將叛亂的徵兆。
炅煌星如果像熒惑星一樣發紅，但比熒惑星小，沒有光芒閃爍，那是因為它本來的顏色就是紅色且較暗淡。如果與水星或木星靠近，就預示著將有勃亂逆反的徵兆。如果與火星或土星靠近，也預示著有不臣之心的人。所以五星不能與炅煌星爭輝，都預示著有不臣之心的人。如果看到兩個炅煌星，也不是熒惑星靠近。如果大小相似沒有區別，就表示未出生的君王將要繼位。
如果看到兩個太白星，大小沒有區別，相似沒有差別，而且彼此靠近，其中一個是太白星，一個是戈甲星，出現就預示著將有大規模的戰爭。如果看到兩個熒惑星，大小相似沒有差別，彼此靠近但不超出一定的範圍，其中一個是熒惑星，一個是亢極星，出現就預示著將有大旱。如果看到兩個退星，也就是澤及辰星，大小相似沒有差別，彼此靠近但不超出一定的範圍，其中一個是水星，一個叫做霖澤星，出現就預示著將有大雨。
如果星星墜落，如同散開一樣，預示著將有大雪。如果看到兩個歲星，大小光芒都相似，彼此靠近但不超出一定的範圍，其中一個是木星，一個叫做強寇星，出現就預示著草賊將大勝，半年後應驗。如果看到兩個鎮星，大小光芒都非常相似，彼此靠近但不超出一定的範圍，其中一個是土星，一個叫做鄰域星，出現就預示著鄰國將入侵邊界，第二年應驗。這些都是六氣相輔相成的凶兆。
太白星如果像老人星，那是什麼原因呢？就是金星當令的那一年，在北方出現，秋天出現時，非常像太白星，但距離較遠，出現就預示著秋天會有涼爽的政令，但不會施加殺伐之政，代表國家長壽。木星當令的那一年，東方會出現景星，大如半月，明亮而有光芒，出現就預示著明君將要出世。水星當令的那一年，會有賢士星出現，看起來像辰星，青白色光芒但不閃爍，而且比辰星小，距離較遠，就預示著有賢人在民間隱居，而不顯露名聲。
火星當令的那一年，會有溫癘星出現，這顆星四顆在上，兩顆在下，下面的兩顆星像北斗星的星斗一樣，非常小而且發紅，出現就預示著天下將有大瘟疫，有一半的人會死去。如果出現，只需要在春分那天服用吐瀉藥，就不會得病。火星當令的那一年，還會出現天郁星，很大，有三個小時那麼大，時常有黃赤之氣附著，出現就預示著天下將會出現各種瘟疫互相傳染，很容易傳染，在春分之前服用發汗藥，服用三次就能痊癒。上身保持涼爽，下身保暖，就不會得病。
木星當令的那一年，會出現毛頭星，很大而且光芒萬丈，……（原文缺失）