《素問六氣玄珠密語》~ 卷之十七 (7)
卷之十七 (7)
1. 六元還周紀篇
太陰（司天也，土運太陰故為第三也）、少宮（中見土運）、太陽（下見太陽水在泉，土還上與天同下勝地）。風清勝復同（土不及災，五宮即木行風化，木來勝於土，勝至甚也，即金行清令復勝於木，土乃平調故名風清勝復同，同者金勝同前勝也）。巳醜太一天符，巳未太一天符（巳運土，丑未年土上，太陰司天土三者合會故名太一天符也）。其運雨風涼（土行雨令土本化也，風者木來勝土也，涼者金來勝木也，土合天符惟土雨獨化，即風涼二化不來勝）。太宮（巳醜、巳未，巳土運官土音也，上合天符故太宮，此為元首也）。少商（即巳醜生庚寅，巳未生庚申，庚金運商金音也，寅申陽年太過當太商，今少商者，即寅申上見少陽相火司天，名曰天刑故少商此資生第二元）。少羽終（此庚寅生辛卯，庚申生辛酉，辛水運羽水音也，卯酉陰年不及故少羽也，此資生第三元）。太角初（此辛卯生壬辰，辛酉生壬戌，壬木運角木音也，辰戌陽年太過故太角也，此資生第四元）。太徵（此壬辰生癸巳，壬戌生癸亥，癸生第二元也）。太宮（以下缺注）。
太陰、少商、太陽、執寒勝復同。乙丑、乙未。其運涼熱寒。太商、太羽終、太角、少徵、太宮、太商、太陰、少羽、太陽、雨風勝復同。
辛丑辛未（未正化，醜對化）。其運寒雨風（寒者水運之本化，雨者土來勝水，風者水復勝土，故此三化令也）。太羽終（辛丑、辛未，辛水運羽水音也，丑未陰年當少羽，令太羽者，即太陽在泉與地合故太羽此元首）。少角初（此辛丑生壬寅，辛未生壬申，壬木運角木音也，寅申陽年今少角者，木見火虛，上司天火也，故少角此資生第一元也）。太徵（此壬寅生癸卯，壬申生癸酉，癸火運徵火音也，卯酉陰年當少徵，今太徵者，即卯木生火火王也，此資生第三元）。太宮（此癸卯生甲辰，癸酉生甲戌，甲土運宮土音也，辰戌陽年太過故太宮也，此資生第四元）。少商（此甲辰生乙巳，甲戌生乙亥，乙金運商金音也，巳亥陰年不及故少商也，此資生第五元也）。太羽終（此乙巳生丙午，乙亥生丙子，丙終見辛首，丙尾辛共水運，此六元羽復還周也）。
帝曰善，少陰之政奈何？岐伯曰：子午之紀也。少陰（司天也，木運少陰故為第一）。太角（中見木運）。陽明（下見陽明在泉）。壬子壬午（午正化，子對化）。其運風鼓（木運行風化令）。其化鳴紊啟拆（木得初氣，即發生萬物，故風鳴條紊裂啟拆萌牙生長也）。其變振拉摧拔（太過即今變易也，風傷木）。其病支滿（太過即傷肝，久及於脾也）。太角初（此壬子、壬午，壬木運角木音也，子午陽年當太角故為元首也）。太徵（此壬午生癸未，壬子生癸丑，癸火運徵火音也，丑未陰年不及當少徵，不太徵者，即癸在丑即干合直符也，故醜太未少也，故兩說之，此資生第二元也）。太宮（此癸未生甲申，癸丑生甲寅，甲土運宮土音也，寅申陽年太過故太宮也，此資生第三元也）。太商（此甲申生乙酉，甲寅生乙卯，乙金運商金音也，卯酉陰年不及當少商也，今太商者何也，即上見陽明金司天令天符也，此資生第四元也）。太羽終（此乙卯生丙辰，乙酉生丙戌，丙水運羽水音也，辰戌陽年太過故太羽也，此資生第五元也）。太角（此丙辰生丁巳，丙戌生丁亥，丁木運角木音也，巳亥陰年不及當少角也，今太角者何也，上見厥陰木司天運合天符也，此丁逢壬還周也）。
白話文：
六元還周紀篇
這篇文本描述的是一種古代中醫理論，以五行和天干地支的運行規律來解釋人體和自然的變化。
首先，它闡述了一個循環系統，由太陰、少宮、太陽三個階段組成，並以土的運行為主線。風清勝復同描述的是一種五行相生相剋的平衡狀態，土的不足會導致木（風）盛行，進而被金（清）所制衡，最終達到平衡。巳醜、巳未與太一天符的關係，說明了土的運作與天符的關係。其運雨風涼則描述了土運的表現形式，以及木、金的干擾和制衡。太宮作為元首，象徵著這個循環的開始。少商、少羽終、太角初、太徵等，則依次描述了這個循環中不同階段的能量變化，這些階段也與天干地支及五行相生相剋的關係密切相關。
接下來，文本列舉了另一個循環，由太陰、少商、太陽等組成，並解釋了乙丑、乙未時期的氣候特徵（涼熱寒）。
最後一部分闡述了以少陰為主的另一個循環系統。少陰、太角、陽明是這個系統的三個階段，木的運行為主線。文本詳細描述了壬子壬午時期的氣候特徵（風鼓），以及木的生長、衰敗和所導致的疾病。 太角初、太徵、太宮、太商、太羽終、太角等，則同樣是描述這個循環中不同階段的能量變化和五行相生相剋關係，並解釋了不同階段名稱的由來，例如太徵的「太」是因為癸火旺盛，太羽終的「太」是因為丙水旺盛等等，並說明了循環最終回到起始狀態。 整個系統的運作與天干地支、五行以及天符等概念密切相關。
總體來說，這段文字描述了一個複雜的、以五行和天干地支為基礎的循環系統，旨在闡述自然和人體的運行規律，並用來解釋疾病的發生發展。 文本中大量使用了古代中醫術語，需要一定的專業知識才能完全理解其內涵。