《外臺秘要》~ 卷第四十 (1)
卷第四十 (1)
1. 熊虎傷人瘡方七首
肘後療熊虎爪牙所傷毒痛方。
又方
嚼粟塗之。（姚方文仲備急古今錄驗千金同）
又方
煮生鐵令有味以洗瘡。（姚方文仲備急古今錄驗千金同）
又凡猛獸毒蟲，皆受人禁氣，今人將入山草中，自宜先作禁以防之，可不俟備而後療也。其經術云，到山下先閉氣三十五息，所在山神將虎來到吾前，乃存吾肺中有白帝出，收取虎兩目塞吾下部中。乃吐肺氣，上自通冠一山林之上，於是良久，又閉氣三十五息，兩手捻都監目作三步。
步皆以右足在前乃止，祝曰李耳李耳，圖汝非李耳耶，汝盜黃帝之犬，黃帝教我問汝，汝答之云何畢，便行，一山虎走不可得見，若卒逢之者，因正而立大張左手五指，側之極勢，跳手上下三度，於跳中大喚咄曰，虎，北斗君使汝去。虎即走，止宿亦先四向如此。
又方
雄黃，硫黃，紫石
上三物搗末，以絳囊盛之，帶以防用。（本方無硫黃）
集驗療熊虎傷人瘡方。
取蒴藋一大把銼碎，以水一升漬須臾，取汁飲之，余濘以敷瘡上。
備急入山闢虎法。
燒牛角羊角，虎不敢近人。（文仲肘後千金姚同出第八卷中）
2. 辨蛇一首
肘後云，惡蛇之類甚多，而毒有差劇，時四五月中青蝰蒼虺白頸大蛈，六月中竹狩文蝮黑甲赤目黃口反鉤白蝰三角。此皆蛇毒之猛烈者，中人不即療多死，第一有禁，第二則藥，今凡俗知禁者少，縱尋按師術，已致困斃，唯宜勤事諸藥，但或經行草路，何由皆齎方書，則應儲具所制之藥，並佩帶之自隨，天下小物能使人空致性命者。莫此之甚，可不防慎之乎。
（文仲備急同出第八卷中）
3. 禁蛇法三首
崔氏禁蛇法。（路安滿所傳）
有人被蛇螫者，縱身不得自來，但有報人至前，使之坐，問被螫何處，即面巳地依左右快掐頭指內第一節曲文頭側上，仍心想口暗誦曰。
齧蛇頭，掐蛇目，望蛇鄉，踏蛇足，訖，則放前人去，待極遠，然後緩放所掐處，即瘥。
路安滿禁蛇法。
五月五日從門東刺向南三步，九跡四方取氣訖，重向南方取氣，即切切誦後咒文四十九遍，於後任所行。用其遮吒呵迦吒僧禁吒噀劍吒。蛇毒死，噀劍嚴，蛇毒爛，若欲誦咒時，須在月建上立喚被螫人當前立定，然後背足行七步，仍頓足回身，向被螫人立，掐指二所如了，乃誦咒七遍。即放所患者歸，可一炊久放掐目也，若不解咒，蛇致死，乃放掐目誦云。
閉氣想像自己在掐蛇的嘴。蛇的嘴位於食指第二節的白色肉邊上。用手的大拇指掐食指，兩手都用食指掐，閉上氣，快速掐住。如果被咬在右手，就用右手掐；被咬在左手，就用左手掐；如果被咬在中間，就用兩隻手一起掐。然後用力揉捏腫脹的地方，或者刺破手指放出毒血，就會立刻好起來。（出自第45卷）
4. 闢蛇法三首
肘後姚氏仙人入山草法，闢蛇之藥雖多，唯以武都雄黃為上，帶一塊，古稱五兩於肘間，則諸蛇毒物莫之敢犯，他人中者，便摩以療之，帶五蛄黃丸良，以丸有蜈蚣故也。人入山伐船，有太赤足蜈蚣置管中繫腰，又有𪓛龜啖蛇，帶其尾亦好。䲰日喙彌佳，禁法中亦有單行輕易者，今疏其數條，然皆須受而後行，不爾，到山車口住立，存五蛇一頭乃閒氣以物屈刺之，因左回兩步，思作蜈蚣數千以衣身便行無所畏也。（張文仲備急同）
千金療入山闢眾蛇方。
當燒羚羊角，令煙出，蛇則去矣。（肘後同出第二十六卷中）
5. 蛇齧人方一十四首
廣濟療毒蛇齧方。
取慈菇草搗以敷之，即瘥，其草似燕尾者是，大效（出第五卷中）
肘後蛇齧毒腫方。
乾薑末敷之，燥復易之。（備急文仲千金同）
又方
灸齧處三五壯，則毒不能行。
又方
搗射菵塗腫上，血出乃瘥。（備急文仲千金同）
又方
豬屎熬令焦末，藍一把水三升煮，取二升，投屎攪和以洗之瘥。
文仲療蛇齧方。
搗雄黃末以敷之，日三四度瘥。
又方
取梳裹垢如指大，長二寸，以尿和敷之。
又方
灸梳使汗出，以熨瘡口，即驗。（備急千金同）
又方
取雞屎二七枚，燒作灰，投酒服之瘥。（千金同）
必效療蛇咬方。
五月五日前七日，即齋不得食飲酒肉五辛，仍先向桑下覓菟葵先知處記之，至五月五日中時，先手摸桑木陰一遍，仍著上摸索之訖，即以口齧取菟葵，嚼使熟，以唾塗手熟揩令遍。五月七日潔齋，如後七日內亦不得洗手，後有蛇蠍螫者，以手摩之，即瘥止。