《折肱漫錄》~ 卷之七 (5)
卷之七 (5)
1. 續醫藥篇
予生平雖多病，而腫毒則未之患也，歲在戊子行年七十有三矣，其冬暮，頭之右偏，忽患一毒，嗣是右肩右背連患二毒，受累凡四閱月。予久閱薛立齋先生《外科樞要》《（外科）精要》二書，知毒之初起，最要是隔蒜灸，予遵之惟謹，畢竟得力，不至瘡大難收。方書云惟頭項不宜灸，而立齋則云，亦宜灸之為妙。
但艾壯宜小，而數宜少，多不得過三七壯也。予亦遵之，竟有益而無害，蓋信立齋之言不誣。蒜以獨者為佳。方書言切三分厚者，有言三文錢厚者。以予試之，三分太厚，灸火全不覺，恐是三錢厚得有力。凡患毒者，多服《十三方》仙方活命飲以敗毒。老弱之人，不能堪此。
立齋以托裡敗毒散易之，俟潰後即去連翹、白芷、金銀花，而竟服托裡八味散。予遵之，幸不受藥物之害。此議論識見，實超時醫之上者也。今患毒者，時醫輒以圍藥、膏藥等治之。夷考古人之書，頗論圍藥、敷藥、膏藥之害，豈古今氣運有不同耶？是在智者審之。（腫毒）
予右肩患毒，以年老潰後不多得厚膿，時有清水流出不絕，時醫以摻藥、膏藥治之，少頃，藥皆浮移他處矣。屢摻皆然，頗為可懼。時有清仙者，甚靈，予命兒輩祈之，仙云無妨，疏一方見示，用珍珠、人參、輕粉、血竭、五色花龍骨（若白者不效）各等分為細末，摻之。
予一摻，水即緩，而少藥即成痂，濕處補摻二、三次，水不復來，遂爾獲愈，亦神矣哉！清水謂之毒水，多出亦無妨，不可早止之，止之太早將復發。（腫毒）
白話文：
續醫藥篇
我一生雖然多病，卻從未患過腫毒。直到戊子年，我七十三歲那年冬天，右邊頭部突然長了一個毒瘡。接著右肩、右背又陸續長了兩個毒瘡，前後受累四個月。我長年研讀薛立齋先生的《外科樞要》和《外科精要》兩本書，知道毒瘡初期最重要的治療方法是隔蒜灸。我嚴格按照書中記載的方法去做，果然效果很好，沒有讓瘡瘍爛得太大而難以癒合。
方書上說頭頸部不宜灸，但薛立齋先生卻說，灸也是很好的方法，只是艾條要小，灸的次數要少，最多不要超過二十一壯。我也照著他的方法去做，結果有益無害，證明薛立齋先生的說法確實可靠。用作隔灸的大蒜，單瓣的最好。方書上記載，蒜片要切成三分厚或三文錢厚，我親自試驗過，三分太厚，灸火根本感覺不到，恐怕三文錢厚才能產生效果。
凡是患了腫毒的人，大多服用《十三方》中的仙方活命飲來解毒。但年老體弱的人，往往承受不了。薛立齋先生用托裡敗毒散代替，等腫毒潰爛後，就去除連翹、白芷、金銀花，改用托裡八味散。我照著他的方法去做，很幸運沒有受到藥物傷害。薛立齋先生的這些見解，確實超越了當時醫生的水平。現在治療腫毒，醫生總是使用圍藥、膏藥等，然而翻閱古人的醫書，多有論述圍藥、敷藥、膏藥的危害，難道古今的氣運真的有所不同嗎？這有待聰明人去仔細研究。
我右肩上的毒瘡，因為年老，潰爛後膿液不多，經常有清水不斷流出。當時的醫生用摻藥、膏藥治療，過一會兒，藥物就都跑到別的地方去了。每次摻藥都這樣，讓人十分擔心。這時，有一個道行很高的道士，我讓孩子們去求他，道士說沒事，並開了一個方子，用珍珠、人參、輕粉、血竭、五色花龍骨（如果是白色的就沒效）各等份研成細末，然後摻在瘡口上。
我一摻藥，清水就慢慢止住了，藥很快結成痂，濕的地方再摻兩三次藥，清水就再也不流了，於是很快就痊癒了，真是神了！這種清水叫做毒水，流得多也沒關係，不能過早止住它，如果太早止住，就會再次發作。