《顱顖經》~ 原序
原序
1. 原序
夫顱囟者，謂天地陰陽化感顱囟，故受名也。嘗覽《黃帝內傳》，王母金文，始演四序二儀陰陽之術，三才一元之道，採御靈機，黃帝得之昇天，秘藏金匱，名曰《內經》，百姓莫可見之，後穆王賢士師巫，於崆峒山得而釋之。敘天地大德，陰陽化功，父母交和，中成胎質。
爰自精凝血室，兒感陽興，血入精宮，女隨陰住，故以清氣降而陽谷生，濁氣升而陰井盛也。甚者二儀互換，五氣相參，目睹元機，非賢莫達。謂真陰錯雜，使精血聚而成殃，陽發異端，感榮衛合而有疾，遂使嬰兒才養，驚候多生，庸愚不測始末，亂施攻療，便致枉損嬰兒。籲哉，籲哉，遂究古言，尋察端由，敘成疾目，曰《顱囟經》焉。
白話文：
顱囟經 序
夫顱囟者，謂天地陰陽化感顱囟，故受名也。
顱囟，指的是頭顱上的囟門，是由天地陰陽之氣化感而成的，因此得名。
嘗覽《黃帝內傳》，王母金文，始演四序二儀陰陽之術，三才一元之道，採御靈機，黃帝得之昇天，秘藏金匱，名曰《內經》，百姓莫可見之，後穆王賢士師巫，於崆峒山得而釋之。
我曾經研讀《黃帝內傳》，裡面記載著王母金文，她首創了四序二儀陰陽之術，三才一元之道，並掌握了靈機之術。黃帝得到這項精妙的知識，之後便飛昇成仙，將其秘藏於金匱之中，命名為《內經》，百姓無緣得見。後來，穆王帶領賢士和巫師，在崆峒山得到此書，才得以傳世。
敘天地大德，陰陽化功，父母交和，中成胎質。
此書闡述了天地之大德，陰陽之化功，父母交合之妙，以及胎兒孕育之過程。
爰自精凝血室，兒感陽興，血入精宮，女隨陰住，故以清氣降而陽谷生，濁氣升而陰井盛也。
精氣凝聚於血室，男孩感受陽氣而興旺，血氣進入精宮，女孩隨陰氣而安穩。因此，清氣下降，陽谷之氣生長；濁氣上升，陰井之氣盛旺。
甚者二儀互換，五氣相參，目睹元機，非賢莫達。
更甚者，陰陽二儀互相轉換，五行之氣相互參雜，只有目睹元機者才能理解，非賢者莫能達也。
謂真陰錯雜，使精血聚而成殃，陽發異端，感榮衛合而有疾，遂使嬰兒才養，驚候多生，庸愚不測始末，亂施攻療，便致枉損嬰兒。
若真陰錯雜，就會導致精血凝聚成病，陽氣發生異變，影響到榮衛之氣，導致嬰兒生病。而庸醫愚人不懂得病因，亂施攻治，就會造成嬰兒枉死。
籲哉，籲哉，遂究古言，尋察端由，敘成疾目，曰《顱囟經》焉。
唉！真是令人嘆息！因此，我深入研究古籍，探究病因，並將之整理成書，名為《顱囟經》。
真憑辨證，乃定死生，後學之流，審依濟疾。天和太清，降乘赤海，真一元氣乘之，則母情先搖，盪漾熾然，是陽盛發陰，當妊男也。六脈諸經，皆舉其陽證，所謂妊衰不勝臟氣，則觸忤而便傷；妊勝而氣劣，則母疾三五月而發，皆隨五臟。心臟干，而口苦舌乾；肺臟竭，而多涕發寒；肝臟邪，而嗜酸多睡；脾臟發，而嘔逆惡食；腎臟困，而軟弱無力。臟妊氣平則和而無苦，胎若劣而強得臟養，至生亦乃多疾。
二儀純陰之證，升雜真一者，謂陰發陽，則父精薄，妊當成女也。六脈諸經皆發陰證，若血盛氣衰，則肥而劣氣，若氣盛血衰，則瘦而壯氣，餘臟妊之氣，皆同男說。孩子處母腹之內時，受化和之正氣，分陰陽之紀綱，天地降靈，十月而化，萬物以生成，隨其時變，大理清純，化成祥瑞之基，全真道一，故生成焉。
白話文：
精準地辨別病症，才能決定生死，後輩學習者，應當仔細依據醫理治療疾病。天地精氣清純，下降到女子體內，真一元氣乘著它，就會先影響母親的情緒，盪漾熾熱，這是陽氣旺盛而陰氣衰弱，將要懷孕男孩的徵兆。六脈和諸經都表現出陽氣旺盛的症狀，如果孕婦身體衰弱，無法抵抗臟腑之氣，就會受到衝擊而容易生病；如果孕婦身體強壯但氣虛，就會在懷孕三到五個月時發病，病症皆隨五臟而變化。心臟受損，就會口苦舌乾；肺臟虛弱，就會多流鼻涕、發寒；肝臟有邪氣，就會嗜酸、多睡；脾臟虛弱，就會嘔吐、厭食；腎臟衰弱，就會軟弱無力。臟腑孕育之氣平和，則身體健康，無病無痛；如果胎兒體質虛弱，但能得到充足的營養，即使出生後也會容易生病。
天地二儀純陰之氣，升起混合真一元氣，稱為陰氣化陽氣，就會導致父親精氣薄弱，母親懷孕將會生女孩。六脈和諸經都表現出陰氣旺盛的症狀，如果血氣旺盛而體氣虛弱，就會肥胖而體力差；如果體氣旺盛而血氣虛弱，就會瘦弱而體力好，其他臟腑孕育之氣，也和懷男孩的情況相似。孩子在母親腹中時，受到天地正氣的滋養，分陰陽的規律，天地降下靈氣，十月懷胎而生，萬物依循時節變化而生長，天地運行法則清澈純粹，孕育出吉祥的基礎，全真之道，因此孩子得以誕生。
一月為胚，精血凝也，二月為胎，形兆分也，三月陽神為三魂，動以生也，四月陰靈為七魄，靜鎮形也，五月五行分臟，安神也，六月六律定腑，滋靈也，七月精開竅通，光明也，八月元神俱降，真靈也，九月宮室羅布，以生人也，十月氣足，萬物成也。太乙元真在頭曰泥丸，總眾神也，得諸百靈，以御邪氣，陶甄萬物，以靜為源，是知慎子調護，即以守恬和，可以保長生耳。故小兒瘦疴，蓋他人之過也。
白話文：
一月時，胎兒像個胚胎，精血凝聚而成。二月時，胎兒發育為胎兒，形狀和特徵開始顯現。三月時，陽氣化為三魂，使胎兒開始活動。四月時，陰氣化為七魄，使胎兒安定在形體之中。五月時，五臟開始分化，安穩神魂。六月時，六律確定五臟六腑，滋養神靈。七月時，精氣開通竅道，使胎兒擁有光明。八月時，元神完全降臨，擁有真靈。九月時，宮室組織完備，準備出生。十月時，胎兒氣息充足，萬物成熟，準備降生。
頭頂上的太乙元真稱為泥丸，統管眾神，匯聚百靈，抵禦邪氣，化育萬物，以靜定為根本。因此，了解慎重的調護胎兒，保持恬淡和諧，可以保長壽。所以，小兒瘦弱生病，多半是他人照顧不周所致。