Ancient Disease Acupuncture Treatment

中醫古典籍記載「急不得息」的經絡穴道清單(附原文)

急不得息是中醫的一個病症,指的是患者呼吸急促,不能停息。急不得息在中醫上有著悠久的歷史,早在《黃帝內經》中就有記載。急不得息的病因多為外感風寒、內傷勞倦、痰飲阻肺、氣血虧虛等。臨床表現主要為呼吸急促,不能停息,面色蒼白,心悸,胸悶,氣短,甚至昏厥。急不得息的治療方法根據病因不同而有所不同,一般可用辛溫解表、宣肺化痰、補氣養血等方法治療。

急不得息是中醫的一個急症,如果不及時治療,可能會危及生命。因此,如果出現急不得息的症狀,一定要及时就醫。

急不得息的病因

急不得息的病因多為外感風寒、內傷勞倦、痰飲阻肺、氣血虧虛等。

  • 外感風寒:外感風寒是急不得息最常見的原因之一。風寒之邪侵襲人體,會導致肺氣不宣,呼吸急促。
  • 內傷勞倦:內傷勞倦是指過度勞累、熬夜、失眠等不良生活習慣導致的氣虛、血虛。氣虛、血虛會導致肺氣不足,呼吸急促。
  • 痰飲阻肺:痰飲阻肺是指痰液和水飲停留在肺部,導致肺氣不宣,呼吸急促。
  • 氣血虧虛:氣血虧虛是指氣血不足,導致肺氣不足,呼吸急促。

急不得息的臨床表現

急不得息的臨床表現主要為呼吸急促,不能停息,面色蒼白,心悸,胸悶,氣短,甚至昏厥。

  • 呼吸急促:呼吸急促是急不得息最主要的症狀。患者呼吸急促,不能停息,甚至會出現呼吸困難。
  • 面色蒼白:患者面色蒼白,這是由於肺氣不足,血液不能上榮於面所致。
  • 心悸:患者心悸,這是由於肺氣不宣,心氣上逆所致。
  • 胸悶:患者胸悶,這是由於肺氣不宣,胸中鬱結所致。
  • 氣短:患者氣短,這是由於肺氣不足,氣不能上達所致。
  • 昏厥:患者嚴重者可出現昏厥,這是由於肺氣大傷,心陽衰竭所致。

急不得息的治療方法

急不得息的治療方法根據病因不同而有所不同。

  • 外感風寒:外感風寒引起的急不得息,可用辛溫解表、宣肺化痰的方法治療。常用中藥有麻黃、桂枝、杏仁、甘草等。
  • 內傷勞倦:內傷勞倦引起的急不得息,可用補氣養血、健脾益肺的方法治療。常用中藥有黃芪、人參、白朮、甘草等。
  • 痰飲阻肺:痰飲阻肺引起的急不得息,可用化痰、平喘、止咳的方法治療。常用中藥有半夏、白芥子、陳皮、茯苓等。
  • 氣血虧虛:氣血虧虛引起的急不得息,可用補氣養血、健脾益肺的方法治療。常用中藥有黃芪、人參、白朮、甘草等。

急不得息的預防方法

急不得息的預防方法主要包括以下幾點:

  • 避免受涼,注意保暖。
  • 勞逸結合,避免過度勞累。
  • 保持良好的生活習慣,戒菸戒酒。
  • 適當鍛鍊,增強體質。
  • 一旦出現呼吸急促、胸悶、氣短等症狀,應及时就醫。相關經絡穴道清單及中醫典籍原文如下:
巨骨

巨骨

  • 1.《金針秘傳》:「1.氣戶:二穴在巨骨下,腧府兩傍各二寸陷中,仰而取之,足陽明脈氣所發。治胸脅支滿,喘逆上氣,胸背急不得息,不知食味。針入三分,可灸五壯。

氣戶

氣戶

  • 1.《金針秘傳》:「1.氣戶:二穴在巨骨下,腧府兩傍各二寸陷中,仰而取之,足陽明脈氣所發。治胸脅支滿,喘逆上氣,胸背急不得息,不知食味。針入三分,可灸五壯。
  • 2.《普濟方·針灸》:「治胸脅支滿。喘逆上氣。胸背急不得息。不知食味。穴氣戶
  • 3.《勉學堂針灸集成》:「_氣戶_,在橫骨下,夾俞府兩旁各二寸,去中行四寸陷中,仰而取之。針三分,灸三壯、五壯。主治咳逆上氣,胸背痛,支滿喘急不得息,不知味。此穴攻噎,若不愈,兼灸氣海。(《席弘賦》)兼華蓋穴,除脅痛有驗。(《百證賦》)

俞府

俞府

  • 1.《勉學堂針灸集成》:「_氣戶_,在橫骨下,夾俞府兩旁各二寸,去中行四寸陷中,仰而取之。針三分,灸三壯、五壯。主治咳逆上氣,胸背痛,支滿喘急不得息,不知味。此穴攻噎,若不愈,兼灸氣海。(《席弘賦》)兼華蓋穴,除脅痛有驗。(《百證賦》)

氣海

氣海

  • 1.《勉學堂針灸集成》:「_氣戶_,在橫骨下,夾俞府兩旁各二寸,去中行四寸陷中,仰而取之。針三分,灸三壯、五壯。主治咳逆上氣,胸背痛,支滿喘急不得息,不知味。此穴攻噎,若不愈,兼灸氣海。(《席弘賦》)兼華蓋穴,除脅痛有驗。(《百證賦》)

華蓋

華蓋

  • 1.《勉學堂針灸集成》:「_氣戶_,在橫骨下,夾俞府兩旁各二寸,去中行四寸陷中,仰而取之。針三分,灸三壯、五壯。主治咳逆上氣,胸背痛,支滿喘急不得息,不知味。此穴攻噎,若不愈,兼灸氣海。(《席弘賦》)兼華蓋穴,除脅痛有驗。(《百證賦》)

橫骨

橫骨

  • 1.《勉學堂針灸集成》:「_氣戶_,在橫骨下,夾俞府兩旁各二寸,去中行四寸陷中,仰而取之。針三分,灸三壯、五壯。主治咳逆上氣,胸背痛,支滿喘急不得息,不知味。此穴攻噎,若不愈,兼灸氣海。(《席弘賦》)兼華蓋穴,除脅痛有驗。(《百證賦》)