《傷寒用藥研究》~ 卷下 (9)

1. 卷下

按其色如桃花，有液澤，捫之則印指文者，為上品。

【龍骨】體鎮固，而沉墜為之用。

（沉墜：柴胡加龍骨牡蠣湯，沉墜胸脅也；救逆湯、桂枝甘草龍骨牡蠣湯，沉墜虛實間也。）

按本草匯言曰：出於晉蜀山谷者，或是矣乎。蓋以形容如奇骨，有龍骨之名也。其色潔白，輕虛而軟，有一條竅者，最為上品。近世海舶載來者，殊為下品，不堪使用。本經謂死龍之骨；時珍從之。陶弘景謂蛻化之骨；李肇謂大魚之骨。後之說龍骨者，爭訟紛紜。固有以乎哉！

【牡蠣】體湮沒，而消滅為之用。

（消滅：柴胡桂枝幹薑湯、柴胡加龍骨牡蠣湯，消滅胸脅也；救逆湯、桂枝甘草龍骨牡蠣湯，消滅虛實間也。）

按不拘殼之大小，須泥固燒使色潔白而已。其他製造，都不可從矣。

【禹餘糧】體導理，而疏通為之用。

（疏通：赤石脂禹餘糧湯，疏通虛實間也。）

按尚紫赤細粉，本邦諸州所產；不若舶來佳。

白話文：

[卷下]

好的龍骨，顏色像桃花一樣，有光澤，摸起來會留下指印。

龍骨的功能是鎮靜和固攝，要選擇沉重下墜的來使用。 沉重下墜的龍骨，用於治療例如柴胡加龍骨牡蠣湯、救逆湯、桂枝甘草龍骨牡蠣湯等方劑中所針對的胸脅沉重症狀，這些症狀可能是虛證或實證。

據《本草匯言》記載，產自晉地和蜀地山谷的龍骨是最好的。大概是因為它形狀奇特，像龍骨一樣，才有了這個名字。好的龍骨顏色潔白，質地輕盈柔軟，並且有一條孔洞，這是上品。近來從海上運來的龍骨，品質很差，不能使用。《本經》說龍骨是死龍的骨頭，李時珍也同意這個說法；陶弘景認為是蛻變的骨頭；李肇認為是大魚的骨頭。後世對於龍骨的來源眾說紛紜，其實也並非沒有道理。

牡蠣的功能是收斂和消除，要選擇能收斂消除的來使用。 消除的牡蠣，用於治療例如柴胡桂枝幹薑湯、柴胡加龍骨牡蠣湯、救逆湯、桂枝甘草龍骨牡蠣湯等方劑中所針對的胸脅症狀，這些症狀可能是虛證或實證。

牡蠣的大小不拘，只需要用泥土包裹燒製，使其顏色潔白即可，其他製作方法都不正確。

禹餘糧的功能是引導和調理，要選擇能疏通的來使用。 疏通的禹餘糧，用於治療例如赤石脂禹餘糧湯等方劑中所針對的虛實之間的症狀。

好的禹餘糧是紫紅色細粉，國內各州生產的禹餘糧，不如外國進口的品質好。