詩云。有物有則。蓋體用之謂矣乎。夫有物必有則。有體必有用。體用立矣。而後事成也。古醫之術。其要亦在於此。而李唐以來。或不本之。後學之徒。誤其所方。先生嘗病之也。故有是舉。乃其辨之精。其論之審。凡誠意於古者。讀之必將有即得焉。（直）之不敏。與亦有聞。因言其所以。弘之以附其末。
丁巳春三月。南越醫員，妻木直撰
白話文
【跋】
《詩經》說：「有事物必有法則。」這就是在說明「體」與「用」的關係。凡是有形的事物，必有其運行的法則；有本體，就必然有其作用。確立了體與用，事情才能成就。古代醫術的精要，也在於此。然而自唐代以來，有些人卻偏離了這根本，後來的學者也跟著誤用方法。先生曾對此深感憂慮，因此特別撰寫此書，辨析精微，論述嚴謹。凡是真心鑽研古醫之道的人，讀了必然能立刻有所領悟。我（直）雖然才疏學淺，但也略有聽聞這些道理，因而說明其中緣由，推廣此書宗旨，並將此文附於書末。
丁巳年春三月，南越醫員 妻木直 撰