《瑞竹堂經驗方》~ 原序
原序
1. 原序
曩予誦范文正公良相良醫之言，未嘗不斂衽嘉嘆，何則？良相輔弼元首，治天下，興利除害，選賢任能，使人樂其業，而吾仁之見諸事者，足以澤被四方。良醫導和人身，療百病，脫疴起痼，斡元氣而開壽域，使人安其生，而吾仁之蘊諸心者，亦足以波及萬姓，蓋出處之轍雖異，而吾仁之用則同。
君子不可斯須而忘吾仁，則吾仁之在天下，亦不可勝用矣！謙齋先生沙公，志文正之所志，學文正之所學，輕車埋輪，繡文直指，所至摧奸貪之膽，拯生民之命，由柏垣而登薇府，一以是心，民以是厚，今為建昌守也，殆將小試龔黃事，為異日姚宋張本，良相之效，豈不著哉！然公猶以為未盡，乃退而考訂名醫方書，常經驗者，分門別類，為一十五卷，鋟梓郡庠，因目其書曰瑞竹堂經驗方，以惠斯世。
噫！如公之仁，可謂至矣！予故序諸篇端，欲人人之誦此書者，不惟知公之心良於醫，又當知公之志良於相，二者皆自公仁心一點中出。
王都中序。
白話文：
[原序]
我過去閱讀范文正公（范仲淹）關於良相良醫的論述，總是恭敬讚嘆不已。這是為什麼呢？因為良相輔佐君主治理天下，興利除害，選拔賢能，讓人們安居樂業，他仁愛之心體現在治理國政上，足以惠澤四方。良醫則調和人體，治療百病，解除疾病痛苦，調養元氣延年益壽，讓人們安享生命，他仁愛之心體現在醫治病患上，也足以惠及萬民。雖然為官行醫的處世方式不同，但仁愛之心的運用卻是相同的。
君子一刻也不能忘記仁愛之心，那麼仁愛之心的作用將遍及天下！謙齋先生沙公，志向與范文正公相同，學習也與范文正公相同，他以廉潔的作風，秉持正直的品格，所到之處都能打擊奸邪貪婪，拯救百姓性命，從低微的官職做到高位，始終抱持著同樣的仁愛之心，因此深受百姓愛戴，現在擔任建昌知府，大概將要小試身手，效法古代賢相龔黃（龔遂、黃霸），為將來效法姚崇、宋璟、張九齡等名相打下基礎，良相的作為，豈不顯著嗎！然而沙公仍覺得還不夠，於是退下來考訂名醫的方書，並根據自己的臨床經驗，將這些方劑分門別類，編成十五卷，刻印在郡學，命名為《瑞竹堂經驗方》，以惠及天下。
唉！沙公的仁愛之心，可以說是至高無上了！所以我寫下這篇序言放在卷首，希望每個人閱讀此書時，不僅要明白沙公在醫術上的造詣，更要了解他治國安邦的志向，這兩者都源於他那顆仁愛之心。
王都中序