《瑞竹堂經驗方》~ 原序
原序
1. 原序
曩予誦范文正公良相良醫之言，未嘗不斂衽嘉嘆，何則？良相輔弼元首，治天下，興利除害，選賢任能，使人樂其業，而吾仁之見諸事者，足以澤被四方。良醫導和人身，療百病，脫疴起痼，斡元氣而開壽域，使人安其生，而吾仁之蘊諸心者，亦足以波及萬姓，蓋出處之轍雖異，而吾仁之用則同。
白話文：
過去我讀過范文正公關於良相和良醫的話，每次讀到都會心生敬意。為什麼呢？良相輔佐君主，治理天下，興利除害，選賢任能，使人民安居樂業，而他們仁慈的理念施惠於萬物。良醫調和人體，治療百病，解救困厄，調動元氣，延長壽命，使人健康安康，而他們仁慈的胸懷也足以惠及萬民。雖然出處不同，但仁慈的作用卻是一致的。
君子不可斯須而忘吾仁，則吾仁之在天下，亦不可勝用矣！謙齋先生沙公，志文正之所志，學文正之所學，輕車埋輪，繡文直指，所至摧奸貪之膽，拯生民之命，由柏垣而登薇府，一以是心，民以是厚，今為建昌守也，殆將小試龔黃事，為異日姚宋張本，良相之效，豈不著哉！然公猶以為未盡，乃退而考訂名醫方書，常經驗者，分門別類，為一十五卷，鋟梓郡庠，因目其書曰瑞竹堂經驗方，以惠斯世。
白話文：
高尚的人不能一刻忘記自己的仁愛之心，那麼自己的仁愛之心在天下，也會無處不在。謙齋先生沙公，立志追求的是文正公（文天祥）的志向，學習的是文正公的學問。他輕車簡從，直截了當地指出弊端，所到之處都讓奸貪之人膽戰心驚，拯救百姓的性命。從縣令做到中書省參知政事，始終保持著這份仁愛之心，百姓也因此得到厚待。如今擔任建昌知府，大概將小試身手，為日後做更大的事做準備。良相的成效，怎麼會不顯著呢！但是沙公仍然認為自己做得不夠，於是退下來考訂名醫的方書，將自己經常驗證有效的方子分門別類，編寫成十五卷。將其刻印在郡庠，並命名這本書為《瑞竹堂經驗方》，以此惠及世人。
噫！如公之仁，可謂至矣！予故序諸篇端，欲人人之誦此書者，不惟知公之心良於醫，又當知公之志良於相，二者皆自公仁心一點中出。
白話文：
唉！像公這樣的人，他的仁德可以說是達到極致了！所以我特意把他的序放在書的前面，想要讓每一個讀此書的人，不僅知道公在醫術上的心思細密，還應該瞭解公在治國理政上的遠大志向，這兩者都是從公的仁愛之心出發的。
王都中序。