《良朋彙集經驗神方》~ 序四
序四
1. 序四
天下殺人者，兵。善用之，則天下不受其毒，而反足以主人。天下生人者，醫。不善用之，則天下將受其毒，而反足以殺人。故肱必三折，而後稱良；臂必九折，而後稱善，誠艱之，誠重之也。諺曰：學書者紙費，學醫者人費。操術不精而致以生死為兒戲，醫之道尚忍言哉？燕山孫子望林，惻隱滿腔，志存利濟，生平業岐黃，以仁義為長生之果，其《肘後》、《青囊》，可謂登堂而阻□者。凡所調劑，無不立起沉疴。
行之數十年，橘井杏林在在沾被。既乃輯疇昔所經驗者，著為方書二卷，鏤版流傳後，復會集良朋，論醫學，博聞洽見，斷以己意，折衷盡善，合成五卷，將謀續梓，而苦於無資助。厥成者，則長白吳子德倍也，於是乎風行海內，戶有刀圭，而孫公救世之婆心，與吳君成人之美德，固並見於斯編矣。然斯編統計四百二十三頁，總一千六百餘方。
白話文：
世界上殺死人的，是戰爭。善於使用戰爭，就能讓天下免受戰爭的毒害，反而能用它來掌控天下。世界上拯救人的，是醫術。不善於使用醫術，就會讓天下受到醫術的毒害，反而能用它來殺人。所以，胳膊必須反覆折斷三次才能稱為良醫；手臂必須反覆折斷九次才能稱為善醫，醫術確實是艱難的，也是非常重要的。俗話說：學書的人浪費紙張，學醫的人浪費生命。如果醫術不精，就拿生死當兒戲，醫道還怎麼忍心說呢？燕山孫子望林，心懷惻隱，志願救濟世人，一生精通醫術，以仁義作為長壽的果實，他的《肘後》、《青囊》可以說是醫術的精華。他所治療的病人，無不都能起死回生。
他行醫數十年，橘井杏林到處都沾染著他的醫德。於是，他將自己多年來的經驗整理成兩卷醫書，刻版印刷流傳後世，又集結了良朋好友，一起討論醫學，博覽群書，見多識廣，最後根據自己的見解，將所有內容融會貫通，整理成五卷，準備繼續印刷，卻苦於沒有資金。最後，長白吳子德慷慨解囊，幫助他完成了心願，因此這本書在天下廣為流傳，家家戶戶都收藏著它。孫子的救世之心，和吳子的成人之美，都體現在這本書中。這本書總共有四百二十三頁，一千六百多個方劑。
第行之既久，外間翻刻多有遺漏舛錯，遽然刪去一百二十餘方，漸至移步換形，為害不淺。今坊客購得原版，以為壽世金丹，按病立方，條分縷析，使廬山面目開卷瞭然。其自通都大邑，以逮僻壤窮鄉，或延醫不便者，但令家藏此書，能辨寒熱虛實，任所投之，俱足以回夭札而臻仁壽。
非然者，憂止採薪，疾非二豎，而誤入庸醫之手，則囊中劍戟，指下戈矛，雜然並進，勢不至於人費不止。然則生人者醫，而不善用之，其為茶毒無辜，豈不更慘於兵哉。
時維皇清乾隆三年歲次戊午夏五月日躔鶉首之次
賜進士出身承德郎工部屯田清吏司主事南州凌之調惕園氏書於燕臺官舍
白話文：
這本書流傳已久，市面上翻刻的版本有很多遺漏和錯誤，甚至刪掉了超過一百二十種方劑，逐漸改頭換面，影響很大。現在坊間購得原版，就如同珍貴的傳世寶典，可以根據病症對症下藥，條理分明，讓醫理真相一目了然。無論是繁華的都市，還是偏遠的鄉村，或是有求醫不便的人，只要家中收藏此書，就能辨別寒熱虛實，針對病症施治，都能回春延年，達到健康長壽。
否則，只會像盲目砍柴一樣，疾病無法得到有效的治療，反而誤入庸醫之手，就如同將珍貴的寶劍利器交給不善使用的人，亂槍掃射，只會徒勞無功，浪費時間金錢。醫者救人，若是不善加利用醫術，就會如同用毒藥傷害無辜，比戰爭還要殘酷。
乾隆三年（西元1738年），夏曆五月，太陽位於鶉首星宿。
賜進士出身，承德郎，工部屯田清吏司主事，南州凌之調惕園氏於燕臺官舍寫此書。