《名家方選》~ 自序
自序
1. 自序
夫學方法者。可通幽明。故以言醫固也。溯其源流。三墳謂之大道。大道也者。為天下之大經大法。故仲景廣之於今為方法之鼻祖。可謂至也。後世之方伎家。無不依據焉。然諸家之立論。又各異。異則識見在其人之好尚也。要之不過使瘉疴起痼而已。然則可精撰經驗方而用之乎。
夫醫以經方。而教天下。後人可以效法。以人質生。以生質人雜以幼法符祝者。刀圭殆誤人。故予不拘古今之脈理經方。取名家之秘方。治病有桴鼓應者。以常記之小冊子。欲與同公俱其術也。於是再去其粃糠。取其精粹。命曰名家方選。然歲弱冠。未能涉群籍。普治禳。故其學也陋。
其術也粗。世之君子削正焉幸甚矣。
安永九年歲次庚子孟秋，平安後學，山田元倫維亨撰
白話文：
[自序]
學習醫術的人，能夠理解深奧和顯明的道理，因此談到醫學，本就是必然的。追溯醫學的起源，最古老的三墳書認為這是大道，所謂的大道，就是天下的根本原則和方法。因此，張仲景將其廣泛應用於現代，成為醫學方法的開創者，可說是達到極致了。後世的醫學家，無不根據他的理論。然而各家的理論，各有不同。這種差異，反映的是個人的偏好和見解。總而言來，不過都是為了治癒疾病，消除痼疾罷了。那麼，是否可以精心編撰經驗方來使用呢？
醫生以傳統的方劑教導世人，後人可以效仿學習。人的生命質量，生命的質量，以及結合幼兒的治療、符咒等方法，都可能導致誤診。所以我不拘泥於古往今來的脈象理論和經方，而是採納名醫的祕方，對於能立即見效的治療方法，我都會記在小冊子上，希望和大家分享這些技術。在此過程中，我剔除了一些無用的部分，保留其精華，命名為「名家方選」。然而，我在二十歲左右，還未能廣泛涉獵各種醫學典籍，全面地進行治療和禳解，因此我的學識還很淺薄，技術也還很粗糙。如果世上的君子能幫我修正，那將是我的莫大幸運。
安永九年，庚子年秋季，平安時代的後學，山田元倫維亨撰寫