《重訂痧疫指迷》~ 急救溯原
急救溯原
1. 急救溯原
時行霍亂及痧脹、溫疫諸病，其最關緊急，判死生於頃刻之間者，莫如閉痧。而救閉之藥，非倉猝所可辦。故欲制丸散以濟世急者，莫如先備開閉之藥。但閉症有寒熱二種，勢同冰炭。倘以熱治熱，以寒治寒，則是助邪為虐，害必更烈。讀近日外間所送痧藥丸藥諸方，雖皆屬有驗之陳方，而藥味則率多燥烈。
施之風餐露宿，受寒濕為病者，固頗合宜。若施於感暑燥熱而成者，則大相悖謬。而今年夏暑太酷，加以亢旱不雨，秋燥又甚其為病也。寒濕當少，燥暑必多。苟寒熱不分，但以一種燥烈之藥混同概治，恐非徒無益，而又害之矣。惟是患病之家，既不能識寒熱之情形，而送藥者又不能深諳醫藥。
況博施濟眾之事，又焉能盡人人而問之？誠恐功不補過矣。豈送藥之本心哉？鄙人之意，不若制寒熱通用之藥以濟世急。惟太乙紫金丹一方，薛一瓢稱其比蘇合丸而不熱，較至寶丹而不涼，兼玉樞丹之解毒，備二方之開閉，洵濟生之仙品，立八百功之上藥，足可內服。又有飛龍奪命丹一方，王夢隱稱其芳杳闢穢，化毒祛邪，宣氣通營，尤妙在人中白一味，駕輕就熟，為使迅掃濁邪，下趨濁道，有馬到成功之捷。其全體大用，有斬關奪隘之功，而具起死回生之力，足可外吹。
二方藥味不熱不寒，寒症熱症均可通用，實為兩便。急宜修合以濟急需。博愛好善之士，能選料預製而廣傳之，其利溥矣。按市售痧藥者，莫若揀選道地藥品，依法預製四方丹藥，以備應急。固可濟世，又能銷售，豈非雙方並進，有利無害之善舉哉？然較之痧氣丸功用大相逕庭。
痧氣丸中茅朮、雄黃、冰、麝、蟾酥等，僅治寒濕受病，而暑熱症用之，是抱薪救火，往往誤事。以上四方寒熱皆宜，今特揭出，以廣其傳播云爾。
白話文：
時疫流行時，霍亂、痧脹、溫疫等病症中最緊急的，莫過於閉痧，因為它可能在短時間內決定生死。而救治閉痧的藥物，不是能臨時準備的。因此，想要製作丸散來救急，最好先準備好開閉的藥物。但閉症有寒熱兩種，就像冰炭一樣。如果用熱治熱，用寒治寒，就會助長邪氣，病情反而會加重。
最近市面上流傳的痧藥丸散方劑，雖然都是驗證過的古方，但藥性大多燥烈。用於風餐露宿、受寒濕而生病的人，固然合適。但若用於感暑燥熱而生病的人，就非常矛盾。今年夏天暑氣太過強烈，再加上乾旱少雨，秋燥又很嚴重，導致疾病流行。寒濕之症應該少見，燥暑之症應該很多。如果不能區分寒熱，只是用一種燥烈的藥物混同治療，恐怕不僅無益，反而會造成傷害。
患病的人家，往往無法辨別寒熱的狀況，而送藥的人也未必精通醫藥。何況施藥濟世的善行，又怎麼可能對每個人都詳細詢問呢？實在擔心功不抵過。這又怎麼能說是送藥的本意呢？我認為，不如製作寒熱皆可通用的藥物來救急。
太乙紫金丹這個方劑，薛一瓢稱讚它比蘇合丸不燥熱，比至寶丹不寒涼，兼具玉樞丹解毒的功效，同時具備兩種方劑的開閉作用，實在是濟世的仙藥，功效勝過八百種藥，足可以內服。飛龍奪命丹這個方劑，王夢隱稱讚它芳香辟穢，化解毒氣，祛除邪氣，宣通氣血，尤其是在人中白這一味藥材的運用上，駕輕就熟，能快速掃除濁邪，引導濁氣向下排出，有馬到成功的功效。它的整體功用，有斬關奪隘的效力，能起死回生，足可以外吹。
這兩個方劑的藥性不寒不熱，寒症熱症都可以通用，實屬兩全其美。應該立即修合，以便救急。博愛好善的人，能挑選地道藥材，提前預製這四種丹藥，廣泛傳播，利益無窮。市面上販售痧藥的商人，最好挑選地道藥材，按照方劑預製這四種丹藥，以備急用。既可以救人，又能銷售，豈不是兩全其美，有利無害的善舉嗎？
但是，與痧氣丸相比，功效卻有很大差異。痧氣丸中的茅朮、雄黃、冰、麝香、蟾酥等藥材，只適合治療寒濕引起的疾病，用於暑熱症，就等於抱薪救火，往往會造成誤事。以上這四個方劑，寒熱皆宜，現在特別揭示出來，以廣泛傳播。