《類聚方》~ 自序
自序
1. 自序
醫之學也，方焉耳。炎黃氏，邈矣，靡得而聞已。周室之盛，以療萬民之病，則有醫職之設。其既有醫職之設，其法豈可不精焉。惜夫官失其職，籍滅其傳，迷方之士，奚所得其門而入之，而睹藥劑之富，法術之妙乎。後有曰扁鵲者，謂秦越人也，名著天下。余初讀其傳，少覺疾醫之法，竊以為己師。然而扁鵲之沒也，籍亦不傳，吾雖有祈嚮者，其奈之何。當漢之時，張氏之為方也，雖復稍後扁鵲，而其藥劑之富，法術之存，蓋莫古焉。而醫之學也，方焉耳。吾亦何求，疾醫之法，其可以復耶。曰何不可也。吾常恨其世之與時移，籍非其舊，將稽之諸家，以復之於古。
仲景氏，吾如爾何。自漢已降，以人以籍，孰可以憲章者。吾其舍此亦何依。遂以扁鵲為法，臨張氏之籍，久之而後知扁鵲之與張氏醫法一也。乃今而後味之淄澠可以辨，見之毫釐可以晰，而後若置其身於千載之上，親受其指揮也。蓋夫張氏之籍之難讀也，方之與證之散在諸篇，使夫學者惑焉。今也列而類之，附以己所見，其有疑者，矩之以方焉。名曰類聚方，庶幾使夫學者，雖非易牙，淄澠可以味矣；雖非離婁，毫釐可以見矣。遂命剞劂之師，遺之篤信好古之士云爾。
寶曆壬午夏六月 阿岐吉益為則撰
白話文：
[自序]
醫學這門學問，不過是方法和技術罷了。炎黃時期的事蹟已遙遠無從考據。周朝盛世，為了治療百姓的疾病，開始設立醫官的職位，既然有了醫官的設置，其醫療技術當然不能不精進。可惜的是，隨著時間的流逝，官職漸漸失去了原有的功能，古籍也逐漸消失，對於那些渴望學習醫術的人來說，找不到進入醫學殿堂的門徑，無法看到豐富的藥方和高超的醫術。
後來出現了一位名叫扁鵲的大醫，也就是秦越人，他的名聲響徹天下。我最初閱讀他的傳記，對他的醫術感到驚嘆，便將他視為我的導師。但扁鵲去世後，他的醫書也未能傳承下來。即使我有心追隨，卻也無能為力。漢朝時，張氏的醫術雖然晚於扁鵲，但他的藥方豐富，醫術保存完整，堪稱古來罕見。我還能有什麼更高的追求呢？是否可以再次見識到扁鵲的醫術呢？當然可以。我常常遺憾時代的變遷，古籍的流失，我將尋求各家之言，試圖恢復古人的醫術。
仲景氏，我該如何評價你呢？自漢朝以來，誰可以成為我們的典範呢？除了扁鵲，我又能依賴誰呢？我選擇以扁鵲的醫術為準則，研究張氏的醫書，經過長時間的研究，我發現扁鵲和張氏的醫術其實是一致的。現在，我終於能分辨出淄澠的不同，看清毫釐的細微差別，彷彿置身千年之前，親自接受他們的指導。然而，張氏的醫書難以理解，醫方和病症分散在各個篇章中，讓學習者感到困惑。因此，我將它們分類整理，並加入自己的理解，對於有疑問的部分，我用方藥作為規範，並將它命名為《類聚方》，希望讓學習者即使不是易牙，也能品嘗淄澠的差異；即使不是離婁，也能看清毫釐的細微差別。最後，我請刻工將這些內容刻印下來，留給那些篤信和喜愛古籍的人。
寶曆壬午年夏六月，阿岐吉益為則撰寫。