《嶺南衛生方》~ 原序 (2)
原序 (2)
1. 原序
嘗讀《沈括良方》序，謂治病有五難：辨疾難；治疾難；飲藥難；處方難；別藥難。而與治疾尤詳。且謂古之治疾者，先知陰陽運歷之變故，山林川澤之竅發，而又視其老少、肥瘠、貴賤、居養性術之好惡，憂喜勞逸，順其所宜，違其所不宜。其精過於承蜩。其察甚於刻棘，可為至密矣。
然恐非醫之淺淺者所能與。比至嶺南，見處方至者，病不虛日，雖居民亦鮮有不病者。因思，嶺以外號炎方，又瀕海，氣常燠而地多濕，與中州異。氣燠故陽常泄，而患不降；地濕故陰常盛，而患不升。業醫者，苟不察粵地山川竅發之異，有以奪陰陽運歷之變，而徒治以中州常法，鮮有不失者。何也？夫以其常泄之陽而重汗之，則元氣不固；以其常盛之陰而輕利之，則真氣愈陷。
是醫藥之害與山川之害交為吾人病也。每思有以濟之，而未得其術。一日獲《嶺南衛生方》讀之，曰：此仁人之用心也。雖其處方投劑在臨證審酌之，然其論瘴病始末誠有以握其要領矣。因手校之，告於葉江施公、圖公諸人人，乃遂慨然捐俸，共梓以廣其傳。覆命婁醫安道，附八論及藥性與其後。
八論者，慮人惑於病證之似也，使知有所辨。藥性者，慮僻壤之鮮醫，或可因證考藥而增減之，使知有所據。亦昔人辨疾別藥意也。讀是編者，誠知嶺外受病之由，與所以服藥之宜，而又能參以老少、肥瘠、貴賤之別及居養性術好惡，憂喜勞逸之殊，庶幾順其宜，違其所不宜，握陰陽升降之機，而不致為山川風氣所侵。以各全其天年云。
萬曆四年端陽日廣東布政司右布政使安成穎泉鄒善書
白話文：
曾經閱讀了《沈括良方》的序言，裡面提到治療疾病有五大困難：診斷疾病困難；治療疾病困難；病人服藥困難；開出正確的處方困難；辨識藥材困難。特別強調在治療疾病上的細節。並且認為古代治療疾病的醫生，首先會瞭解陰陽運行和季節變化的關係，山林河流的環境影響，再觀察患者年齡、體型、社會地位、生活習慣以及喜好和厭惡的事物，還有情緒、勞累與休息的狀態，根據患者適合的治療方式，避免不適合的療法。他們的專注度超越了專心捕蟬的境界，他們的觀察力更勝於刻畫棘木，可說是極其細膩。
然而，恐怕不是普通的醫生能達成這樣的境界。當我來到嶺南地區，看到醫生開的處方，病人每天病情沒有改善，即使是當地居民也很少有不生病的。因此我思考，嶺南之外的地方被稱為炎熱之地，又靠近海邊，氣候常常溫暖而土地多濕，和中原地區不同。氣候溫暖導致人體的陽氣經常外洩，疾病不易下降；土地潮濕導致人體的陰氣經常旺盛，疾病不易上升。從事醫療工作的人，如果不瞭解嶺南地區地理環境的特殊性，無法掌握陰陽運行和季節變化，只是按照中原地區常規的治療方法，很少有人不會失敗的。為什麼呢？因為如果對陽氣經常外洩的身體，過度出汗，就會導致元氣不穩固；如果對陰氣經常旺盛的身體，隨便使用利尿藥物，就會讓正氣更加衰弱。
這就是藥物和地理環境對人們健康的雙重危害。我常常思考如何解決這個問題，但一直找不到方法。有一天，我閱讀了《嶺南衛生方》，我說：這是仁慈的人的用心之作。雖然它們的處方和用藥量需要醫生根據實際病情來判斷，但是對於瘴氣疾病的始末的描述，確實把握住了關鍵點。因此我親自校訂，告訴葉江施公、圖公等人，於是他們慷慨地捐出俸祿，共同印製以擴大它的傳播。同時，我命令婁醫生安道，在後面附上八篇論述和藥性說明。
八篇論述是為了讓人們不再混淆類似的疾病症狀，能夠有所辨識。藥性的說明是考慮到偏遠地區可能缺乏醫生，可以根據症狀查找藥物並調整用量，讓人們有所依據。這也是古人區分疾病和藥材的用意。閱讀本書的人，如果能真正理解嶺南地區疾病的原因，以及如何正確服用藥物，並且還能考慮到年齡、體型、社會地位的不同，以及生活習慣和喜好，憂慮、喜悅、勞動和休息的差異，就能夠順應自己的身體狀況，避免不適合的治療，掌握陰陽升降的原理，避免受到地理環境和風氣的侵害。這樣才能保持身體健康，延長壽命。
於萬曆四年端午節，廣東布政司右布政使安成穎泉鄒善書