《本草正義》~ 卷之一 (3)
卷之一 (3)
1. 人參
［考正］壽頤按：古稱人參，今有遼參、高麗參、黨參之別，形色、性情、功效各有不同，而古今醫藥諸書，則皆以人參兩字統言之，不獨古之本草，未聞辨析也。考遼東、高麗，在上古雖未通中國，而秦漢之際皆已交通，許叔重《說文》，則云人蓡藥草，出上黨（蓡即古之參字），似東漢時猶止有黨參也。
《本草經》則云生上黨，及遼東，此句雖未必為周秦古本所固有，然縱出於後人增益，亦是陶貞白所手定；《千金翼方》亦有此句，則又似彼時黨參、遼參，同為一種。再考其氣味、主治，則《本經》稱其寒而補五臟、安精神云云，皆似指遼參而言；《別錄》則曰微溫，而療腸胃中冷，心腹鼓痛云云，皆似指高麗參而言，若云皆即今之黨參，則實不能具此力量。
又證以《太平御覽》引《吳普本草》，則曰《神農》甘，小寒，又曰根有頭、足、手、面、目如人，則今之人參，固有具頭、項、手、足，略似人形之一種；範子計然亦云人參出上黨，狀類人者善；劉敬升《異苑》亦云人參生上黨者佳，人形皆具，此皆非今之黨參所能近似。
更詳稽唐宋以後本草及方藥，則皆曰人參，而孰為遼參，孰為高麗參，在有識者或可以心領神悟而分別之，然究竟是一是二，始難確定。或謂古書之人參，皆即今之黨參，則僅讀《說文》而未讀《本草經》者。但《本經》氣味、功用，則明是今之遼參，而《別錄》之氣味功用，又明是今之高麗參，不獨微寒、微溫顯有區別，即所載主治，亦是顯分畛域。
只因「微寒、微溫」四字，自李氏《本草綱目》併為一氣，而《本經》之與《別錄》，昔人又每合而讀之，遂致或寒或溫，紛如聚訟，補氣補血，更僕難終，此則古今本草，以遼東、高麗參所產，混為一詞，不加區別之過也。
但上黨之所產，豈古時本與遼參無別，而今之所謂潞黨參者，別有一種乎？抑古今地氣攸殊，古則同於遼參，而今則遂成潞黨乎？考瀕湖《綱目》引陶弘景說，已有上黨來者，形長而黃，狀如防風，則頗似今之黨參。張路玉《本經逢原》，別出上黨人參一條，但曰甘平清肺，又不似今之黨參。
惟吳遵程《本草從新》，別出防風黨參一條，則今所通用之黨參也。蓋遼參、高麗參其力皆厚，唯一則甘而能清，一則甘而兼溫，功用自別。若黨參則為補脾和緩之藥，而力量較為薄弱，三者之性情功用，迥乎不侔，萬不能一陶同冶而無區別，爰為各立一條。以前賢之成說，近今之功效、分著於篇，庶乎門徑既清，而後來者亦得有所依據。
壽頤為此創論，明知於古無徵，獨闢蹊徑，篤信好古之士，必有譏其師心自用，妄作聰明者，要知醫藥以切合實用為主，不在泥古為高，似乎逐條分析，則臨證定方，各得其所，抑且證之古籍，無不可通，驗之民病，久收捷效，尚非穿鑿附會，強作解人，爰貢愚忱，就商明達。
白話文：
人參
古人所稱的人參，現今則分為遼參、高麗參和黨參三種，它們的形態、性質、功效各不相同。然而，古今醫藥書籍都將其統稱為「人參」，古代的本草書更沒有區分它們。考究遼東、高麗地區，雖然上古時期未與中國交通，但秦漢之際已開始往來。許慎的《說文解字》記載「蓡」是藥草，產於上黨（「蓡」是古代的「參」字），似乎東漢時期只有黨參。
《神農本草經》記載人參產於上黨和遼東，這句話未必是周秦時期古本就有的，即使是後人增補的，也是陶弘景修訂的；《千金翼方》也有這句話，似乎當時黨參、遼參被認為是同種藥物。再考察它們的氣味和主治功效，《本經》記載人參性寒，可以補益五臟、安神，似乎指的是遼參；《名醫別錄》則說人參性微溫，可以治療腸胃寒冷、心腹脹痛，似乎指的是高麗參。如果說這兩種記載都指的是現在的黨參，則無法解釋其功效。
再參考《太平御覽》引用的《吳普本草》，記載神農本草經中人參味甘，微寒，根部有頭、腳、手、臉、眼，像人一樣。現在的人參確實有些像人形。範子計然也說人參產於上黨，形似人者為上品；劉敬升的《異苑》也說上黨產的人參最好，形狀像人。這些都與現在的黨參不同。
更詳細地考察唐宋以後的本草和藥方，都稱之為人參，但究竟哪些是遼參，哪些是高麗參，有識之士或許能憑經驗分辨，但究竟是同一種還是不同種類，很難確定。有人認為古書中的人參都是現在的黨參，那是隻讀了《說文解字》而沒讀《神農本草經》。但《本經》中記載的氣味和功效，明顯是現在的遼參；而《名醫別錄》記載的氣味和功效，明顯是現在的高麗參。不僅是微寒、微溫有區別，記載的主治功效也明顯不同。
只是因為「微寒、微溫」四字，自李時珍《本草綱目》起被認為是一回事，而古人又常常將《本經》和《別錄》合在一起閱讀，導致寒溫之說混亂，補氣補血之說也眾說紛紜，難以定論。這是古今本草書籍將遼東、高麗參混為一詞，不加區別的錯誤。
但是上黨產的人參，古時是否與遼參相同？現在所謂的潞黨參，是不是另一種？或者古今地氣不同，古代上黨人參與遼參相同，而現在則變成了潞黨參？考查《本草綱目》引述陶弘景的說法，有上黨產的人參，形狀細長而黃，像防風，這很像現在的黨參。張路玉的《本經逢原》單列一條上黨人參，但說它味甘性平，清肺，又不像現在的黨參。
只有吳其浚的《本草從新》單列一條防風黨參，這才是現在通用的黨參。遼參、高麗參功效都很強，只是遼參味甘而能清熱，高麗參味甘而兼溫，功效不同。而黨參則為補益脾胃的溫和藥物，功效較弱。三者的性質和功效大不相同，絕對不能混為一談。因此，應當分別論述。我根據前人的論述，結合現代的功效，將它們分別記述，希望可以理清門徑，使後人有所遵循。
我提出這個觀點，知道在古代沒有先例，獨闢蹊徑，我知道篤信古籍的人，一定會批評我自作聰明，但醫藥學要以實用為本，不應拘泥於古籍。逐條分析，臨證用藥，各得其所，而且也符合古籍記載，並能有效治療疾病，絕非牽強附會。我謹將我的愚見提出，請各位指正。