《外經微言》~ 九卷 (2)
九卷 (2)
1. 亡陽亡陰篇
鳥師問岐伯曰：人汗出不已，皆亡陽也？岐伯曰：汗出不已，非盡亡陽也。鳥師曰：汗症未有非熱也，熱病即陽病矣，天師謂非陽何也？岐伯曰：熱極則陽氣難固，故汗泄亡陽。溺屬陰，汗屬陽，陽之外泄，非亡陽而何？謂非盡亡陽者，以陽根於陰也。陽之外泄，由於陰之不守也。
陰守其職，則陽根於陰，陽不能外泄也。陰失其職，則陰欲自顧不能，又何能攝陽氣之散亡乎？故陽亡本於陰之先亡也。鳥師曰：陰亡則陰且先脫，何待陽亡而死乎？岐伯曰：陰陽相根，無寸晷之離也。
陰亡而陽隨之即亡，故陽亡即陰亡也，何分先後乎？鳥師曰：陰陽同亡，宜陰陽之共救矣，乃救陽則汗收而可生，救陰則汗止而難活，又何故乎？岐伯曰：陰生陽則緩，陽生陰則速。救陰而陽之絕不能遽回，救陽而陰之絕可以驟復，故救陰不若救陽也。雖然，陰陽何可離也。
救陽之中附以救陰之法，則陽回而陰亦自復也。鳥師曰：陰陽之亡，非旦夕之故也，曷不於未亡之前先治之？岐天師曰：大哉言乎！亡陰亡陽之症，皆腎中水火之虛也。陽虛，補火以生水，陰虛，補水以制火，可免兩亡矣。鳥師曰：善。
陳士鐸曰：陰陽之亡，由於陰陽之兩不可守也。陽攝於陰，陰攝於陽，本於水火之虛，虛則亡，又何疑哉。
白話文：
扁鴻向岐伯請教說：人一直出汗，這是不是表示體內的陽氣正在流失？岐伯回答：一直出汗並不代表全部的陽氣都已流失。扁鴻接著說：出汗通常是由於身體過熱，而過熱的情況就是陽氣過盛的表現，為什麼你卻說這不是陽氣的問題呢？岐伯解釋：當體溫高到極點，身體就難以留住陽氣，因此會出現大量出汗、陽氣流失的情況。小便是陰性，而汗水是陽性，當汗水從體表流失，這不是陽氣流失又是什麼呢？我之所以說這不是全部的陽氣流失，是因為陽氣的根源在於陰氣。陽氣之所以會從體表流失，是因為陰氣未能守住它的職責。
如果陰氣能正常運作，陽氣就會穩定地根植於陰氣中，不會從體表流失。但一旦陰氣無法正常運作，它就連自己都顧不了，更別提要留住那些想要散去的陽氣了。所以，陽氣的流失往往源於陰氣的先行流失。扁鴻問：陰氣流失了，應該是陰氣先脫離才對，為什麼要等到陽氣流失才會死亡呢？岐伯回答：陰陽二氣互相依存，一刻也不能分開。
陰氣流失，陽氣隨之流失；陽氣流失，實際上也是陰氣流失，何必區分先後呢？扁鴻又問：既然陰陽二氣同時流失，應該同時救治陰陽二氣纔是，但實際上救治陽氣，汗水就能停止，病人就有機會活下來；救治陰氣，汗水雖停，卻很難存活，這是為什麼呢？岐伯解釋：陰氣生成陽氣是一個緩慢的過程，而陽氣生成陰氣卻是迅速的。救治陰氣，已經斷絕的陽氣無法立即恢復；救治陽氣，已經斷絕的陰氣卻可以很快復原，所以救治陰氣不如救治陽氣。然而，陰陽二氣怎麼可能分開呢？
在救治陽氣的過程中，同時採用救治陰氣的方法，那麼陽氣恢復時，陰氣也會自然恢復。扁鴻問：陰陽二氣的流失，並不是一朝一夕的事，為什麼不在流失前先進行預防呢？岐伯說：你這話說得太好了！不管是陰氣還是陽氣流失，都是因為腎臟中的水火能量虛弱。陽氣虛弱，補充火元素來滋養水元素；陰氣虛弱，補充水元素來抑制火元素，這樣就可以避免陰陽二氣同時流失了。扁鴻說：講得好。
陳士鐸說：陰陽二氣的流失，是因為陰陽二氣無法相互牽制。陽氣被陰氣牽制，陰氣被陽氣牽制，這一切的根源在於水火能量的虛弱。虛弱就會導致流失，這還有什麼好懷疑的呢。
2. 晝夜輕重篇
雷公問於歧伯曰：晝夜可辨病之輕重乎？岐伯曰：病有重輕，宜從晝夜辨之。雷公曰：辨之維何？岐伯曰：陽病晝重，陰病晝輕；陽病夜輕，陰病夜重。雷公曰：何謂也？岐伯曰：晝重夜輕，陽氣旺於晝，衰於夜也；晝輕夜重，陰氣旺於夜，衰於晝也。雷公曰：陽病晝輕，陰病夜輕，何故乎？岐伯曰：此陰陽之氣虛也。
雷公曰：請顯言之。岐伯曰：陽病晝重夜輕，此陽氣與病氣交旺，陽氣未衰也，正與邪鬥，尚有力也，故晝反重耳。夜則陽衰矣，陽衰不與邪鬥，邪亦不與正鬥，故夜反輕耳。陰病晝輕夜重，此陰氣與病氣交旺，陰氣未衰也，正與邪爭，尚有力也，故夜反重耳。晝則陰衰矣，陰衰不敢與邪爭，邪亦不與陰爭，故晝反輕耳。
雷公曰：邪既不與正相戰，宜邪之退舍矣，病猶不瘥，何也？岐伯曰：重乃真重，輕乃假輕。假輕者，視之輕而實重，邪且重入矣，烏可退哉。且輕重無常，或晝重夜亦重，或晝輕夜亦輕，或時重時輕，此陰陽之無定，晝夜之難拘也。雷公曰：然則何以施療乎？岐伯曰：晝重夜輕者，助陽氣以祛邪；晝輕夜重者，助陰氣以祛邪，皆不可專祛其邪也。晝夜俱重，晝夜俱輕，與時重時輕，峻於補陰，佐以補陽，又不可泥於補陽而專於祛邪也。
陳士鐸曰：晝夜之間，輕重自別。
白話文：
雷公向岐伯詢問說：我們可以根據白天和夜晚來判斷病情的輕重嗎？岐伯回答：確實，病情的嚴重程度會在晝夜有所不同，我們應當根據這一點來辨別病情。
雷公追問：那具體該如何辨別呢？岐伯解釋：通常，屬於陽性的疾病在白天會更嚴重，而屬陰的疾病則在白天較輕；反之，陽性病在夜晚會較輕，陰性疾病則在夜晚加重。
雷公不解地問：這是什麼道理呢？岐伯回答：因為在白天病情較重、夜晚較輕的情況下，是因為陽氣在白天旺盛，夜晚衰弱。而在白天病情較輕、夜晚加重的情況下，則是因為陰氣在夜晚旺盛，白天衰弱。雷公接著問：那如果是陽性病在白天較輕，陰性病在夜晚較輕，又是為什麼呢？岐伯回答：這代表陰陽兩種氣都處於虛弱狀態。
雷公要求進一步說明。岐伯解釋：當陽性病在白天重晚上輕，這是因為陽氣與病氣在白天互相強烈作用，表示陽氣尚未衰弱，正氣與邪氣還在激烈抗爭，所以白天病情反而會加重。到了夜晚，陽氣衰弱了，不再與邪氣抗爭，邪氣也不再與正氣抗爭，所以病情反而會減輕。同理，陰性病在白天輕晚上重，這是因為陰氣與病氣在夜晚互相強烈作用，表示陰氣尚未衰弱，正氣與邪氣還在激烈抗爭，所以夜晚病情反而會加重。到了白天，陰氣衰弱，不再與邪氣抗爭，邪氣也不再與陰氣抗爭，所以病情反而會減輕。
雷公問：既然邪氣不與正氣抗爭，應該就是邪氣要消退了，為什麼病情還沒有好轉呢？岐伯回答：病情看似輕微其實嚴重，看起來病情輕但實際上更嚴重，邪氣即將更加深入，怎麼可能退去呢？而且病情的輕重並非固定不變，有時候白天和夜晚病情都很重，有時候白天和夜晚病情都很輕，有時候病情時輕時重，這是因為陰陽兩種氣的變化無常，不能單純用晝夜來限定。
雷公問：那麼該如何進行治療呢？岐伯回答：對於白天病情重晚上輕的情況，我們應當輔助陽氣以驅除邪氣；對於白天病情輕晚上重的情況，我們應當輔助陰氣以驅除邪氣，但都不能單純地驅除邪氣。對於晝夜病情都重、都輕，或是時輕時重的情況，我們應當重視滋補陰氣，同時輔以滋補陽氣，但也不能固執於滋補陽氣而單純驅除邪氣。
陳士鐸補充說：在晝夜之間，病情的輕重自然會有所區別。