《皇國名醫傳》~ 淺田宗伯小傳
淺田宗伯小傳
1. 淺田宗伯小傳
淺田宗伯，名惟常，字識此，號慄園。宗伯其通稱，信濃慄林邑人。其先蓋出乙葉三郎，賴季有孫內藏助長政者，屬木曾義仲，食邑信濃淺田城，因以為氏。天正中，桔梗原之役，甲兵燹城邑，城主戰歿，家臣抱幼孤隱於慄林邑。至祖東齋，始以醫為業。宗伯幼岐嶷，嗜學強識，異乎群兒。歲十三，從舅氏熊谷某讀醫書，又就松本儒臣木澤天倪受詩書，又從高遠教授中村中倧問儒醫要義。十八負笈遊於京，攝聞宿儒老醫緒論，頗知方向。既歸，襲父祖業。一日，過祖先城址，慨然發憤，決意東征。臨去賦詩云：父教蠱上九，母箴詩式微，桑蓬豈枯落，聊向東方飛。歲方廿二，來於江戶，寓伯父佐久間某家。後屢遷徙，貧窮艱苦，能忍人所不堪，立志益固，不以寒飢屈。齡過四旬，稍稍為人所知。然天資骯髒，學問該博，凡醫家之書，上自漢唐，下迨明清，莫不搜索貫穿，取此長，舍彼短，畜積浸涵，若己固有之。其診病也，應變投機，神出鬼沒，非庸醫所能窺測也。於是聲價日熾，搢紳走卒，莫不輻湊而乞治焉。安政戊午，疫利流行，歲中診病凡二千九百九十三人。六年，奉府命校訂醫心方於醫學館。文久元年，謁見大將軍列徵士。應慶元年，佛國軍將列翁沉疴經年不愈，遂來皇國館橫濱，乞名醫於大將軍。大將軍命宗伯療之，不出數旬而報治。佛將歸國，報之國王，聞者驚歎。二年，大將軍在阪城罹病，召宗伯命為侍醫。診其病曰：腳氣也。洋醫不服，曰是心藏焮沖之證。宗伯即論列五徵辨駁之。及其薨也，果如其言。諸人歎服。尋為天璋大夫人及和宮公主侍醫。明治四年，米利堅學校聚萬國醫籍，因又需於皇國太學，東校擇數種贈之。宗伯所著皇國名醫傳為第一。其他著述若干種，有已上梓者，有未上梓者。生平約其所歸向，傲然諭諸生曰：論語修己，傷寒論救人，外之宇宙間無可讀之書。夫邃於學者，或疏於術，工於術者，或乏於學，古今通惠也。已足於學，又熟於術，若我宗伯，世未覯其匹也。是可以傳。野史氏曰：古語云：寧不為良將，為良醫。旨哉言也。非規模宏大，識見高明，則不能領其旨矣。宗伯在鄉里發憤者，特在此一語。遂來於大都廣業，震名得達。初念豈不愉快哉。嗚呼，遠祖已為良將，裔孫今又為良醫，我恐起死肉骨，勝攻城野戰遠甚，不啻不恥於祖先，又可以為後進模楷。
白話文：
淺田宗伯，本名惟常，字識此，號慄園，人們通常稱他為宗伯。他是信濃慄林邑人，他的祖先出自乙葉三郎，是賴季有孫內藏助長政的後代，屬於木曾義仲。他們在信濃淺田城擁有封地，因此取了淺田作為姓氏。在天正年間的桔梗原之役，戰火燒毀了城邑，城主在戰鬥中喪生，家臣帶著幼小的繼承人隱居在慄林邑。到了宗伯的祖父東齋時，開始以行醫為業。宗伯自幼聰慧，對學習有著強烈的渴望。
在他十三歲那年，他跟隨舅舅熊谷學習醫書，同時又拜訪松本的儒臣木澤天倪學習詩書。他又向高遠的教授中村中倧請教儒醫的重要理論。十八歲時，他背著書箱到京都遊學，聆聽老學者和醫生的講解，逐漸找到了自己的學習方向。回家後，他繼承了父親和祖父的醫業。有一天，他經過祖先的城堡遺址，感嘆萬分，決心東徵。在離家前，他寫了一首詩：「父親教導我勇往直前，母親提醒我不要忘記初心。即使像桑蓬一樣枯萎，也要朝著東方飛翔。」那一年，他才二十二歲，來到了江戶，寄居在伯父佐久間的家中。之後，他多次搬家，生活清苦，但他能忍受他人無法承受的艱辛，意志更加堅定，不因寒冷和飢餓而屈服。直到四十多歲，他才逐漸被人們認識。
然而，他天賦異稟，學問淵博，對於醫學方面的書籍，無論是漢唐還是明清，他都能深入研究，融會貫通。他會吸取各家之長，摒棄不足之處，日積月累，就像這些知識是他與生俱來的一樣。在診病時，他能靈活應變，神出鬼沒，這是一般醫生難以企及的。因此，他的名聲越來越大，無論是貴族還是平民，都紛紛求診。
在安政戊午年，瘟疫肆虐，他在一年內診治了二千九百九十三人。六年後，他被任命為醫學館的醫心方校訂官。在文久元年，他得以謁見大將軍，成為列徵士。在應慶元年，佛國軍將列翁患病已久，未能痊癒，便來到了皇國館橫濱，向大將軍求助，希望找到名醫。大將軍命令宗伯為他治療，不到四十天，病情就得到了控制。佛將回到自己的國家，向國王報告了這個消息，眾人聽後都驚訝不已。
兩年後，大將軍在阪城生病，召來宗伯擔任侍醫。他診斷說，這是腳氣病。但洋醫不同意，認為這是心臟的炎症。宗伯立即列舉了五個證據進行辯駁。最終，大將軍的病情發展正如宗伯所預料，眾人都對他佩服不已。不久，他成為了天璋大夫人和和宮公主的侍醫。在明治四年，米利堅學校收集了全球的醫學資料，由於需要皇國太學的協助，東校選擇了幾種書籍贈送。其中，宗伯所著的《皇國名醫傳》被列為第一。他還有許多其他的著作，有些已經出版，有些還未出版。
宗伯一生的追求，他自豪地告訴學生們：「《論語》教我們修養自身，《傷寒論》教我們拯救他人，除此之外，宇宙間沒有值得閱讀的書籍。」學識淵博的人可能在技術上有所欠缺，技術嫻熟的人可能在學識上有所不足，這是一個普遍的現象。然而，宗伯不僅學識豐富，而且技藝精湛，這樣的醫者在當世實屬罕見，他值得被傳頌。
野史氏評論道：「古語有云，寧願不做良將，也要做良醫，這句話意味深長。若非格局宏大，識見高明，很難理解其中的深意。宗伯在鄉裏奮發圖強，正是因為他理解了這句話。他來到大城市開創事業，名聲遠播，最初的願望怎能不令人愉悅呢？唉，他的遠祖曾是良將，如今他的後裔又成為了良醫。我認為，復活死者，遠比攻城略地更有意義。他不僅不會讓祖先蒙羞，更能成為後人的榜樣。」