《皇國名醫傳》~ 前編序一 (1)
前編序一 (1)
1. 前編序一
皇國名醫丹波雅忠。事花山天王。此時高麗王。患其後之篤疾。且嘆華韓諸名醫不能治矣。教使獻書伏天朝乞迎雅忠。乃裁答書云。雙魚難達鳳池之波。扁鵲豈入雞林之云。雅忠不往。古今以為美談。如余友淺田識此則不然。佛蘭西陸軍戰將列翁魯。抱大患不愈已久矣。各國諸名醫弗能療焉。
佛將不得已。來皇國館於橫濱。遣使乞一名醫於德川昭德大將軍。大將軍特擢識此命之。佛將積年之病。識此一朝。療而愈之。佛將之歸國也。各國名醫皆聞而駭曰。日本醫士淺田宗伯者。治之何其神也。嘖嘖傳稱之。識此名惟常。宗伯其通稱。識此即字。余謂雅忠恥其屈致而不療者也。
識此憐彼來乞而懇治者也。至揚皇國之美於海外則一也。識此研煉醫術。旁用力詩文之業炳如。是故有許多著作。余向序其著書溫疫論刊誤而盡矣。籲。識此已既震名於海外。然其著作未布於海外焉。余常以為恨。今茲明治四年辛未之秋。米利堅學校將纂藏萬國醫籍。因需皇國醫籍。
於是大學東校。擇兩三部將贈之。識此所著之皇國名醫傳及前編二部為第一矣。蓋皇國未曾有之盛舉也。東校大丞。奉命促之。識此臨贈徵余序前編。卷首揭舊幕府醫官多紀元佶。水戶藩儒職青山延光二序。余何添蛇足續狗尾之為。雖然。不可辭者有之。夫余與識此。俱清和苗裔。
其系遠出鎮守府將軍八幡公。識此信州人。屬信濃源氏。余乃八幡公三十四世之孫也。系譜猶存。以同其祖宗。同其學業。雖有東西千里之隔。而方術相磨。詩文互贈。書牘往復如織。交誼親於兄弟。識此當幕府隆盛之時。職升尚藥。位進法眼焉。在今日猶奉天璋大夫人之湯藥。
在其邸中。頃拜診主上生母二位君。及近衛正二位公等。皆奏其藥驗矣。識此則精於學之醫也。巧於治術之醫也。信用於時世之醫也。兼此三者。天下除識此而誰。今又贈著書於海外矣。真可謂不辱祖宗也。如余則一旦奉命為大阪府醫職。賜褒典凡二矣。然以漢學醫。且蒲柳之質。
夙辭其職。今也閒雲浮碧落。野鶴脫樊籠。因下講帷於市陌。生徒來門。文墨自娛。余亦有數部著書。瘟疫論集覽十卷。上梓因循。對祖宗殆失面目。雖然。為兄者。家勢之盛如此。則為弟者若己有之。亦無所恨也。余不可不序於前編。蓋以是故也。余大感識此著書。將有吐一奇言曰。
唐甘氏著名醫傳。其書來皇國焉。識此著皇國名醫傳。其書今日布於海外焉。甘氏名伯宗。識此即宗伯。余果知識此乃甘氏之再生也。不然。其名稱著述兩相似也。然皇國宗伯勝於唐伯宗固萬萬。抑此編布海外。則人人皆指此書曰是日本醫療佛將之人。而淺田慄園先生之所著也。
白話文：
[前編序一]
日本醫學巨擘丹波雅忠，曾侍奉花山天王，當時高麗王身患重病，嘆息華韓名醫均無法治癒，便派人向大國求援，希望請到丹波雅忠。然而，丹波雅忠以「雙魚難達鳳池之波，扁鵲豈入雞林之雲」婉拒，成為千古佳話。但我的好友淺田宗伯卻有不同的風采。法國陸軍將領列翁魯久病不愈，各國名醫束手無策。
無奈之下，他來到了日本，在橫濱住下，向德川昭德大將軍求援，希望得到一位名醫。大將軍特別挑選了淺田宗伯。結果，淺田宗伯只用了一次治療，就治好了法國將軍多年的病痛。法將回國後，各國名醫聽聞此事，都驚訝不已，紛紛讚歎日本醫士淺田宗伯的醫術如神。
淺田宗伯，他的本名是識此，而宗伯是他的通稱，他研究醫術，同時精通詩文，留下許多著作。我曾經為他的著作《溫疫論刊誤》寫過序。如今，淺田宗伯的名聲已經震動海外，但他的著作尚未在海外廣泛流傳，這讓我深感遺憾。
今年，也就是明治四年秋天，美國學校要編輯收藏全球的醫學書籍，需要日本的醫學書籍。於是，大學東校選出了兩三本書籍作為禮物，其中淺田宗伯的《日本名醫傳》和《前編》被選為首選。這是日本前所未有的盛舉。
我與淺田宗伯同出清和一族，他的祖先是信濃源氏，我是八幡公的三十四世孫。雖然我們相隔千里的距離，但在醫術和詩文上互相砥礪，書信往來頻繁，情誼深厚如同兄弟。他在幕府時代，曾擔任尚藥職位，受到法眼的尊敬。至今仍為天璋大夫人配藥，並為主上生母二位君、近衛正二位公等人看病，其藥效都得到了認可。
淺田宗伯是精於學問的醫生，擅長治療的醫生，受到世人信任的醫生。集三者於一身，除了他，還有誰能做到呢？如今，他又將著作贈送至海外，真是光耀祖宗。
而我，曾被任命為大阪府醫職，獲得了兩次褒獎，但因為身體不佳，早已辭職。如今我在市區開設講堂，教授學生，以詩文自娛。我也有一些著作，但都未出版。然而，作為哥哥，看到家勢如此興旺，即使我自己沒有，也無所怨恨。
我之所以為《前編》寫序，是因為我認識淺田宗伯，並且對他的著作深感敬佩。他的著作《日本名醫傳》今日已經在海外流傳，而我認為，他就是唐代名醫甘伯宗的再世，不僅名字相似，連著述也相似。然而，日本的宗伯遠勝唐代的伯宗。如今，這本書在海外流傳，人人都會指著它說：這是那位治好法國將軍的日本醫生淺田慄園先生的著作。慄園是淺田宗伯的別號。
如今，日本政治一新，與海外各國結盟，海外各國的首都，如英國倫敦、法國巴黎、德國柏林、美國華盛頓，都與日本有密切聯繫。如果海外有人患病，邀請淺田宗伯前往，他會以妙筆婉拒，但如果有人來求診，他一定會全力以赴。這正是日本的兩大美好品質，都在淺田宗伯一人身上展現。
因此，我告訴美國學校的每一個人：淺田宗伯，就是《日本名醫傳》中的人物。
日本明治四年辛未大嘗會後一日大阪華城學人田中內記]