《皇國名醫傳》~ 前編序三
前編序三
1. 前編序三
海內之有醫方，以大已貴少彥名二神為鼻祖。二神之有功於生民也大矣。厥後允恭帝有篤疾，求良醫於新羅。蓋當時醫學未闡而乏其人耳。及後世通使隋唐，多選才藝之士從之。如菅原梶成實以善醫膺其選。於是乎方技日精，而專門名家稱絕技者何限。至白河帝時，高麗求良醫於我。
是可以見當時醫學之盛，瓊軼異域也。第記載闕略，不能詳其事實耳。信濃淺田識此，嘗輯近世名醫事蹟為之傳。既已梓行，又綴集古之名醫為前編，問序於余。余謂天下伎藝，日精一日，大抵皆然，非特醫學而已。然古人樸實敦厚，過絕今人。故至其苦學精思，則非今人之所能彷彿。
即其所得，亦必有奔軼絕塵，不可企及者矣。而其術或不傳。嗚呼，彼耗一生之精力以為主之，至乃涉萬里之波濤，以求之海外，遂能使二神之澤，被於後世。天下之至勤也，而其術則不傳，姓名僅見載籍。天下之至不幸也。今乃輯而傳之，此亦仁之術矣。誰為事實闕略不足傳乎？
是為序。
安政丁巳五月水府青山延光撰
白話文：
[前編序三]
在國內外的醫學領域，普遍尊崇大已貴少彥名二神為醫學的開創始祖。他們對人民的健康貢獻巨大。之後，允恭天皇患有重病，於是向新羅尋求良醫，這反映出當時醫學尚未發達且缺乏人才的情況。到了後世，日本派遣使者前往隋唐學習，選拔了許多才華洋溢的人士隨行，其中如菅原梶成實因為擅長醫術而被選中。從此，醫術逐漸精進，出現了無數專精於某一領域的名醫。
到了白河天皇時期，高麗向日本求取良醫，由此可見當時日本醫學的發達已經聞名海外。然而，由於史料記錄的欠缺，我們無法詳細地瞭解這些事實。信濃的淺田識見此現象，曾將近代名醫的事跡編輯成傳記並出版，接著又整理了古早時代的名醫故事作為前編，並請我為其作序。
我認為，無論哪種技藝，都是一日比一日精進，醫學當然也不例外。然而，古人淳樸且誠懇，遠勝過今人。他們的苦讀與深思，是現代人難以比擬的。他們所獲得的成就，往往超越常人，令人望塵莫及。但可惜的是，有些醫術卻未能傳承下來。
那些畢生投入醫術研究，甚至跨越萬裏波濤，到海外尋求醫學知識的人，讓大已貴少彥名二神的恩澤得以延續至今，這是世上最勤奮的人。然而，他們的醫術卻未能傳承，名字只能在書籍上找到，這是世上最大的不幸。如今，我們將這些名醫的故事編輯傳播，這也是行善的一種方式。誰還能說這些事實因記錄不足而不值得傳揚呢？
此為序。
安政丁巳五月水府青山延光撰]