謝觀

《中國醫學源流論》~ 中國醫學源流論 (44)

1. 地方病

夫因水土之偏性而成地方病，即有療此病之地方藥隨之產出。吾國南北各省，類此者甚多，醫者貴於因地制宜，不可執一。若以己所不知或不習者相攻訐，寧非自擾，而昧者更欲仿西醫辦法，倡議方藥統一政策，則更傎矣。（民國十九年，國際聯盟會衛生科長費而伯來華考察西醫學術，中醫界推余代表，邀其參觀醫校醫院，並請其發表意見。

費謂世界人民雖有黃白紅黑之殊，其體格生理之構造則一，生理既然一律，則治法亦當然一律，故醫學當服從多數以統一之。意謂應廢中醫而從西醫也。余謂中醫重水土習性，故各地治療之法不同，西醫既能合於生理之統一，何以在歐洲一隅，又有英法德瑞等派別之攻訐？費無以應。

民國二十年，常州某氏貽書，謂在常州整頓地方醫藥，先以各藥鋪丸散膏丹簿之分量藥味一律照古方更正為入手。余謂藥鋪之丸散膏丹簿，為全國通用之驗方，其與古方不能悉合處，正是前輩醫哲，循數百年之經驗，就常州水土之習性所改定者，故其不同之處，正是治驗之精意，猶之顱圓踵方，固宜冠規履矩，然大小之間，宜任各人之支配，不能劃定尺寸。若以各地方成方一律依古方改定，則是削足適屨，豈非大謬！此舉遂中止。

再西醫治病，但憑生理病菌之狀況，處方皆大致有一定標準，中醫則各用各法，隨機應變，無一相同，其優點劣點亦均在此。華人食料，以植物為主，動物為輔；西人食料，以動物為主，植物為輔，其性情體格，遂大不同。故中醫治病，以植物為主，礦物為輔；西醫治病，以礦物為主，植物為輔。

天然之習慣如此，故療病亦有自然之趨勢，此皆中西異點之最著者。今人不揣其本，而欲強齊其末，此空言擾攘之所以日多也。）

白話文：

地方病的產生是因為水土的特性差異而形成的，因此會產生治療此病的地方藥物。我國南北各省，這樣的例子很多，醫生應該根據當地情況調整治療方法，不能死守一種方法。如果用自己不懂或不熟悉的方法互相攻擊批評，豈不是自找麻煩？更荒謬的是，一些不明就裡的人，還想效仿西醫的做法，提倡統一藥方的政策。

民國十九年，國際聯盟衛生科長費而伯來中國考察西醫學術，中醫界推舉我代表出席，邀請他參觀醫學院校和醫院，並請他發表意見。

費而伯認為，雖然世界各地的人種膚色不同，但人體的生理構造都是一樣的，既然生理結構相同，治療方法也理應相同，所以醫學應該遵循多數意見而統一。他的意思是應該廢除中醫而採用西醫。我則認為，中醫重視水土的特性，所以各地治療方法不同。西醫既然能符合生理的統一性，為什麼在歐洲一個角落，還有英、法、德、瑞等派別互相攻擊？費而伯無法回答。

民國二十年，常州一位先生來信，說要在常州整頓地方醫藥，首先要將各藥鋪的丸散膏丹的劑量和藥味，都統一按照古方更正。我認為，藥鋪的丸散膏丹，是全國通用的驗方，它和古方不能完全一致的地方，正是前輩醫學家根據數百年經驗，針對常州水土特性修改後的結果。因此，它們的不同之處，正是治療驗方中的精妙之處。就像帽子要合頭，鞋子要合腳，尺寸大小應該允許個人調整，不能規定死尺寸。如果將各地常用的藥方都統一按照古方修改，那就像削足適履一樣，豈不是大錯特錯！此事最終被停止。

西醫治病，只根據生理和病菌的情況，處方大致有一定的標準；而中醫則各用各法，隨機應變，沒有完全相同的，其優點和缺點也在於此。華人飲食以植物為主，動物為輔；西方人飲食以動物為主，植物為輔，因此他們的性情體格大相徑庭。所以，中醫治病以植物藥為主，礦物藥為輔；西醫治病則以礦物藥為主，植物藥為輔。

這是自然的習慣，所以治療疾病也會有自然的趨勢，這是中西醫最顯著的不同之處。現在有些人不明就裡，只想強行統一，所以無謂的爭論才會越來越多。