《瀕湖炮炙法》~ 卷一·玉石類 (2)
卷一·玉石類 (2)
1. 玉屑
〔弘景曰〕玉屑是以玉為屑，非別一物也。仙經服㲄玉，有搗如米粒，乃以苦酒輩，消令如泥，亦有合為漿者，凡服玉皆不得用已成器物，及塚中玉璞。〔恭曰〕餌玉當以消作水者為佳。屑如麻豆服者，取其精潤臟腑，滓穢當完出也。又為粉服者，即使人淋壅。屑如麻豆，其義殊深。化水法，在淮南三十六水法中。
白話文：
玉屑就是把玉磨成粉末，不是另一種東西。仙經中說的服用玉，有的是搗成米粒大小，然後用苦酒之類的液體，使它融化成泥狀，也有的是調成漿液服用。凡是服用玉，都不能用已經做好的器物，以及墓穴裡的玉璞。
服用玉最好是將它化成水狀。如果磨成麻豆大小的玉屑服用，那是取它滋潤臟腑的精華，殘渣會完整地排出體外。如果把玉磨成粉末服用，反而會使人小便不順暢。玉屑磨成麻豆大小服用，這裡面的道理很深奧。將玉化成水的方法，在《淮南子》的三十六水法中有記載。
2. 玉泉
〔青霞子曰〕作玉漿法：玉屑一升，地榆草一升，稻米一升，取白露二升，銅器中煮，米熟絞汁，玉屑化為水，以藥納入，所謂神仙玉漿也。〔藏器曰〕以玉投朱草汁，化成醴。朱草，瑞草也。術家取蟾蜍膏軟玉如泥，以苦酒消之成水。
白話文：
青霞子說：製作玉漿的方法是：取一升玉屑、一升地榆草、一升稻米，加入兩升白露水，放在銅器中煮。等到米煮熟後，將汁液絞出，此時玉屑也會融化成水，再將藥材加入其中，這就是所謂的神仙玉漿了。
藏器說：將玉投入朱草汁中，會融化成甜酒。朱草，是吉祥的草藥。方術家會取蟾蜍膏來軟化玉石，使其像泥一樣柔軟，再用苦酒來溶解它，使其變成水。
3. 雲母
〔斆曰〕凡使，黃黑者厚而頑，赤色者，經婦人手把者，並不中用。須要光瑩如冰色者為上。每一斤，用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，乾者細銼，濕者取汁了，於瓷堝中安置，下天池水三鎰，著火煮七日夜，水火勿令失度，雲母自然成碧玉漿在堝底，卻以天池水猛投其中，攪之，浮如蝸涎者即去之。
如此三度淘淨，取沉香一兩搗作末，以天池水煎沉香湯三升以來，分為三度，再淘雲母漿了，日曬任用。〔抱朴子曰〕服五云之法；或以桂蔥水玉化之為水，或以露於鐵器中，以玄水熬之為水，或以硝石合於筒中埋之為水，或以蜜溲為酪，或以秋露漬之百日，韋囊挻以為粉，或以無顛草樗血合餌之。服至一年百病除，三年反老成童，五年役使鬼神。
〔胡演曰〕煉粉法：八九月間取雲母，以礬石拌勻，入瓦罐內封口，三伏時則自柔軟，去礬，次日取百草頭上露水漬之，百日，韋囊挻以為粉。〔時珍曰〕道書言鹽湯煮雲母可為粉。又云：雲母一斤，鹽一斗漬之，銅器中蒸一日，臼中搗成粉。又云：雲母一斤，白鹽一升，同搗細，入重布袋挼之，沃令鹽味盡，懸高處風吹，自然成粉。
白話文：
使用雲母時，黃黑色且厚實堅硬的、紅色的，或是經過婦女觸摸過的，都不適合使用。必須選擇光亮如冰的雲母才是上品。
每使用一斤雲母，需要搭配小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰。如果是乾燥的藥草就切碎，濕潤的藥草則取汁液。將這些藥材放入瓷鍋中，加入三鎰天池水，用火煮七天七夜，過程中要注意火候和水量，不要失控。這時雲母會自然變成碧玉色的漿液在鍋底。然後再加入大量天池水衝入鍋中攪拌，如果出現像蝸牛黏液一樣浮在水面的物質就去除。
這樣淘洗三次之後，取沉香一兩搗成粉末，用三升天池水煎煮沉香湯，分三次，再次淘洗雲母漿，然後放在太陽下曬乾就可以使用了。
《抱朴子》提到服用五種雲母的方法：可以用桂枝、蔥和水將雲母溶解成水狀；或者將雲母放在鐵器中，用玄水熬煮成水；或者將雲母和硝石一起放入竹筒中埋起來製成水；或者將雲母用蜂蜜調和成糊狀；或者將雲母用秋天的露水浸泡一百天，然後用皮袋磨成粉；或者將雲母和無顛草、樗樹的汁液混合服用。據說服用一年可以去除百病，三年可以返老還童，五年可以役使鬼神。
胡演說煉製雲母粉的方法：在八九月間採集雲母，用礬石拌勻，放入瓦罐中封口。到了三伏天時，雲母自然會變得柔軟，此時去掉礬石，隔天用各種草頭上的露水浸泡雲母一百天，然後用皮袋磨成粉。
李時珍提到，道書中記載可以用鹽水煮雲母來製成粉。還有一種說法是用一斤雲母，加入一斗鹽浸泡，放在銅器中蒸煮一天，然後在石臼中搗成粉。還有一種說法是用一斤雲母，加入一升白鹽，一起搗碎，放入厚布袋中搓揉，用水沖洗直到鹽味完全去除，然後懸掛在高處讓風吹乾，自然就變成粉狀。