《舊德堂醫案》~ 小敘
小敘
1. 小敘
余讀史記倉公治案凡十有餘人歷疏病狀備陳方論未嘗不嘆功多也蓋人稟大地之大德參精神之化機有生必有病者六淫與九氣相干有病必有治者七方與十劑相濟故鑑灸砭石創制於千古湯液體釃垂訓於萬年司命重權由來尚矣第病有所因人人自殊症有傳變種種不一始末變遷之異寒熱虛實之分陰陽消長愈幻而愈化攻補從逆愈出而愈奇三指之下安危反掌一匕之中生死攸關必醞釀丹書研精靈素乃能入家升堂耳惟吾師修之李夫子大資領悟家學淵源飲上池之水洞隔垣之照刀圭施而沉疴頓起丹丸投而僵仆回生九峰三泖咸化為壽城春臺矣翊也企仰儀型親炙道範幸大治爐錘啟小子聾□書紳明教蓋已有年二三同志慮照示之不廣也屬余立案以記之凡是敢竭班見敬陳片言雖學海泓深難以蠡測龍門多士何藉管窺然山高在望安敢怠荒名論在茲願叨筆舌即見聞所及記述大概上自名公巨卿下逮買夫牧豎其間怪異之病奇特之方或還生起死或養氣守真時而培補陽和如陰霜見日時而調元滋水若甘露□霖圓融活潑總不外回春之澤臨機應變盡皆成利濟之仁庶人下後世知吾師活人功用上接乎倉公也至若著述藏於金匱編刻秘於玉函上擷萬卷之書下振千秋之鐸此吾師入神之妙用余未有知安敢窺其萬一耶
白話文：
我曾經讀過《史記》中倉公治病的案例，超過十幾個。他詳細記載了病患的症狀，並提供相應的治療方法和藥方。每當讀到這些記載時，我都不禁讚嘆他的高超醫術。
人體是天地之精氣所孕育的，又融合了精神之變化。因此，人必會生病，因為六淫和九氣會相影響；而有病必有治療的方法，因為七方和十劑可以相輔相成。因此，針灸、砭石手法自古就有，湯液藥方傳承至今。醫生的責任重大，由來已久。
然而，疾病的原因因人而異，症狀也會不斷變化，千變萬化。病情的變化、寒熱虛實的區分、陰陽盛衰的消長，都非常神奇變化。攻補治療的策略，也因此千奇百怪。三根手指的運作，就能決定病人的生死；一劑藥的投放，就能決定病人的存亡。因此，醫師必須深入鑽研《黃帝內經》和《靈樞》等醫書，才能真正掌握醫術。
我的老師李修之，天資聰慧，家學淵源深厚。他汲取上等的醫學知識，洞察入微。他使用的針灸手法，能讓沉重的疾病瞬間減輕；他投下的藥丸，能讓瀕死的人重獲新生。九峯三泖（地名），都在他的治療下，化身為充滿生機的城池，春臺（地名）也因此而得名。
我仰慕老師的人格與醫術，有幸親自向他求教。在他的指導下，我的醫術大有長進。如今，為了將老師的醫術廣為流傳，我的同門師兄弟請我編撰一篇醫案集。在此，我儘我所能，將老師的醫術精華簡略記錄下來。
老師治療過的病人，有達官顯貴，也有平民百姓。他們患有奇特的疾病，使用奇特的藥方，有的起死回生，有的養氣守真。有的用溫補的方式滋養陽氣，就像黑暗中出現陽光；有的用滋陰的方式調理水氣，就像甘露降臨人間。總之，老師的醫術包羅萬象，無所不包，皆是濟世活人的仁心。
我希望後世的人們都能知道老師活人無數的功績，他可以與《史記》中的倉公相提並論。至於老師的著述，都收藏在《金匱要略》中，藥方也記錄在《玉函方》中。老師的學問淵博，著作浩瀚，我只有仰望膜拜的份，不敢奢望能領悟一二。
中江唐廷翊百拜書