《叢桂偶記》~ 卷一 (2)

1. 張仲景

使督零陵、桂陽、長沙三郡。（此時建安十三年。）又擢廖立為長沙太守。（《三國志·廖立傳》曰：「先主領荊州牧，闢為從事，年未三十，擢為長沙太守。先主入蜀，諸葛亮鎮荊土。孫權遣使通好於亮，因問：『士人皆誰相經緯者？』亮答曰：『龐統、廖立，楚之良才，當贊興世業者也。』建安二十年，權遣呂蒙，奄襲江南三郡，立脫身走歸先主。」）

長沙既非漢家有，後終屬於吳。（《蜀志》曰：「建安二十年，孫權以先主得益州，使使報欲得荊州。先主言：『須得涼州，當以荊州相與。』權忿之，乃遣呂蒙襲奪長沙、零陵、桂陽三郡。先主引兵五萬下公安，令關羽入益陽。是歲，曹公定漢中，張魯遁走巴西，先主聞之與權連和，分荊州：江夏、長沙、桂陽東屬；南郡、零陵、武陵西屬。」）由是觀之，靈、獻之間，似無令仲景守長沙之日也。諸書所記仲景不一，皆出於附托；特以皇甫謐所說為古，其他不足言焉。乃今抄記其說。（《萬姓統譜》、《一統志》、《歷代名書傳略》所載無異說，故不收錄焉。）

《皇甫謐〈甲乙經序〉》曰：「漢有華佗、仲景，其他奇方異治施世者多，亦不能盡記其本末。若知直祭酒劉季琰病發於畏惡，治之而差，云後九年季琰病應發，發當有感，仍本於畏惡病，動必死，終如其言。仲景見侍中王仲宣，時年二十餘，謂曰：『君有病，四十當眉落，眉落半年而死，令服五石湯可免。』仲宣嫌其言忤，受湯勿服。居三日，見仲景，謂曰：『服湯否？』仲宣曰：『已服。』仲景曰：『色候固非服湯之診，君何輕命也！』仲宣猶不言。後二十年果眉落，後一百八十七日而死，終如其言。」（按：《王粲傳》：建安二十一年從徵吳，二十二年春，道病卒，時年四十一。）

此二事雖扁鵲、倉公無以加也。華佗性惡矜技，終以戮死。仲景論廣伊尹湯液為數十卷，用之多驗。近代太醫令王叔和，撰次仲景選論甚精，指事施用云云。

《皇甫謐〈釋勸文〉》曰：「夫才不周用，眾所斥也；寢疾彌年，朝所棄也。是以胥克之廢，丘明列焉；伯牛有疾，孔子斯嘆。若黃帝創制於《九經》；岐伯剖腹以蠲腸；扁鵲造虢而屍起；文摯徇命於齊王；醫和顯術於秦晉；倉公發秘於漢皇；華佗存精於獨識；仲景垂妙於定方。徒恨生不逢乎若人，故乞命訴乎明王，求絕編於天錄。」（《晉書·皇甫謐傳》）

《王冰〈素問序〉》曰：「周有秦公，漢有淳于公，魏有張公、華公，皆得斯妙道者也。」（按：張公斥仲景。）

《李濂〈醫史〉》曰：「張機，字仲景，南陽人也。學醫於同郡張伯祖，盡得其傳。工於治瘡，尤精經方，遂大有峕譽。漢靈帝峕，舉孝廉，官至長沙太守。與同郡何顒客遊洛陽，顒探知其學，謂人曰：『仲景之術精於伯祖，起病之驗，雖鬼神莫能知之，真一世之神醫也。』嘗見侍中王仲宣，曰：」

白話文：

張仲景生平及醫術

文中記載了張仲景的生平事蹟，與其長沙太守的職位相關的記載有所出入，作者認為諸多記載多有附會，僅採信皇甫謐的說法。皇甫謐記載張仲景精湛的醫術，能準確預測病情，並舉例說明其為侍中王仲宣診斷病情，預言其死期，最終應驗的例子，以及其他醫者如華佗等人的事蹟。文中也引述其他醫學史料，例如王冰、李濂等的記載，補充說明張仲景的生平及醫學成就，並提及張仲景與張伯祖的師承關係，以及其在醫學上的高超造詣。 總而言之，文章主要論述張仲景精湛的醫術及其在歷史上的地位。