《醫賸》~ 附錄 (11)
附錄 (11)
1. 梅雨考
夏至後逢庚日出梅。又神樞。芒種後逢酉日入梅。小暑後逢未日出梅。諸說不一。要之芒種逢酉之說近是。蓋其時雨能斑衣也。又按楚辭。顏黴黎以沮敗兮。注。黴音眉。面黑也。說文。物中久雨青黑曰黴。然則斑衣之梅當作黴。方以智通雅曰。黴黰音梅軫。一作黴黕。濕氣著衣物。
生斑沫也。黰。又作𧑓沴。埤雅。以梅子黃時雨。曰黃梅雨。人遂以黴天為梅天。今韻會是之。四時纂要云。閩人以入夏逢庚入梅。芒種逢壬乃出梅。今江淮以芒種逢丙始入。小暑逢未乃出。
張自烈正字通曰。黴莫裴切。音枚。項甌東曰。江南以三月為迎梅雨。五月為送梅雨。或言古語。黃梅時節家家雨。故云。張蒙溪謂梅當作黴。雨中暑氣也。黴雨善汗衣服。故人云黴涴。言為黴所壞也。按埤雅。風土記。皆作梅雨。義與黴通。存備考正。
雍正重修松江府志曰。芒種後遇壬則入梅。夏至後遇庚為出梅。時梅子正黃遇雨。謂之黃梅雨。又雨氣沾衣物多腐壞。故字亦從黴。夏至後半月為時雨。時亦從⿰黑茲。蒙此義也。又云。芒種後。如第五日遇壬。則梅高五尺。十二日過壬。則梅高一丈二尺。度物之高下。過此則不蒸濕也。
虞兆隆天香樓偶得曰。黃梅。今吳楚以芒種後壬日立梅。王日芒種。即是立梅。夏至後庚日出梅。庚日夏至。即是出梅。若芒種後逢壬早。夏至後逢庚遲。則梅多至十八日。芒種後逢壬遲。夏至後逢庚早。則梅少僅八日。俗每以此占黴氣之深淺。殊不知天下雖有不齊。而歲序初無伸縮。壬庚遲早。系偶然相俱。烏足以限黴氣乎。
白話文：
梅雨考
夏至之後遇到庚日就出梅，也有其他说法。芒種後遇到酉日入梅，小暑後遇到未日出梅，諸說紛紜，但芒種遇到酉日入梅的说法比較接近事實，因為那時候的雨水會讓衣物長斑點。
古籍《楚辭》中提到「顏黴黎以沮敗兮」，注釋說「黴」音同「眉」，指臉色發黑。《說文解字》中也說，長時間雨水浸濕的物品會呈現青黑色，叫做「黴」。所以，「斑衣」的「梅」應該作「黴」。方以智在《通雅》中說，「黴」與「梅」音近，都指潮濕的氣息使衣物生出斑點。 「黰」（或作𧑓沴）也是這個意思。《埤雅》則說，梅子成熟時下的雨，稱為「黃梅雨」，人們因此把陰雨天氣稱為「梅天」。《韻會》和《四時纂要》也持相同觀點。《四時纂要》記載，福建地區以入夏遇到庚日入梅，芒種遇到壬日出梅；而江淮地區則以芒種遇到丙日入梅，小暑遇到未日出梅。
張自烈在《正字通》中說，「黴」音同「枚」。項甌東則說，江南地區以三月為迎梅雨，五月為送梅雨。也有人說，古語中「黃梅時節家家雨」，所以稱之為「梅」。張蒙溪認為「梅」應該作「黴」，指雨中暑濕之氣。黴雨容易使衣物發霉，所以人們說「黴涴」，指衣物被黴菌損壞。《埤雅》和《風土記》都作「梅雨」，其義與「黴」相通。
《雍正重修松江府志》記載，芒種後遇到壬日就入梅，夏至後遇到庚日就出梅。此時梅子正黃，遇雨則稱為「黃梅雨」，而且雨氣會使衣物腐壞，所以「梅」字也從「黴」。夏至後半個月是時雨，也從「黑茲」，包含了這個意思。書中還記載，芒種後，如果第五天遇到壬日，則梅雨高五尺；十二天後過壬日，則梅雨高一丈二尺。以此推測梅雨的高低，超過這個高度就不會再潮濕了。
虞兆隆在《天香樓偶得》中說，現在吳楚地區以芒種後壬日為入梅日，也有人說芒種日就是入梅日，夏至後庚日出梅，庚日是夏至日，也就是出梅日。如果芒種後遇到壬日早，夏至後遇到庚日遲，則梅雨持續時間長達十八天；如果芒種後遇到壬日遲，夏至後遇到庚日早，則梅雨持續時間僅八天。民間常用此法推測黴氣的深淺，殊不知雖然各地情況不同，但節氣卻不會伸縮，壬庚的早遲只是偶然的巧合，怎能以此來限制黴氣呢？