《建殊錄》~ 附錄 (2)
附錄 (2)
1. 附錄
不下胃中。食後二時所。吞酸吐雞卵臭數十回。而後稍覺入胃中。胸背大痛。口渴引飲。便秘減。正月中旬余診之。以為澼飲所為。與吳茱萸硝石湯三貼。乳下稍開。乃與小陷胸加枳實湯三貼。乳下洗然。乃與半夏瀉心湯二三服。後瀉水。日數十行。覺肩上膈間滴滴有聲。須臾脅腹鳴動。
則洞瀉。凡如此者七八日。飲食日進。證候日快。而與藥如故。稍稍瀉止。諸證悉失。壯健如十年前。鼓脹兼勞瘵者。未見有治效。
凡察病人。水氣為患者十居七八。於是觀仲景方。治水之劑。亦十之七八。乃知水之為患。大且多矣。為醫者留意於此。分別表裡高下胃中胃外伏流散凝等。從證治起死回生之功。亦十之七八矣。
訶黎勒人。唯知止瀉。不知逐水。法苑珠林引分別功德經云。佛弟子博羅療一比丘常苦頭痛。與訶子一丸。所患遂已。其論謂。膈間有水上攻。故頭痛。訶子除水。故愈。此余所暗記。大意如此。非彼文者。
凡中風寒邪者。有水迎之。故其候有頭痛惡寒汗出痰湧目淚鼻涕一身走痛等類。逐水則邪除。故汗出而愈。於是乎桂枝麻黃細辛半夏乾生薑輩才能可得而知已。牡蠣龍骨亦治之之藥。
蝮蛇箱山錫杖實二味。酒浸日乾。細末。糊丸。以酒送下。主治主血相結。冷氣走痛。心胸痞塞。虛羸乏力者名二輪丸。
鼴鼠霜。能治顛癇吐涎沫者。
白話文：
[附錄]
病人胃部不適，飯後兩小時左右，出現吞酸、嘔吐，吐出像雞蛋一樣臭味的嘔吐物，持續數十次，之後症狀才稍微減輕，感覺食物進入胃部。同時伴有胸背部劇烈疼痛、口渴想喝水、便秘減輕等症狀。正月中旬我診治了他，認為是飲水不節造成的。於是開了三帖吳茱萸硝石湯，乳房下稍稍通暢；接著又開了三帖小陷胸湯加枳實，乳房下完全暢通；然後再服用二三劑半夏瀉心湯，之後開始瀉水，一天瀉十幾次。病人感覺肩部和膈膜之間有滴滴答答的聲音，一會兒脅肋和腹部就會鳴響，接著就大量瀉水。這樣持續了七八天，食慾日漸恢復，病情也一天天好轉。即使繼續服用同樣的藥物，瀉水的情況也逐漸停止，所有症狀都消失了，身體強壯得像十年前一樣。但對於鼓脹合併勞瘵的病人，這種治療方法則沒有效果。
觀察病人，大多數患者（十之七八）都是水氣導致的疾病。因此我研讀張仲景的方劑，發現治療水氣的藥方也佔了絕大多數（十之七八）。由此可見，水氣致病的普遍性和嚴重性。從事醫術的人應該重視這一點，區分表裡、高低、胃內胃外、水氣的流動、停滯等情況，根據症狀治療，才能達到起死回生之效，這也是醫術成功的關鍵（十之七八）。
訶黎勒子，人們只知道它能止瀉，卻不知道它還能逐水。法苑珠林引用《分別功德經》記載：佛弟子博羅療治一位經常頭痛的比丘，給他服用了一丸訶黎勒子，病情就好了。文中說，膈膜上有水往上衝，所以頭痛；訶黎勒子能去除水，所以病就好了。這是我記住的大意，並非原文。
凡是中風寒邪的病人，體內有水氣阻礙經絡，所以會有頭痛、惡寒、出汗、痰多、流淚、流鼻涕、渾身疼痛等症狀。驅除水氣就能去除邪氣，所以出汗後就能痊癒。因此，桂枝、麻黃、細辛、半夏、乾薑等藥物的作用就能夠明白了。牡蠣、龍骨也是治療此病的藥物。
蝮蛇、箱山錫杖、實（這應該是藥材名，非確定）二味藥材，用酒浸泡後曬乾，研成細末，做成藥丸，用酒送服。主治血液凝結、寒邪導致的疼痛、心胸部痞塞、虛弱乏力等症狀，叫做二輪丸。
鼴鼠霜，能治療癲癇，並伴有吐涎沫的症狀。