《褚氏遺書》~ 序
序
1. 序
齊褚澄彥通遺書一秩，才二千六百二十言，發揮人身中造化之秘，明白要約，殆無餘蘊。蓋沉酣於《內經》、《素問》、《靈樞》之旨者也，其司馬季主、扁鵲、倉公之流乎。彥通在當時，連姻宗室，貴富鮮儷，而能造詣如此，則超出塵表之姿，又可想見之也。方虛谷選詩，謂孫思邈《千金方》三十六卷。
每卷藏一仟方，在人自求之耳。予觀此書，亦寓思邈之意淵乎微哉，敘其出處，顯晦甚詳，奚俟予之置啄邪，但若臨席啖臠，使人自不忍下咽，遂僭引數語於篇首，亦珍愛之癖云。
正德丙寅清明日舒城秦民悅邦約書。
白話文：
齊褚澄彥通所遺留的書信一卷，僅有兩千六百二十字，卻將人體中造化的奧秘闡述得淋漓盡致，條理清晰，毫無冗餘。可見他深浸於《內經》、《素問》、《靈樞》的精髓，堪比司馬季主、扁鵲、倉公等醫學泰斗。彥通生前與皇室聯姻，富貴顯赫，卻能有如此造詣，其非凡之才可見一斑。
方虛谷選詩時曾言，孫思邈的《千金方》共三十六卷，每卷包含一千個方劑，任由人們自行參閱。我觀此書，也深感思邈之思深奧難測，書中詳盡地敘述了藥方的來源，明晰晦澀之處，何須我多加贅述呢？就如同席間品嚐美食，令人不忍下嚥，我只是在卷首略作引介，也是愛惜此書之情流露罷了。
正德丙寅年清明節，舒城秦民悅邦約書。
靖康初，金人犯順，群盜乘間，在處有之。去揚城北三十五里陳源橋，有蕭家世居其間，蓋貧不能自振矣，守一塚甚勤，曰：「吾十二世祖葬父於此，吾家塚凡數百世，世惟守此耳。」盜疑其起家者，富而厚葬。日夕窺之二家，因語人曰：「吾十二世祖葬其父明經廣叔常，用石刻秘經為槨，從治遺命也，已而不忍其柩有將發之兆，遂敕子孫世守之耳。」窺者仍故二家，因會鄉人啟視之，漆棺如新刻，石十有九片。
其一蓋蕭淵序也，乃移柩葬居側，而舉石於門外。有告蕭得埋寶者，遂納石於今。予持缽將為南獄之遊，過蕭門結葬緣，適見其事，謾錄諸策，以埃能者。
二年結制前五日，衛國釋義堪書。
白話文：
靖康年間初期，金人入侵，各地盜賊趁亂四起。在揚城北面三十五里處的陳源橋，住著蕭家，世代居住在那裡。他們家境貧寒，無力自救，只得守護著一座墳墓，格外用心。蕭家人說：「我們祖先十二代前就將父親埋葬在此，我們家祖墳已經傳承了幾百年，代代守著它。」盜賊懷疑蕭家是因富裕才厚葬祖先的，於是日夜觀察他們。
有一次，盜賊對人說：「我們祖先十二代前埋葬的明經廣叔常，是用石頭刻的秘經做棺槨，這是他生前的遺願，我們子孫不忍心他的棺槨有被盜掘的跡象，因此才世世代代守護著它。」盜賊還是不相信，就聚集了鄉里人去查看。他們打開棺槨，漆棺如同新刻，石板有十九塊。
其中一塊石板上刻著蕭淵序的墓誌銘，蕭家人就把祖先的棺槨移到旁邊，並把石板搬到門外。後來有人告訴蕭家，他們埋葬了寶物，蕭家人就把石板藏了起來。
我帶著缽盂要去南方寺院遊覽，路過蕭家門口，巧遇此事，就把它記下來，希望能給有緣人參考。
寫於結制前五天，衛國釋義堪所寫。
黃巢造變，從亂群盜，發人塚墓，掘取金寶。遇大穴焉，方丈餘，中環石，十有八片，形制如槨，其蓋六石，題曰：「有齊褚澄所歸。」啟蓋棺，骨已蛇蟻，所穴環石內向，文字曉然。盜疑兵書，移置穴外，視之棄去。先人遇見，讀徹。囑鄰慎護。明年具舟載歸，欲送官以廣其傳，遭時兵革不息，先人亦不幸。
遺命異物終當化去，神書理難久藏，其以褚石為吾棺槨之實隱，則骸骨全，褚石或興吾名，亦顯淵。募能者調墨，治刻百本散之。余遵遺戒。先人諱廣，字叔常。
清泰二年五月十九日古揚蕭淵序
白話文：
黃巢起義，盜掘褚澄墓，得兵書，後人傳世
黃巢起義時，從亂群盜，到處發掘墳墓，搜刮金寶。他們遇到一個巨大的墓穴，方圓丈餘，墓穴四周環繞著十塊八片石板，形狀如同棺槨，墓蓋由六塊石板組成，上面刻著「有齊褚澄所歸」的字樣。
他們打開棺蓋，發現褚澄的骨骸早已被蛇蟻啃食殆盡。在墓穴四周的石板內側，刻著清晰的文字。盜賊以為是兵書，便將石板搬到墓穴外，看了看，便棄之而去。
我的先人偶然遇到這個墓穴，將刻有文字的石板讀了一遍。他囑咐鄰居小心守護這些石板。
次年，他準備用船將石板運回，送交官府廣為流傳，卻不幸遇到戰亂，他也因此喪命。
他臨終前遺命，這些奇異的石板終將消亡，神書也難以長久保存。他希望將褚澄的石板作為自己的棺槨，以保全骸骨，也希望藉由這些石板，讓自己的名字流傳後世。
於是，他尋找精通墨法的人，刻製了一百份石板上的文字，將其散播出去。我遵從先人的遺願，將此事記錄下來。
我的先人名諱廣，字叔常。
清泰二年五月十九日，古揚蕭淵寫下此序。