《本草便讀》~ 惲序
惲序
1. 惲序
本草一書。名人著述甚多。而求其便於讀者不數覯也。東垣藥性賦。雲林藥性歌括。未嘗不簡便易讀。而考其所入臟腑。所行經絡。與夫一物而枝本異用。一名而種類異宜。均未詳列。則雖讀猶之不讀也。李士材醫宗必讀本草二卷。句聯字偶。縷晰條分。習醫家無不讀之稱便。
白話文：
本草類書籍有很多，許多名人著述。但要找到方便讀者閱讀，同時不需屢次閱讀的，卻不多。東垣的藥性賦和雲林的藥性歌括，雖然簡便易讀，但若是考究其歸屬的臟腑、運行於經絡，以及用於不同部位、不同形式、不同種類的藥材，則尚未詳細列出。即使讀了這些書籍，也等於沒讀。李士材的《醫宗必讀本草》二卷，句句相聯、字字對仗，條理清晰條分縷析，學習醫學的人，沒有不說它方便的。
然而臟腑經絡。未經組織。枝本種類。未盡周備。終不足使讀者快然。近時善本如陳修園之本草經讀。黃元御之長沙藥解。玉楸藥解。幾於家置一編矣。而經讀意存復古。句讀悉本經文。仍不便於讀也。長沙藥解。句斟字酌。便於讀矣。而玉楸藥解。不無參差之處。讀之而猶多未便。
白話文：
然而臟腑經絡，並沒有組織起來，各部分種類也並不完備，所以始終不能使讀者快然。近年來所出的善本，例如陳修園的《本草經讀》，黃元御的《長沙藥解》，龍沐昆的《藥解》，幾乎家家都備有一本了。但《本草經讀》的目的是復古，句讀完全根據經文，所以不方便閱讀；《長沙藥解》的解釋非常精確，便於閱讀了；《藥解》文句並不參差，但讀起來還有很多不便之處。
於以嘆本草讀本之盡善者。誠不易覯也。歲壬辰張君兆嘉。出所著本草便讀示余。屬為弁言。余讀之。見其於性味甚辨晰也。臟腑經絡甚周至也。枝本之用。種類之宜甚明備也。而字句之不錘自煉。對偶之不琢自工。非數十年積學深思。尋繹乎聖經。研求乎物理。而又具救世之苦心。
白話文：
因此我讚嘆《本草讀本》是最好的。的確很難見到。壬辰年，張君兆嘉拿著他寫的《本草便讀》給我看，並請我寫篇序言。我看過之後，發現他在「性味」方面十分清楚明白，「臟腑經絡」方面非常周全備至。「枝本之用」、「種類之宜」亦十分清晰齊備。而且字句不刻意雕琢而自然流暢，對偶不刻意修飾而自然工整。如果不是經過數十年的積累學習，深思熟慮，探究聖典，研究物理，並且具備救世之心，是不可能寫出來的。
存提攜後進之隱念者。未易臻此詣也。余欣喜過望。為世之讀本草者幸焉。是為序。
光緒十八年歲次壬辰愚弟惲思贊頓首拜撰
白話文：
提攜後輩，是存有隱藏用意的。要達到這樣的境界不易。我非常高興，為世間研讀藥草的人感到慶幸。以上是我寫序的用意。
光緒十八年歲次壬辰，愚小弟惲思贊頓首拜撰