《本草便讀》~ 自序
自序
1. 自序
粵自神農嘗草木，著本草經，創始醫道。厥後神其技者，太古有岐伯少俞，中世有扁鵲秦和，漢興有太倉公張仲景。考方域之異宜，辨藥品之真偽，按陰陽五行君臣佐使之理，著書立說，以羽翼本經。魏晉以來，校修補注者，魏有李當之，梁有陶宏景，北齊有徐之才，唐有蘇恭。
孫思邈，陳藏器，宋有劉翰，掌禹錫，唐慎微，寇宗奭。金元之間，有張劉李朱，皆其最著者也。但名作雖多，惜無善本。逮有明李時珍出，採輯藥品千九百種，綜覈群籍，八百餘家，集諸家之大成，著本草綱目一書，誠為廣大精微，盡善盡美。但初學者讀之，一如望洋觀海。
即窮經皓首，亦無所折衷。其餘之簡便者，如備要，如從新，固能由博返約，但皆以所屬之性味，所入之臟腑，有毒無毒列之於前，記誦之難，無有甚於此者。（成）學醫二十餘年，力購本草數十家，朝夕研究，以為業醫者，若不先明藥之性味，氣之厚薄，質之寒溫，雖博覽群書，
知方知病，而不知藥之性，其不致運用乖方，而草菅人命者幾希矣。故遇有一物之性味功用，確切不移，能與病相當而取效者，則每味擬一二聯或五六聯，置之案頭，數年來積成五百餘品，刪繁去復，編為排偶俚言，將各物性味所入所治，參差前後，不使學者混淆難誦。書成，
仿李東垣指掌，陳嘉謨蒙筌之意，顏之曰本草便讀。亦非敢以管窺蠡測之見，與先哲爭衡也。不過欲引進後學，譬如行遠必自邇，登高必自卑耳。至其中詞句之不雅，對仗之不工，一則緣（成）之學業未深，短於文墨，一則限於藥品之性味主治，恐失本真，譾陋之由，實有所自。
定知當世高明君子，必有起而正之者。故特序其原始如此。
光緒丁亥孟夏武進張秉成兆嘉氏自序於存誠堂
白話文：
自從神農氏親嚐各種草藥，撰寫《本草經》以來，開創了醫學的道路。後來將醫術發揚光大的人，遠古有岐伯和少俞，中古有扁鵲和秦和，漢朝興起時有太倉公和張仲景。他們考究各地不同的適宜用藥，辨別藥材的真偽，按照陰陽五行、君臣佐使的道理，著書立說，來輔助《本草經》。魏晉以來，校正、修訂、增補註解的人，魏朝有李當之，梁朝有陶弘景，北齊有徐之才，唐朝有蘇恭、孫思邈、陳藏器，宋朝有劉翰、掌禹錫、唐慎微、寇宗奭，金元時期有張元素、劉完素、李杲、朱震亨，他們都是最傑出的人物。但是，這些名家的著作雖然很多，可惜沒有好的版本。到了明朝，李時珍出現，他採集了一千九百多種藥品，綜合考證了八百多家著作，集各家之大成，撰寫了《本草綱目》一書，內容確實廣大精深、盡善盡美。但是，初學者讀起來，就像望洋興嘆一般，即使窮盡一生，也無法找到一個學習的重點。其餘比較簡便的藥書，如《備要》和《從新》，固然能由博返約，但都把藥的性味、歸經、是否有毒列在前面，要記住這些實在太難了。我（作者）學醫二十多年，盡力購買了數十家本草著作，早晚研究。我認為，學醫的人，如果不先明白藥物的性味、氣的厚薄、性質的寒溫，即使博覽群書，了解方劑和疾病，卻不了解藥的性質，那麼，用藥時不致於錯誤而草菅人命的機會實在太少了。所以，每當遇到一種藥物的性味功效確實無誤，能夠對應病症而產生效果時，我就會針對每種藥物擬定一兩對或五六對的對聯，放在書桌上，經過幾年，累積了五百多種。我刪去繁雜重複的部分，編寫成排偶的俚語，將各種藥物的性味、歸經和主治，按照前後順序排列，不讓學者混淆難記。書寫完成後，仿效李東垣的《指掌》和陳嘉謨的《蒙筌》的用意，將此書命名為《本草便讀》。我並不是敢以淺陋的見解，和前賢們爭高下，只是想引導後來的學者，就像要走遠路必須從近處開始，要登高必須從低處開始一樣。至於書中詞句的不典雅，對仗的不工整，一方面是因為我（作者）學識不深，不擅長寫文章，一方面是因為受到藥品性味主治的限制，怕失去藥物的本質，這些粗淺的地方，實在是有原因的。我深知當世高明的君子，一定會有出來加以修正的。所以，我特別把這本書的來由寫在序言中。
光緒丁亥年孟夏，武進張秉成兆嘉，在存誠堂寫序。