《痧脹玉衡》~ 自序
自序
1. 自序
嘗論一元運化，升而為天，凝而為地，人生其中，道配三才，惟其克佐天地之所不及也。所以大之兵農禮樂，小之屠釣工商，缺一不可。而況炎帝肇創，嘗藥療病，尤斯人生死所繫者乎。歷代相沿，神醫迭出，載籍紛紛，惟救疾苦，孰意痧脹一症，時有懸命須臾，兆變頃刻者，竟置不論。如雲林龔先生，所志諸書，歷有年矣，迄今誦法不衰，時多宗之，然云青筋，所謂痧也。
惜自古以來，從未論及，是以其疾往往不治。余竊以為生死甚大，望醫如望拯溺，詎可聽人之有是疾而不為之生全乎。余高曾以經術起家，箕裘累葉。余少列宮牆，讀古惠鮮懷保，慨然有恫恤生民之志，嘗願為愁者解困，危者蘇命。因遍閱仲景、東垣、丹溪諸先生論。而帖括所拘，有懷未展。
白話文：
古人認為天地萬物運轉相生，人身處其中，要順應天地之道，才能生存。因此，從大的兵農禮樂，到小的屠釣工商，缺一不可。更何況炎帝創始醫術，用藥治病，關係著人生死，更是至關重要。歷代以來，神醫輩出，醫書典籍眾多，都是為了救治病苦。然而，對於「痧脹」這種病症，卻鮮少有人論述。雖然雲林龔先生的醫書廣為流傳，但只提到「青筋」是痧症，卻沒有深入探討。
自古以來，從未有人真正研究痧脹症，導致許多患者無法得到有效的治療。我認為生死攸關，病人求醫如同溺水求救，怎能眼睜睜看著他們患病而不去救治呢？我自幼受到家學淵源的薰陶，一直懷抱著救治百姓的志願，希望為病人解憂，讓危重者重獲生機。我遍讀了仲景、東垣、丹溪等醫學大家的論述，但始終感到有所不足。
鼎革以後，播遷不一，或羈留武水，或跋涉秦溪。每憶昔年尋章摘句，不過淹蹇一身，毫無裨益於世。既而旅食江淮，浪遊吳越，所在時行痧脹，被禍不少。余心惻然，思得一術以濟之，竊恐世人犯而不識，多有坐視其死者。故凡遇杏林先輩未嘗不造而問焉；見松隱異人，未嘗不就而請焉。
即冊籍所載，鮮不於晤對之間，互相參考，然於痧也，究不得一要旨。以後返棹槜李，搜求高曾所遺前賢諸秘草，有其傳變難治異症，或定於濂洛大儒，或議諸楚粵高士。雖篇頁零星，各有同異，皆透參《靈》、《素》、《甲乙》諸經，以推廣仲景先生之意，惜專籍無傳，沉埋日久，而古人精秘尚未出也。餘日夕究心，始悟痧脹變端，總其大綱，撮其要領，遂得歷歷措施，無不響驗。
白話文：
清朝建立後，人們紛紛遷徙，有的被困在武水，有的則跋涉到秦溪。每當想起以前那些只會鑽研古文，毫無用處的日子，就感到十分沮喪。之後，我漂泊在江淮，遊歷吳越，沿途飽受疾病困擾，多次遭遇不幸。我心中十分悲傷，希望學到一門醫術來救治病患，卻擔心世人不了解疾病的危害，眼睜睜看著病人死去。因此，我只要遇到杏林名醫，就一定前去請教；只要遇到隱居山林的奇人異士，就一定拜訪請求指教。
我查閱了許多醫書典籍，也與許多醫者交流學習，但對於痧症的治療方法，始終沒能掌握要領。後來我回到家乡，翻遍了祖輩遺留下來的醫書，發現一些關於治療奇難雜症的秘方，有的出自儒家學者，有的來自南方名醫。雖然這些醫書零散不全，內容也各有差異，但都參照了《靈樞》、《素問》、《甲乙經》等經典醫書，旨在發揚仲景先生的醫術。可惜這些秘籍沒有流傳下來，被塵封多年，古人精妙的醫術也尚未被世人所知。我日夜苦心鑽研，終於明白了痧症的變化規律，總結了治療方法的精髓，並找到了有效的治療方案，每次都能取得顯著效果。
余特慮斯疾勿辨，貽禍無窮，故為之推原其始，詳究其終，深憫斯疾之為害，不忍不有斯集也。雖然醫者治疾，尤百工治事，此握一規，彼挾一矩，有一定之法，無一定之用。故余雖獲遺言，尤必酌量於累黍之度，而神明其治法焉。此非昔人無是疾，今人始有是疾也；抑非昔人之病可略，今人之病當獨詳也。
余所以念茲在茲，日孜孜焉從事筆墨間，惟此救人是論。要不外夫推己之心，俾天下咸慰及人之願斯已耳。昔人有言：「道之真，以治身，其緒餘，以為天下」。余獨不敢云治身，與為天下有二也。蓋醫之為道，惟視人如己者乃可施。至於風氣之強弱，年歲之多寡，精力之厚薄，必須以己為斷，然後原疾量藥，貫微徹幽，度節氣而候溫涼，參脈理而合輕重，始乃取應如神，捷於桴鼓。不然鹵莽從事，是尤南轅而返北轍也，烏可得哉。
時大清康熙十四年歲次乙卯燈月槜李郭志邃右陶氏自序於裕賢堂
白話文：
我特別擔心這種疾病沒有被好好分辨，會造成無盡的禍患，因此特地追溯病症的源頭，詳細探究病程的發展，深深同情這種疾病的危害，實在忍不住要寫下這本書。雖然醫生治病，就像各行各業的人做事情一樣，都有一定的規矩和方法，但應用卻不盡相同。因此，我雖然繼承了前人的醫術，但還是必須根據實際情況，仔細斟酌藥量，並精妙地運用治療方法。這不是說以前沒有這種疾病，現在才出現；也不是說以前人的病症可以輕視，現在人的病症就需要特別關注。
我之所以如此用心，日復一日地埋首於筆墨之間，只為了用這本書來救助他人。這不過是將心比心，希望天下人都能得到安慰而已。古人說：「真正的道理，是用來治身的，它的餘緒，可以造福天下。」我不敢說治身和造福天下是兩回事，因為醫術之道，只有把病人當成自己一樣，才能施以醫治。至於風氣的強弱、年歲的多寡、精力的厚薄，必須以自己為標準，才能根據病情選擇藥物，深入淺出，精準把握藥量，根據節氣調整寒熱，參照脈理配合輕重，這樣才能達到藥到病除的效果。否則草率行事，就如同南轅北轍，怎麼可能成功呢？