《痧脹玉衡》~ 自序
自序
1. 自序
嘗論一元運化，升而為天，凝而為地，人生其中，道配三才，惟其克佐天地之所不及也。所以大之兵農禮樂，小之屠釣工商，缺一不可。而況炎帝肇創，嘗藥療病，尤斯人生死所繫者乎。歷代相沿，神醫迭出，載籍紛紛，惟救疾苦，孰意痧脹一症，時有懸命須臾，兆變頃刻者，竟置不論。如雲林龔先生，所志諸書，歷有年矣，迄今誦法不衰，時多宗之，然云青筋，所謂痧也。
惜自古以來，從未論及，是以其疾往往不治。余竊以為生死甚大，望醫如望拯溺，詎可聽人之有是疾而不為之生全乎。余高曾以經術起家，箕裘累葉。余少列宮牆，讀古惠鮮懷保，慨然有恫恤生民之志，嘗願為愁者解困，危者蘇命。因遍閱仲景、東垣、丹溪諸先生論。而帖括所拘，有懷未展。
鼎革以後，播遷不一，或羈留武水，或跋涉秦溪。每憶昔年尋章摘句，不過淹蹇一身，毫無裨益於世。既而旅食江淮，浪遊吳越，所在時行痧脹，被禍不少。余心惻然，思得一術以濟之，竊恐世人犯而不識，多有坐視其死者。故凡遇杏林先輩未嘗不造而問焉；見松隱異人，未嘗不就而請焉。
即冊籍所載，鮮不於晤對之間，互相參考，然於痧也，究不得一要旨。以後返棹槜李，搜求高曾所遺前賢諸秘草，有其傳變難治異症，或定於濂洛大儒，或議諸楚粵高士。雖篇頁零星，各有同異，皆透參《靈》、《素》、《甲乙》諸經，以推廣仲景先生之意，惜專籍無傳，沉埋日久，而古人精秘尚未出也。餘日夕究心，始悟痧脹變端，總其大綱，撮其要領，遂得歷歷措施，無不響驗。
余特慮斯疾勿辨，貽禍無窮，故為之推原其始，詳究其終，深憫斯疾之為害，不忍不有斯集也。雖然醫者治疾，尤百工治事，此握一規，彼挾一矩，有一定之法，無一定之用。故余雖獲遺言，尤必酌量於累黍之度，而神明其治法焉。此非昔人無是疾，今人始有是疾也；抑非昔人之病可略，今人之病當獨詳也。
余所以念茲在茲，日孜孜焉從事筆墨間，惟此救人是論。要不外夫推己之心，俾天下咸慰及人之願斯已耳。昔人有言：「道之真，以治身，其緒餘，以為天下」。余獨不敢云治身，與為天下有二也。蓋醫之為道，惟視人如己者乃可施。至於風氣之強弱，年歲之多寡，精力之厚薄，必須以己為斷，然後原疾量藥，貫微徹幽，度節氣而候溫涼，參脈理而合輕重，始乃取應如神，捷於桴鼓。不然鹵莽從事，是尤南轅而返北轍也，烏可得哉。
時大清康熙十四年歲次乙卯燈月槜李郭志邃右陶氏自序於裕賢堂
白話文：
[自序]
我曾經探討過一元運轉化生萬物的道理，它上升成為天，凝結成為地，人類生活在天地之間，遵循著天地人的大道。我們能夠輔助天地無法達到的地方。因此，無論是大的如軍事、農業、禮樂，小的如屠宰、釣魚、工匠、商販，都是缺一不可的。更何況炎帝創立醫學，品嚐藥材來治病，這更是和人的生死息息相關的。
歷代延續下來，神醫層出不窮，醫書紛紜，目的都是為了救治疾苦。然而，對於痧脹這種疾病，常常讓人瞬間生命垂危，病情瞬息萬變，卻被忽視不論。像雲林龔先生，他所記錄的醫書，經歷了許多年，至今仍然被廣泛傳誦，人們多遵照他的方法，但其中提到的「青筋」，就是指的痧。
可惜的是，自古以來，從未有人深入討論過痧。因此，這種病往往得不到治療。我認為生死是大事，人們期待醫生就像期待救援一樣，怎麼能看著別人患了這種病而不去救助呢？我的祖先們都是從經學起家，世代相傳。我少年時期就進入學府，研讀古籍，心中懷抱著保護人民的願望，我常希望能夠幫助困頓的人，拯救瀕臨死亡的生命。
因此，我遍讀張仲景、李東垣、朱丹溪等先生的著作，但因為科舉考試的限制，我的想法一直未能實現。清朝建立後，我流離失所，到過許多地方。每當我回想起過去只顧研讀書本，卻對社會毫無貢獻，我感到非常痛心。之後，我在江淮地區流浪，又在吳越地區遊歷，發現當地時常發生痧脹病，許多人都因此受苦。我感到非常悲痛，希望能找到一種方法來救治他們，但我擔心世人遇到這種病卻不知道如何處理，導致許多人白白喪命。
因此，我經常向經驗豐富的前輩請教，遇到有特殊才能的人也會向他們學習。我閱讀了大量的醫書，但對於痧脹病，我始終沒有找到一個核心的治療原則。後來，我回到槜李，搜尋祖先留下的各種祕方，這些祕方有的是濂洛大儒的經驗，有的是楚粵高士的智慧。儘管這些祕方散落在不同的篇章中，且有些內容有所出入，但它們都深入研究了《黃帝內經》、《素問》、《針灸甲乙經》等經典，並試圖擴展張仲景先生的思想。可惜的是，這些專門的醫書已經失傳，沉寂已久，而古人的精華還未被挖掘出來。我日夜研究，終於明白痧脹病的變化，總結出其主要特徵和關鍵治療原則，從而能夠具體地進行治療，並且效果顯著。
我特別擔心這種疾病如果不加以辨別，會帶來無窮的災難，因此我努力追根溯源，深入研究其本質，深刻感受到這種疾病對人類的危害，不忍心不去整理這些知識。然而，醫學和各種工藝一樣，都有一定的法則，但沒有固定的應用方式。因此，即使我獲得了祖先的遺言，我仍然必須根據實際情況來調整治療方法，以確保其效果。這不是說以前的人沒有這種疾病，而是現在的人才開始有這種疾病；也不是說以前的人可以忽略這種疾病，而是現在的人應該更加詳細地瞭解這種疾病。
我之所以如此關注這種疾病，日以繼夜地從事寫作，只是為了救人。我的動機不外乎是推己及人的想法，希望天下人都能獲得幫助。古人曾說：「道的真諦，在於治理身體，而它的剩餘部分，可以治理天下。」我不能說治理身體和治理天下是兩碼事。醫學作為一種學問，只有當我們把他人視為自己一樣，才能真正幫助他們。至於氣候的強弱、年齡的大小、體力的強弱，我們必須根據自己的判斷來決定治療方案，然後根據疾病的特徵和藥物的性質來制定治療計劃，貫通微細的原理，洞察深奧的奧祕，掌握季節氣候的變化，觀察溫度和冷暖，參照脈象來確定藥物的輕重，這樣才能取得神奇的效果，迅速奏效。否則，如果草率行事，那就是南轅北轍，不可能得到好的結果。
現在，我將這些知識整理成書，以期能夠幫助更多的人。這本書不僅是我個人的努力，也是對祖先智慧的繼承和發揚。我希望通過這本書，能夠讓更多的人瞭解痧脹病，並能夠得到及時有效的治療，避免更多的不幸。這本書不僅是對痧脹病的研究，也是對醫學學問的探討，更是對生命的尊重和關愛。
這是大清康熙十四年，乙卯年的燈月，在槜李的郭志邃右陶氏在裕賢堂為本書寫的自序。