《溫病正宗》~ 自序
自序
1. 自序
孔子為政，必先正名者。名不正，則言不順，事不成也。醫學操人生殺之權，豈可不正其名乎！吾國醫學，所以異夫歐西者，我重氣化，而彼重形質；彼炫科學，而我求哲理也。惟其重氣化，而求哲理，故不盡可以言傳，而必須以意會。其可言傳者，固易知易能；而須意會者，則難知難能。
果欲見垣一方，則非別具會心不可。溫病之名不正，由來久矣。苟任其龐雜淆混，誠恐毫釐之差，而有千里之謬，松如之為此懼也久矣。今春承乏湖南國醫專科學校講席，教授溫病學，是用不忖譾陋，採輯古今溫病學說，加以辨正，名之曰《溫病正宗》。
因校中已採用時人沈嘯谷所改編時逸人之《溫病全書》為教程，故以是稿備學生之參考。遂徇其請，遽付手民，未敢自信，尚幸高明有以教之。
民國二十四年乙亥秋月
湘鄉恬憺山人王德宣松如甫序於湖南國醫專科學校
白話文：
[自序]
這就像孔子治理國家，必定先要正名一樣。如果名字不正確，那麼言語就不順暢，事情就無法成功。醫學掌握著生死大權，怎麼能不正名呢！我們國家的醫學，之所以與西方不同，是因為我們注重氣化的研究，而他們注重形質的分析；他們炫耀科學的進步，而我們追求哲學的深奧。正因為我們重視氣化和哲學理論，所以有些東西不能僅僅通過語言傳授，而必須用心去領悟。那些可以用語言傳授的，固然容易理解和掌握；但那些需要用心領悟的，就難以理解和掌握了。
如果真的想要看透牆壁的那一方，那就必須要有獨特的理解和感悟。對於溫病的命名不準確，這個問題由來已久。如果任由這種模糊混淆的情況持續下去，恐怕會因為細微的差異，導致極大的誤解，我對此早已感到深深的擔憂。今年春天，我在湖南國醫專科學校擔任講師，教授溫病學，因此我沒有顧慮自己的淺薄，收集了古今關於溫病的學說，加以辨析和修正，並將其命名為《溫病正宗》。
由於學校已經選用了當時人沈嘯谷改編的時逸人的《溫病全書》作為教材，所以我將這個稿件提供給學生作參考。於是應大家的請求，我倉促地將其交付印刷，但我自己並不敢確定其正確性，希望有高見的人能夠指點。
民國二十四年乙亥秋月
湘鄉恬澹山人王德宣松如甫在湖南國醫專科學校寫序]